为什么说人的实践活动的具有双向结构?
第1题:
为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式?
(1)人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在,它是一种超越性的存在方式;
(2)人在审美中的存在不同于异化活动中的存在,它是一种自由的存在方式;
(3)人在审美中的存在不同于人的现实存在,它是一种应然的存在方式。
略
第2题:
为什么说艺术实践是“独立自在”的活动?
艺术实践是一种独立自在的活动,这也是艺术活动的本质,是艺术活动区别于其他社会劳动的最主要特性。
略
第3题:
为什么说“演讲是一种具有现实性和艺术性的社会实践活动”?
演讲是一种具有现实性和艺术性的社会实践活动,演讲的特征演讲的特征,首先是它的现实性。这是因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴,它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己的主张和看法的现实活动。
其次是它的艺术性。这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感,即演讲中的各种因素(语言、声音、表演、形象、时间、环境)形成一种相互依存、相互协调的美感。
同时,演讲不单纯是现实活动,它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些特点,并将其与演讲融为一体,形成具有独立特征的演讲活动。
略
第4题:
为什么说人文学科教育与人文实践活动相结合是人文教育的基本途径?
第5题:
为什么说团粒结构在肥力上具有重要作用?
第6题:
为什么说实践是人存在的特有方式?
第7题:
为什么说WindowsNT网络具有开放式的结构?
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
为什么说审美活动是人的基本存在方式和基本人生实践之一?(如何理解审美既根源于人生实践又促进人生实践的辩证关系?)
人的基本的存在方式就是实践活动,审美乃是这种实践活动的一种形态,一个极为重要的组成部分。审美活动是人生实践的一个不可缺少的部分。审美实践与人生实践是紧密联系在一起的,它深深扎根在我们的人生实践之中。审美活动本身就起源于我们的生存之中,审美就是一种人生实践。审美活动之所以产生和发展,是由于人的生存与发展的实践需要审美。从大的方面讲,审美活动极大地推动了人类社会的发展和文明的进化。从小的方面看,审美活动有助于个人超越现实的有限性,获得更大的精神自由。人们需要借审美活动来帮助我们摆脱有限性,获得现实中得不到的精神自由和享受。没有审美,人就会缺乏健全、充实的精神生活,人性和人格就会被扭曲、分裂和异化。马克思提出人要全面地上有自己的本质力量,强调自然的彻底的人道主义和人的彻底的自然主义,就是要塑造健全的充实的人。而审美活动在这个过程中有着不可替代的巨大作用。正因为人的生存和发展需要审美,所以审美活动必然要进入人生实践,成为人生实践的重要组成部分。
审美实践一方面是人的生存与发展的需要,另一方面它也是以人生实践为源泉的。审美的创造与欣赏都离不开人生实践。审美活动需要在实践中不断汲取营养,才能丰富和发展起来。审美活动扎根于人生实践之中,是我们人的基本的生存方式之一。整个人类要健全地发展,审美活动这种实践就是不可或缺的。
略
第14题:
为什么说文学创作是主客体双向建构的过程?
(一)情景交融、心目相取;
(二)主体是客体的主体,客体是主体的客体。
(1)作为创作主体的作家并非超然独立于世界之外的人,他的思想意识、情感体验都是在与特定对象的意向性关系中产生出来的。
(2)客体又并不等于客观存在。
——客体:指成为“主体”之对象的那部分客观存在。
——客观存在:指一切人以外的事物。
略
第15题:
为什么说公共关系工作最好的基本方法是“双向对称模式”?
第16题:
如何理解人的实践活动的双向结构?
第17题:
为什么说造物活动是人的文化活动
第18题:
为什么说新闻理论对新闻实践具有宏观指导作用?
第19题:
列宁说:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”这说明意识活动具有()
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: