以下当“人”讲的是（）A、"人有此三者"中的"者"B、"知万物者"中的"者"C、"人能应四时者"中的"者"D、"虚者实之"中的"者"E、"刺实者须其虚"中’的"者"

题目

以下当“人”讲的是（）

  • A、"人有此三者"中的"者"
  • B、"知万物者"中的"者"
  • C、"人能应四时者"中的"者"
  • D、"虚者实之"中的"者"
  • E、"刺实者须其虚"中’的"者"
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1.在"见士之行义于乡能济人之急者"中，"后置定语"是：( )A、急者B、济人之急者C、能济人之急者D、行义于乡能济人之急者

2.治疗腹痛,多以"通"字立法,所谓"通",包括有A、调气以和血，调血以和气B、下逆者使之上行，中结者使之旁达C、虚者补之D、实热者下泄之E、寒者温之

3.属于“从治”的是A:寒者热之B:热因热用C:虚者补之D:实者泻之E:热者寒之

4.以下治法中,属于反治法的是()。A、寒者热之B、热者寒之C、虚者寒之D、通因通用E、实者泻之

更多“以下当“人”讲的是（）A、"人有此三者"中的"者"B、"知万物者"中的"者"C、"人能应四时者"中的"者"D、"虚者实之"中的"者"E、"刺实者须其虚"中’的"者"”相关问题

  • 第1题：

    属于反治的是

    A:寒者热之
    B:热者寒之
    C:实者泻之
    D:虚者补之
    E:通因通用

    答案：E
    解析：

  • 第2题：

    阴邪盛而导致的实寒证，其治疗方法是

    A．实者泻之
    B．虚者补之
    C．寒者热之
    D．热者寒之
    E．阴病治阳

    答案：C
    解析：

  • 第3题：

    闭经的治疗原则为（）

    • A、虚者补而通之
    • B、虚者补益肝肾
    • C、实者泻而通之
    • D、虚者调养气血
    • E、实者除邪调经

    正确答案:A,C

  • 第4题：

    孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 用简图归纳痛证的辨证方法。


    正确答案:（略）

  • 第6题：

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 本文宗旨是（）


    正确答案:本文宗旨是指出痛分虚实，治气为先；气实宜通，气虚宜补。

  • 第7题：

    崩漏的治疗原则为（）

    • A、"急则治其标，缓则治其本"
    • B、"虚者补而通之，实者泻而通之"
    • C、"热者清之，逆者平之"
    • D、"虚者补之，瘀者攻之，热者清之"
    • E、"塞流，澄源，复旧"

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    以下当“人”讲的是（）
    A

    人有此三者中的者

    B

    知万物者中的者

    C

    人能应四时者中的者

    D

    虚者实之中的者

    E

    刺实者须其虚中’的者


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    在“见士之行义于乡能济人之急者”中，“后置定语”是：（）
    A

    急者

    B

    济人之急者

    C

    能济人之急者

    D

    行义于乡能济人之急者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    闭经的治疗原则为（）
    A

    虚者补而通之

    B

    虚者补益肝肾

    C

    实者泻而通之

    D

    虚者调养气血

    E

    实者除邪调经


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    阴邪盛而导致的实寒证，其治疗方法是

    A:实者泻之
    B:虚者补之
    C:寒者热之
    D:热者寒之
    E:阴病治阳

    答案：C
    解析：

  • 第12题：

    正护法的内容有（）

    • A、寒者热之
    • B、热者寒之
    • C、实者泻之和虚则补之
    • D、实者补之和虚则泄之

    正确答案:A,B,C

  • 第13题：

    补虚药在使用中应注意的是（）。

    • A、体健无虚者，不宜应用
    • B、邪实而正不虚者，不宜乱用
    • C、湿盛中满者忌用补气药
    • D、阴虚火旺者不宜用补阳药
    • E、湿阻中焦及脾虚便溏者慎用补血及补阴药

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题：

    据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）

    • A、中满者
    • B、其下者
    • C、其高者
    • D、血实

    正确答案:B

  • 第15题：

    下列哪项不是腹痛的治法（）

    • A、实者泻之
    • B、虚者补之
    • C、表者散之
    • D、寒者热之
    • E、热者寒之

    正确答案:C

  • 第16题：

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？


    正确答案:一般人以“利”为泻下，即用攻下法。王海藏训“利”为“通”，“通”法可攻可补，如热结之痛，可用大黄芒硝通下；寒凝经脉之痛，则要温经。

  • 第17题：

    以下当“人”讲的是（）

    • A、"人有此三者"中的"者"
    • B、"知万物者"中的"者"
    • C、"人能应四时者"中的"者"
    • D、"虚者实之"中的"者"
    • E、"刺实者须其虚"中’的"者"

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    阴邪盛而导致的实寒证，其治疗方法是（　　）。
    A

    实者泻之

    B

    虚者补之

    C

    寒者热之

    D

    热者寒之

    E

    阴病治阳


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    正护法的内容有（）
    A

    寒者热之

    B

    热者寒之

    C

    实者泻之和虚则补之

    D

    实者补之和虚则泄之


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？

    正确答案： 一般人以“利”为泻下，即用攻下法。王海藏训“利”为“通”，“通”法可攻可补，如热结之痛，可用大黄芒硝通下；寒凝经脉之痛，则要温经。
    解析： 暂无解析

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