简述卢梭思想艺术特点

第1题：

简述卢梭的人民主权思想与法国大革命。

参考答案：

恩格斯指出：“平等归结为法律面前的资产阶级平等；被宣布为最重要的人权之一的是资产阶级所有权；而理想的国家，卢梭的社会契约论在实践中表现为而且只能表现为资产阶级的民主共和国。”
（一）主权不可分论与法国权力机关的设计、运作卢梭认为，主权之所以是不可分割的，这是由代表主权的意志是一个整体所决定的。“由于主权是不可能转让的，同理主权也是不可分割的。因为意志要么是公意，要么不是；它要么是人民共同体的意志，要么就只是一部分人的。”基于此，他反对洛克、孟德斯鸠的分权论，认为“人们所能有的最好的体制，似乎莫过于能把行政权与立法权结合在一起的体制了。”“法国大革命所采纳的正是人民主权不可分割的信念，这使得孟德斯鸠的政制理论，除了以最刻板的权力分立形式外，无法被接受。”
一是抛弃英美的两院制，实行一元制。在法国应建立一院制的议会还是两院制的议会？当时代表王政派的议员们主张实行美国式的两院制以代替富于贵族式的英国两院制；革命派主张建立一院制，其中一个理由就是卢梭的人民主权论。他们坚持认为，立法权应由人民代表组成的一院制议会来行使，一院制符合主权在民原则，既然法律是公共意志的表达，而公意只能有一个，代议机关又是代表公意的，因此议会应取一院制，两院制违反主权不可分割的原则。
二是反对分权，导致“立法中心主义”。1793年5月10日，罗伯斯比尔在《关于宪法》的演说中，谈到分权原则时说：“权力均衡，在当时的风气似乎要求我们这样对各邻国表示尊敬的时候，在我们过分的自卑感使我们赞美外国一切稍微有点像自由的制度的时候，我们可能更醉心于这种制度。但是只要稍加思索，就不难察觉，这种均衡只可能是幻想或灾难，它会使政府毫无作用，甚至不可避免地会使相互竞争的各种权力联合起来反对人民。„„我们同这种平衡暴君权力的安排有什么相干呢？需要彻底铲除暴政；人民不应该在领主间的争论中寻找喘息的机会，人民权利的保障应当是自己的力量。”主要体现在坚持人民主权，摈弃三权分立，庄严地宣布：“主权属于人民。它是统一而不可分的，不可动摇的和不可让与的。”
（二）主权不可代表论与直接民主制的建立卢梭明确指出：“正如主权是不能转让的，同理，主权也是不能被代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝不可以代表的；它只能是同一个意志，或者是另一个意志，而绝不可能有什么中间的东西。因此人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。英国人民自以为是自由的；他们大错而特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”“立法权力是属于人民的，而且只能属于人民。”
（三）革命权论与起义权的宪法确认卢梭十分重视人民对暴君的革命权，强调这是社会契约赋予的权利。他认为，人民设置政府的目的是为了“树立人权”，当君主腐败而用个人意志代替公意、篡夺国家主权侵害人民的生存要素（财产、自由和生命）而出现暴君时，政府完全违背了人民的目的，人民为维护社会契约、主权和其他权利有权用暴力推翻暴君。在卢梭伟大思想的激励和鼓舞下，1789年7月14日，巴黎民众攻陷象征封建统治的巴士底狱，自此以后民众强烈地感受到自己强大的无坚不摧的力量。

第2题：

简述卢梭的社会契约论思想。

正确答案: 卢梭的社会契约学说表现出了民主主义思想的特点。卢梭明确地指出，国家只能是“自由人民自由协定”的产物，个人和国家的关系乃是一种社会契约关系。人们在订立契约时，并不是白白地转让自己的权利，而是为了自己的利益，为了保护自己的自由、平等、生命和财产。他认为，社会契约不是在上者与下者之间的一种约定，而是共同体与各个成员之间的一种约定，实际上是人民同自己订立契约。卢梭不但指出在自然状态中人们是自由、平等的而且强调在按照契约缔结的国家中，人们仍然是自由、平等的，不过是丧失了自然的自由，获得了社会自由。

