以下不含"百姓、众生"义的是（）A、"保我黎烝，介乎寿考"中的"黎烝"B、"将使多瘠咸诏，巨刺靡差"中的"多瘠"C、"大庇苍生，普济黔首"中的"黔首"D、"洪惟我后，勤哀兆庶"中的"兆庶"E、"咸日新其用，大济蒸人"中的"蒸人"

题目

以下不含"百姓、众生"义的是（）

  • A、"保我黎烝，介乎寿考"中的"黎烝"
  • B、"将使多瘠咸诏，巨刺靡差"中的"多瘠"
  • C、"大庇苍生，普济黔首"中的"黔首"
  • D、"洪惟我后，勤哀兆庶"中的"兆庶"
  • E、"咸日新其用，大济蒸人"中的"蒸人"
相似考题

1.以下各句中不含"信"义的是( )A、当得家书中的"书"B、太祖累书呼中的"书"C、时人谓之"书淫"中的"书"D、又留书骂之中的"书"E、遗季公民璞书日中的"书"

2.以下不正确的解释是( )A、"慎简群材，官而任之"的"简"义为"选择"B、"判官职在抚治一城生聚"的"生聚"指"百姓"C、"子幸赐之一言，多贾君之善"的"多"义为"赞扬"D、"未信宿辄谢去"的"信"义为"再宿"E、"我瞻四方，何林林乎"的"林林"义为"广阔"

3.请根据以下内容回答 84～86 题“庶”义为A．庶民百姓B．希望C．庶事D．庶物E．近似第 84 题 庶几病者观之，得以印证

4.以下哪个不含有“百姓”义（ ）A、二竖B、蒸人C、含灵D、苍生E、黔首

更多“以下不含"百姓、众生"义的是（）”相关问题

  • 第1题：

    为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。


    正确答案: 从胜义的角度来讲，众生与佛一味一体，每个众生都具有如来藏，都具足如来的功德庄严。从世俗的角度而言，佛在因地发了菩提心后，把众生和自己观为一体，通过自他交换、自他平等、自轻他重等修持菩提心，众生的悲苦喜乐全部都是自己的感受。而且众生都是未来佛。

  • 第2题：

    以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是（）选项：

    • A、适至，佗谓昕日
    • B、适值佗见收
    • C、适有故不时往
    • D、小臣适当其愈
    • E、衣食不能适

    正确答案:E

  • 第3题：

    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。


    正确答案:爱，古义：吝惜，今义：喜欢。

  • 第4题：

    以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是（）

    • A、适至，佗谓昕曰
    • B、适值佗见收
    • C、适有故不时往
    • D、小臣适当其愈
    • E、衣食不能适

    正确答案:E

  • 第5题：

    单选题
    以下不含“法度、标准”义的是（）
    A

    然必审诊

    B

    起度量

    C

    立规矩

    D

    称权衡

    E

    有经纪


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

    正确答案： 爱，古义：吝惜，今义：喜欢。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    以下不含“百姓、众生”义的是（）
    A

    保我黎烝，介乎寿考中的黎烝

    B

    将使多瘠咸诏，巨刺靡差中的多瘠

    C

    大庇苍生，普济黔首中的黔首

    D

    洪惟我后，勤哀兆庶中的兆庶

    E

    咸日新其用，大济蒸人中的蒸人


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？


    正确答案:僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。

  • 第9题：

    以下不含"百姓、众生"义的是（）

    • A、"保我黎烝，介乎寿考"中的"黎烝"
    • B、"将使多瘠咸诏，巨刺靡差"中的"多瘠"
    • C、"大庇苍生，普济黔首"中的"黔首"
    • D、"洪惟我后，勤哀兆庶"中的"兆庶"
    • E、"咸日新其用，大济蒸人"中的"蒸人"

    正确答案:B

  • 第10题：

    以下不含“法度、标准”义的是（）

    • A、然必审诊
    • B、起度量
    • C、立规矩
    • D、称权衡
    • E、有经纪

    正确答案:A

  • 第11题：

    问答题
    为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。

    正确答案： 从胜义的角度来讲，众生与佛一味一体，每个众生都具有如来藏，都具足如来的功德庄严。从世俗的角度而言，佛在因地发了菩提心后，把众生和自己观为一体，通过自他交换、自他平等、自轻他重等修持菩提心，众生的悲苦喜乐全部都是自己的感受。而且众生都是未来佛。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？

    正确答案： 僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    单选题
    以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是（）
    A

    适至，佗谓昕曰

    B

    适值佗见收

    C

    适有故不时往

    D

    小臣适当其愈

    E

    衣食不能适


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第14题：

    单选题
    以下哪个不含有“百姓”义（）
    A

    二竖

    B

    蒸人

    C

    含灵

    D

    苍生

    E

    黔首


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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