称脾为气血生化之源是因为（）A、脾主运化水液B、脾主升清C、脾为后天之本D、脾主统血E、脾主运化水谷精微

人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为"后天之本"。

脾位于上腹部，横膈之下，胃的左侧。脾在五行中属土，阴阳属性为“阴中之至阴”。脾与六腑中的胃相表里。脾的主要生理功能为主运化，主统血，主升清。在志为思、藏意，开窍于口，在液为涎，在体合肉，其华在唇，与长夏相应。由于人出生后，全赖于脾胃运化的水谷精微以化生气血来维持生命活动，所以中医有“脾胃为后天之本”“气血生化之源”之说。脾胃为后天之本的理论，提示在养生方面，应做到饮食有节，保护脾胃之气。在病理方面，若某种原凶损伤脾胃之气，气血生化不足，正气虚损，则可导致疾病的发生。在临床治疗疾病时，不仅要针对具体病情而忌口，而且在处方用药时应慎用苦寒、燥烈之品，防止进一步损伤脾胃之气而影响痊愈。脾为后天之本，肾为先天之本。先天生后天，后天养先天，相互资助和相互促进。脾主运化水谷精微，脾气的健运，须借助于肾中阳气的温煦，而肾脏精气的不断充盈和成熟，亦有赖于水谷精微的培育和充养。

脾主运化，是指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微（即谷精）和津液（即水精），并把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能。由于人体出生后所需要的营养物质，均依赖于脾化生的水谷精微供养，故称“后天之本”。