第3题：

简述《红岩》在思想内容与艺术表现方面的特点。

正确答案: 1、人物的英雄化，成功塑造了一群有着坚定信念的革命英雄形象，形象突出了他们坚如磐石的革命理想和大无畏的牺牲精神，以许云峰和江姐为代表的一批革命志士在光明和黑暗的殊死搏斗中所激发出来的高昂悲壮的红岩精神。
2、信仰的绝对化。作品以其政治思想的深刻、政治信仰的的执着在革命历史文学中独树一帜。
3、情节的传奇化。其一，情节曲析惊险。小说描写地下工作，敌我双方都处在高度神秘状态，这使小说的故事情节富有吸引力。其二，场景的奇异性。这些地下工作者被捕后关押在监狱里，小说很大篇幅描写了狱中斗争的场景。使那些斗争紧张而且又刺激。其三，酷刑暴力的全面展示。小说不断地写到了酷刑，这当然是为了表现革命者的英勇与威武不屈。但这些对酷刑的实施与承受的过程却是暴力的展现过程。

第4题：

简述《尸语故事》的思想内容和艺术特点

正确答案: 《尸语故事》。又名《说不完的故事》，是一部民间故事集，共有故事30多篇。
思想内容：
（1）揭露统治者的凶残、贪婪、愚蠢、卑怯，如《真赛》、《龙女智斗国王》等；
（2）婚姻爱情故事，如《夺心姑娘》等；
（3）赞美友爱互助、诚实善良等品质，如《诚实少年》、《金翅鸟》等；
（4）揭露某些宗教徒骗人面目，如《猪头卦师》；
（5）还有批评嫉妒行为的，总体而言，大部分故事具有积极健康的思想内容，但也有些宣扬宿命论等消极厌世思想。
艺术特点：
（1）故事情节比较曲折，富于变化，描写细腻，想象丰富，并具神话色彩；
（2）语言朴实无华，没有浮词艳语，散文叙说通俗流畅，有些故事中间插入少量谣谚型唱词，更加活泼生动；
（3）用大故事将许多故事串联起来。故事的数量可增可减；也可以自由抽换，极为灵活方便。

第5题：

卢梭创作的艺术特点及其对浪漫主义的影响。

正确答案: 艺术特点：采用书信体的方式叙述。如《新爱洛伊丝》。
影响：个性自由的解放。这是浪漫主义最重要的特征之一。而卢梭一生却都在致力于此。从他的第一篇论文《论科学与艺术》开始，他就吹起了解放人性与自由的号角。其实他所控诉的这种被坏社会风气的科学、文学与艺术就是在他身处的那个时代的浮泛理性下的。接下来，他更为直接的痛斥社会风尚对于人性的泯灭。在《社会契约论》的开头，就提到了人性解放的迫在眉睫。“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这后来无论是思想界还是在政治学界，无论是在人类学还是文学中都成了伟大的名言。而在剖析自己心灵的《忏悔录》、《卢梭评判让·雅克》、《孤独漫步者的遐想》著作中，更是直观的发出了对个性自由解放的呐喊。
卢梭的思想中的浓重的主观臆想的这种味道在他的开创了自然主义教育的《爱弥儿》以及罗曼蒂克式的《新爱洛伊丝》两部小说中体现的十分明显。《爱弥儿》的自身结构——教育的五段式的分期就是一种理想化的模式。我们是不可能把德育、智育、体育、美育以及情感教育截然分立开来的。然后，就是卢梭为爱弥儿设定的理想主义的教育环境。小说中的情节都是完全合理化的按照他的主观意愿有条不紊的发展下去的。当然，这种主观精神最适合于对强烈感情的抒发，尤其是狂热的爱情。再者，想象性——浪漫主义的符号象征。正是卢梭把这种不仅代表着浪漫主义的象征而且更是作为文学与艺术最根本的特性——想象从浮泛理性的桎梏下解禁开来。从他晚年的在隐居时写下的随笔《一个孤独漫步者的遐想》中我们可以很明显的看出他是多么的沉醉于隐居时孤独自由的田园生活。他沉浸于孤独的幻想、遐想的世界。他不仅解开了一直以来新古典主义压在人身上的镣铐，而且更是打破了接替而来的启蒙主义（狭义的，通常意义上的）浮泛理性与空洞自由的牢笼。
自然主义（卢梭意义上的，区别于19世纪后期以左拉为代表的强调人的科学性、生物性以实验小说为主要创作手法的一个世界性的文学流派）。这是浪漫主义的另一个重要的特征。几乎所有的浪漫主义者——无论是积极浪漫主义者，还是消极浪漫主义者都钟情于对大自然风景的描写。他们抒发自己对大自然的感知。而真正发现自然之美并大唱赞歌的，卢梭算是历史上的第一人。

第6题：

简述梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格。

正确答案: （1）诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。
（2）《陶者》诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，在看似平淡无奇的描写中，蕴涵着真实深刻的思想感情。

第7题：

简述陆游诗的思想艺术特点。

正确答案: 其一，陆游的诗贯穿着抗金复国为主题的强烈爱国精神。
其二，陆游的爱国思想与他爱民、热爱生活息息相关。
其三，陆游与民同劳同乐的生活，使他的诗更具有大众化和民俗化的艺术色彩。

第8题：

简述汉代画像石艺术的特点与思想。

正确答案:所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。
从描绘内容看：汉画像石所描绘的一种深沉雄大的艺术气魄，是时代的产物。两汉时期，是一个英雄辈出的时代。在强大统一的中央集权制作为典型的丧葬艺术，它表现的主题是生者祭祀、悼念死者的永恒悲剧题材。但在艺术表现上，汉画像石并没有将死亡描绘得凄凄惨惨而是充满了对未来、对生命的乐观与渴望。就这一点来说，汉画像石称得上是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。
从思想内容看从汉画像石的思想内容看，人世与鬼神杂糅，精华与糟粕参半。
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。

第9题：

问答题

简述《海上花列传》的思想内容和艺术特点。

正确答案：《海上花列传》的作者韩邦庆，字子云，松江府（今属上海）人。小说主要写妓院冶游子弟与青楼女子之间的风流关系和沉浮悲欢，旁及官场和商界的社会生活。小说以赵朴斋、赵二宝兄妹为主要线索，写他们从农村来到上海后，为生活所迫而堕落的故事。赵氏兄妹的遭遇和经历，在近代上海下层社会生活中，有一定的典型性。书中广泛地描写了官僚、名士、商人、买办、纨绔子弟、地痞流氓等的狎妓生活以及妓女的悲惨遭遇。内容虽然以写妓院生活为主，但也旁及官场和商界，反映了日益殖民地化的城市上海的部分社会面貌。具有一定的认识价值。
小说比较重视性格的塑造，比较形象地刻画了众多不同性格的青楼女性，她们有好有坏，个个不同，近于写实、描摹人情世态，细腻传神，颇有特色。关于小说的艺术结构，作者说是从《儒林外史》的艺术结构脱化出来的“藏闪之法”。全书五个故事在情节上虽然并不相关联，但彼此之间却相互钩联，处处布置悬念，一波未平，一波又起，前后呼应，相互映衬。此书是中国第一部方言小说，对话全用苏州话，运用方言写作，虽然受一不定限制，难于普及，但运用吴语叙事状物，细腻入微，声情并茂，读来如见其人，如闻其声，表现了较强的驾驭语言的能力。

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第10题：

问答题

简述卢梭思想艺术特点

正确答案：（1）从“自然崇拜”哲学高度，站在小资产阶级激进民主派立场，在批判旧世界同时，努力谱写新生活，塑造新人物，抒发新思想感情；
（2）主情主义。“主体感情”放在创作首位；
（3）鲜明的强调和寻求“自我”的倾向。“返回自然”口号及“感伤主义”直接影响德国的“狂飙突进”，19世纪更发展成为浪漫主义文学运动。

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第11题：

问答题

简述卢梭《新爱洛伊斯》思想内容特点

正确答案： 18世纪瑞士恋情故事。描写了出自人性的自然爱情与人为封建道德之间的冲突。作者从崇尚自然、否定封建文明的哲学高度热烈歌颂男女青年冲破封建藩篱而相爱的纯真爱情。全面否定悲剧制造者（贵族阶级），作者目标除跟全社会有关的社会风俗及夫妻间忠诚，还有更深刻的目标“社会协调和社会和平”，否定旧世界。

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第12题：

问答题

简述梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格。

正确答案：（1）诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。
（2）《陶者》诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，在看似平淡无奇的描写中，蕴涵着真实深刻的思想感情。

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第13题：

简述卢梭自然教育思想。

答案：

解析：

卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家。他的教育代表作《爱弥儿一一论教育》，在近代教育史上居于十分重要的地位。 (1)卢梭的自然教育观是建立在他的天性哲学基础之上的。他的天性哲学的一个根本原则就是：人的本质是自由的，即每个人生来就是自由的，自由是人所具有的可贵的天性。另外，“理性”和“良心”（或称“善良”）也是人生来具有的天性。 (2)卢梭首先强调了教育对人的发展的作用，他认为，人的教育来自于三个方面：自然的教育、人的教育和事物的教育。 (3)关于自然教育的目的，卢梭认为，自然教育的目的就是要培养自然人（或自由人），即天性得到自由发展的人，其主要特征是具有独立自主性。这种人无论在任何时候，都能把自己的自然感情放在第一位，绝不压抑自己的自然本性，并且依靠自己的劳动过独立的生活。 (4)卢梭进而认为，在现实社会中，确切地说在上层社会中是无法实现这一理想的。因此，他提出当儿童一出生就把他放到远离城市的乡村中去实施自然教育，即在自然的怀抱中接受教育，他认为大自然本身就是儿童最好的教育者。 (5)卢梭自然教育的核心感想是：强调对儿童进行教育必须遵循自然的要求，顺应儿童的自然本性，即顺应儿童身心自然发展的特点进行教育。卢梭的自然教育思想在当时是最具进步性的教育理论，对欧美近现代教育理论的发展产生了重大影响。卢梭的教育理论在我国也影响很大。卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论，以及呼吁保护儿童纯真人性，让儿童个性充分发展的主张，无论是在当时，还是现在，都对我国的教育实践具有借鉴意义。卢梭的要尊重儿童的年龄特征的教育思想也使我国的教育实践有所改变。从对卢梭的教育观点的剖析不难发现，我们今天倡导的素质教育的思想和精髓，在许多方面正是对卢梭观点的批判继承与发扬光大。

第14题：

简述卢梭的爱国教育思想与法国大革命。

正确答案: 与卢梭同时代的其他启蒙思想家在批判王朝国家时，曾响亮地提出“专制之下无祖国”这一口号。卢梭一方面赞同和继续着这种批判，同时又更加深化了这一理论主题。
在他心目中，祖国不仅只是一个地理区域概念，而且有着更为广泛的内容，他给祖国这样定义：
组成祖国的不是城墙，不是人，而是法律、道德、司法、政府、宪法和由这些事物决定的存在方式。祖国存在于国家与其民众的关系之中，当这些关系没有了，祖国也就成为子虚了。为了加强国家与公民之间的关系，必须要对民众进行爱国主义教育。
（一）公民宗教理论与法国的“最高主宰崇拜”卢梭在《社会契约论》的最后一章中说，为了国家的巩固，增加一些宗教的动机是必要的。法律除了本身产生的那种力量以外，还应有另一种力量，这种力量是宗教给它的。国家非常关心的一点，就是要使每个公民都有一个可以促使他热爱自己责任的宗教。天主教不能成为这样的宗教，因为它的精神只有利于暴君制。对于国家来说，宗教的教条只有涉及到公民的道德和责任时才是有意义的。“最高权力应当规定一些决定公共行为的教条，如果没有这些教条就不能成为良好的公民。它们的总和构成‘公民宗教’。这些教条非常简单，这就是全能的、睿智的、仁慈的和关怀备至的神明的存在，未来的生命，正直者的幸福，对坏人的惩罚，社会契约和法律的神圣。在其他方面每个人都可以持不同的见解。但是国家有权驱逐不信仰公民宗教教条的人，——这不是因为他没有信仰，而是因为他反对社会。
（二）重视教育的思想与人权宣言的传播卢梭认为，国家依赖着公民，公民必须具有爱国美德。对此，必须要建立一整套教育体系，通过教育来强化和加深公民对祖国的热爱，培养自由祖国的公民，把对祖国的热爱与热爱民主共和紧密联系起来。而培养公民并非一日之功，必须从儿童时代开始，教育他们爱自由、爱法律、爱祖国。1793年12月19日，国民公会通过了《公共教育法》。其基本原则是教育免费并且公办。不满6周岁的儿童不得入学，儿童在8岁前即应入学，家长、监护人或保护人不得在儿童于学校至少连续读满3年之前让其退学。家长、监护人或保护人应将儿童或受保护的未成年人送入初等学校。如有不遵守规定者，应受警事管教法庭的检举。如其不遵守的法令的动机被认为并非正当时，对初犯者处以相当于其所纳税款的1/4的罚金；如属再犯其罚金加倍，违法者将被视为平等的敌人，并被剥夺公民权10年。
（三）大众节日思想与国家激发人民的理想精神除了正规的学校教育外，卢梭还提出要通过节日、公共庆典等方式来培养所有公民的爱国热情。卢梭生前曾在给科西嘉、波兰的立法建议中，多次提出执政者应有意识地创造大众节日文化，以凝聚民族向心力。对此，雅各宾派的创造能力，可能已臻世界历史中同类活动的巅峰程度。1793年12月关于组织国民教育的法令中，全国和地方性的节日与公民会议、剧场、军事演习等一起被列入“国民教育第一阶段”的内容。罗伯斯比尔把规定国家节日作为公共教育的内容的主要组成部分。他说：“应该有整个共和国的普遍和隆重的节日；每一个地区，也有特殊的节日，它们可以是一些休息日，也可以代替那些由于局势紧张而取消了的原来的节日。”“所有的节日都以唤醒使人类生活具有美丽和光彩的普遍感情，唤醒对自由的热忱、对祖国的爱和对法律的尊重为目的。”在他的建议下，1794年5月7日国民公会通过法令，规定法兰西共和国每年都将庆祝1789年7月14日、1792年8月10日、1793年1月21日、1793年5月31日这些节日。法兰西共和国将每十天分别纪念36个全国性节日。（这些节日包括：最高主宰和自然节，人类节，法国人民节，世界自由节，热爱祖国节，憎恨暴君和叛徒节，真理节，正义节，廉耻节，光荣和不朽节，友爱节，艰苦朴素节，勇敢节，诚实节，英雄主义节，大公无私节，禁欲主义节，爱神节，夫妇挚爱节，父爱节，母爱节，孝顺节，儿童节，青年节，成年节，老年节，灾祸节，农业节，工业节，祖先节，后裔节，幸福节。）卢梭的特殊人格已经成为法国大革命的象征。卢梭的名字永远与法国大革命相提并论。

第15题：

简述卢梭《新爱洛伊斯》思想内容特点

正确答案:18世纪瑞士恋情故事。描写了出自人性的自然爱情与人为封建道德之间的冲突。作者从崇尚自然、否定封建文明的哲学高度热烈歌颂男女青年冲破封建藩篱而相爱的纯真爱情。全面否定悲剧制造者（贵族阶级），作者目标除跟全社会有关的社会风俗及夫妻间忠诚，还有更深刻的目标“社会协调和社会和平”，否定旧世界。

第16题：

简述《败坏了哈德莱堡的人》的思想内容和艺术特点。

正确答案: 《败坏了哈德莱堡的人》通过一个"模范城镇"的19位“首要公民”为了领到一袋金币而丑态百出的故事,无情地撕下资产阶级道德清高的假面目,暴露出他们贪婪和虚伪无耻的嘴脸,同时揭示出资产阶级拜金主义的丑恶本质,无情地嘲笑于资产阶级对金钱的贪婪和寡廉鲜耻。《败坏了哈德莱堡的人》在艺术上具有巧妙的构思、精心设置的情节和细腻深刻的心理描写等特点。

第17题：

简述卢梭创作的艺术特色。

正确答案: 一，在返回自然的思想指导下，突破了古典主义乃至大多数启蒙作家的“理性”框架，讴歌大自然，把千姿百态的自然景色写进作品，大大开拓了人们的审美视野。
二，对人性作了深入的挖掘，他认为古希腊神庙前“你要认识你自己”的箴言应是哲学家和文学家首要关注的问题。
三，作品充满激情，能将激情融化到表达思想中，进行富有逻辑的思考。
四，具有演说家的风格，善于以定义的方式有力地表达自己的思想。
五，文笔细腻准确。

第18题：

简述《海上花列传》的思想内容和艺术特点。

正确答案: 《海上花列传》的作者韩邦庆，字子云，松江府（今属上海）人。小说主要写妓院冶游子弟与青楼女子之间的风流关系和沉浮悲欢，旁及官场和商界的社会生活。小说以赵朴斋、赵二宝兄妹为主要线索，写他们从农村来到上海后，为生活所迫而堕落的故事。赵氏兄妹的遭遇和经历，在近代上海下层社会生活中，有一定的典型性。书中广泛地描写了官僚、名士、商人、买办、纨绔子弟、地痞流氓等的狎妓生活以及妓女的悲惨遭遇。内容虽然以写妓院生活为主，但也旁及官场和商界，反映了日益殖民地化的城市上海的部分社会面貌。具有一定的认识价值。
小说比较重视性格的塑造，比较形象地刻画了众多不同性格的青楼女性，她们有好有坏，个个不同，近于写实、描摹人情世态，细腻传神，颇有特色。关于小说的艺术结构，作者说是从《儒林外史》的艺术结构脱化出来的“藏闪之法”。全书五个故事在情节上虽然并不相关联，但彼此之间却相互钩联，处处布置悬念，一波未平，一波又起，前后呼应，相互映衬。此书是中国第一部方言小说，对话全用苏州话，运用方言写作，虽然受一不定限制，难于普及，但运用吴语叙事状物，细腻入微，声情并茂，读来如见其人，如闻其声，表现了较强的驾驭语言的能力。

第19题：

简述志怪小说的思想艺术特点。

正确答案:（1）志怪小说内容丰富，大概包括了：①反抗强暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行；②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇；③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求；④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神。
（2）志怪小说的内容，曲折地反映了社会现实和矛盾，表达了鲜明的爱憎，美丽的情怀，浪漫的幻想。志怪小说虽是短小故事，但一些篇章在技巧上已较为成熟。如《搜神记》，就具有完整的结构，离奇的故事，浪漫的想像，注意人物性格的刻画，注意细节描写以及对话的生动。

第20题：

问答题

卢梭创作的艺术特点及其对浪漫主义的影响。

正确答案：艺术特点：采用书信体的方式叙述。如《新爱洛伊丝》。
影响：个性自由的解放。这是浪漫主义最重要的特征之一。而卢梭一生却都在致力于此。从他的第一篇论文《论科学与艺术》开始，他就吹起了解放人性与自由的号角。其实他所控诉的这种被坏社会风气的科学、文学与艺术就是在他身处的那个时代的浮泛理性下的。接下来，他更为直接的痛斥社会风尚对于人性的泯灭。在《社会契约论》的开头，就提到了人性解放的迫在眉睫。“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这后来无论是思想界还是在政治学界，无论是在人类学还是文学中都成了伟大的名言。而在剖析自己心灵的《忏悔录》、《卢梭评判让·雅克》、《孤独漫步者的遐想》著作中，更是直观的发出了对个性自由解放的呐喊。
卢梭的思想中的浓重的主观臆想的这种味道在他的开创了自然主义教育的《爱弥儿》以及罗曼蒂克式的《新爱洛伊丝》两部小说中体现的十分明显。《爱弥儿》的自身结构——教育的五段式的分期就是一种理想化的模式。我们是不可能把德育、智育、体育、美育以及情感教育截然分立开来的。然后，就是卢梭为爱弥儿设定的理想主义的教育环境。小说中的情节都是完全合理化的按照他的主观意愿有条不紊的发展下去的。当然，这种主观精神最适合于对强烈感情的抒发，尤其是狂热的爱情。再者，想象性——浪漫主义的符号象征。正是卢梭把这种不仅代表着浪漫主义的象征而且更是作为文学与艺术最根本的特性——想象从浮泛理性的桎梏下解禁开来。从他晚年的在隐居时写下的随笔《一个孤独漫步者的遐想》中我们可以很明显的看出他是多么的沉醉于隐居时孤独自由的田园生活。他沉浸于孤独的幻想、遐想的世界。他不仅解开了一直以来新古典主义压在人身上的镣铐，而且更是打破了接替而来的启蒙主义（狭义的，通常意义上的）浮泛理性与空洞自由的牢笼。
自然主义（卢梭意义上的，区别于19世纪后期以左拉为代表的强调人的科学性、生物性以实验小说为主要创作手法的一个世界性的文学流派）。这是浪漫主义的另一个重要的特征。几乎所有的浪漫主义者——无论是积极浪漫主义者，还是消极浪漫主义者都钟情于对大自然风景的描写。他们抒发自己对大自然的感知。而真正发现自然之美并大唱赞歌的，卢梭算是历史上的第一人。

解析：暂无解析

第21题：

问答题

简述卢梭的平等思想。

正确答案：平等思想是卢梭民主主义政治思想的核心，是在批判不平等的基础上提出的。其内容包括：（1）人们在财产方面应当尽可能地接近平等，重要的任务之一是防止财富分配的极端不平等；（2）法律面前人人平等，从而实现人们在政治上的平等。
卢梭平等思想是以“人”作为出发点和落脚点的。他根据自然权利的学说，毫无顾忌地把天赋人权的思想，发挥到他那个世纪的最高水平，并在自己的理论旗帜上，写上了“人，不要凌辱人”这个反映时代强音的口号。为了实现人的尊严和权利，卢梭首先把平等原则提到最重要的位置。他认为，如果不先使一个人陷于不能脱离另一个人而生活的状态，便不能奴役这个人。因此，自由是以平等作为前提的，没有平等，自由便不能存在。
在所有的平等要求中，卢梭又把经济平等的原则提到了首要位置。卢梭否认洛克关于私有财产是一种自然权利的观点。他认为，由于私有制的产生，人类才依次出现了富人和穷人、统治者和被统治者、主人和奴隶。由于“各种不平等最后都必然会归结到财富上去。”因此，要实现人的平等权利，首先便必须实现经济上的平等，做到“人人都有一些东西而又没有人能有过多的东西”。
卢梭以社会平等为基础的平等思想，无疑是对18世纪法国不公平社会的坚决否定，反映了法国第三等级尤其是广大农民对理想社会的憧憬。自从法国的思想家升起了第一面平等的旗帜后，平等思想便开始在人类历史上产生出它永久的号召力。法国大革命从一定意义上说就是平等原则的第一次伟大实践。

解析：暂无解析

第22题：

问答题

简述《三侠五义》的思想倾向和艺术特点。

正确答案：《三侠五义》是一部来自民间、经过文人修改、润色的侠义公案小说。原本是北京说唱艺人的唱本《龙图公案》，后人将此增饰为章回小说《龙图耳录》，光绪年间，经问竹主人修改、润色，更名为《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》。后来俞樾又将它修订，改名《七侠五义》。《三侠五义》的思想倾向既有明显的封建性，又有一定的人民性，在一定程度上表现了人民群众尚正义、恨邪恶，希望有清官为他们主持公道、游侠义士为他们排忧解难的愿望与企求。
《三侠五义》的结构、情节铺陈、语言运用都有浓厚的评话色彩。全书以包公为中心，三侠五义活动在他周围，故事采取单线发展，事件有头有尾，交代清楚，然而又一环紧扣一环，高潮一个接着一个，因而故事情节复杂曲折，且富于变化，具有相当的吸引力。语言通俗口语化，干净利落，状特叙事，简练朴素，有条不紊，娓娓动听，方言土语的运用也很见功力，使作品生色不少。人物的描写也有特色，书中出现的人物相当多，但不论主次，一般都不脸谱化，而有自己的性格。

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第23题：

问答题

简述卢梭创作的艺术特色。

正确答案：一，在返回自然的思想指导下，突破了古典主义乃至大多数启蒙作家的“理性”框架，讴歌大自然，把千姿百态的自然景色写进作品，大大开拓了人们的审美视野。
二，对人性作了深入的挖掘，他认为古希腊神庙前“你要认识你自己”的箴言应是哲学家和文学家首要关注的问题。
三，作品充满激情，能将激情融化到表达思想中，进行富有逻辑的思考。
四，具有演说家的风格，善于以定义的方式有力地表达自己的思想。
五，文笔细腻准确。

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简述卢梭思想艺术特点

题目

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