常州词派理论的集大成者是（）。A、周济B、张惠言C、董士锡D、丁履恒
题目
常州词派理论的集大成者是（）。
- A、周济
- B、张惠言
- C、董士锡
- D、丁履恒
相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题：
张惠言所属的词派是：（）
- A、临桂词派
- B、常州词派
- C、金陵词派
- D、浙西词派
正确答案:B -
第2题：
清代的张惠言属于以下哪一个词派？（）
- A、阳羡词派
- B、临桂词派
- C、浙西词派
- D、常州词派
正确答案:D -
第3题：
清初著名词人朱彝尊是（）。
- A、阳羡词派领袖
- B、浙西词派领袖
- C、常州词派领袖
- D、云间词派领袖
正确答案:B -
第4题：
清代王鹏运所带领的词派是（）。
- A、常州词派
- B、教外别传
- C、临桂词派
- D、以上都不是
正确答案:C -
第5题：
阳羡词派，浙西词派和常州词派都是清前期词派。
正确答案:错误 -
第6题：
试述清代浙派和常州词派的词学思想。
正确答案: 浙派词论以朱彝尊、汪森等人为代表。其词学思想主要表现为：
一是尊南宋，反《草堂》。朱彝尊说“小令宜师北宋，慢词宜师南宋”，而且他们所说的南宋，主要是指以姜夔、张炎为代表的词风，而非辛派豪放词。重南宋，轻北宋；重婉约，轻豪放；认为《草堂诗余》（南宋何士信编，明、清间词人将它与《花间集》并推为填词典范）“可谓无目”。
二是推尊词体，认为词有“变《风》”“变《雅》”之意。所谓变风变雅，是失意者所为。
三是重雅反秽，重音律反硬语。《词综·发凡》云“言情之作，易流于秽，此宋人选词，多以雅为目。”故《词综》选词以“雅正”为标准。常州词派以张惠言、周济等人的思想为代表，其词学思想主要表现为：
一是尊词体。张惠言《词选序》认为词与“《诗》之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣”把词抬到与《诗》《骚》同等崇高的地位。
二是重比兴寄托。周济在《介存斋论词杂著》中说“夫词，非寄托不入，专寄托不出”。 -
第7题：
影响最大，理论也最具有时代特色，最能代表词及诗论的发展方向的两派是（）、常州派。
正确答案:浙西派 -
第8题：
判断题阳羡词派，浙西词派和常州词派都是清前期词派。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题下列派别属于清代词派的是（）。A浙西词派
B常州词派
C阳羡词派
D花间词派
E宋词派
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题清代王鹏运所带领的词派是（）。A常州词派
B教外别传
C临桂词派
D以上都不是
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题同光以后的词坛推尊词体，宗尚的是（）。A浙西词派
B常州词派
C云间词派
D阳羡词派
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题清初著名词人陈维崧是（）A云间词派领袖
B阳羡词派领袖
C浙西词派领袖
D常州词派领袖
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久。
正确答案:正确 -
第14题：
“常州词派”的开创者是谁？
正确答案:开创者为张惠言。 -
第15题：
清初著名词人陈维崧是（）
- A、云间词派领袖
- B、阳羡词派领袖
- C、浙西词派领袖
- D、常州词派领袖
正确答案:B -
第16题：
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）
- A、《蕙风词话》
- B、《白雨斋词话》
- C、《复堂词话》
- D、《人间词话》
正确答案:A -
第17题：
简述常州词派的主要理论。
正确答案: （1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。
（2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和“不遇”之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。
（3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张“意内言外”，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出“有寄托入，无寄托出”的见解。
（4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。
（5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。 -
第18题：
下列派别属于清代词派的是（）。
- A、浙西词派
- B、常州词派
- C、阳羡词派
- D、花间词派
- E、宋词派
正确答案:A,B,C -
第19题：
问答题试述清代浙派和常州词派的词学思想。正确答案： 浙派词论以朱彝尊、汪森等人为代表。其词学思想主要表现为：
一是尊南宋，反《草堂》。朱彝尊说“小令宜师北宋，慢词宜师南宋”，而且他们所说的南宋，主要是指以姜夔、张炎为代表的词风，而非辛派豪放词。重南宋，轻北宋；重婉约，轻豪放；认为《草堂诗余》（南宋何士信编，明、清间词人将它与《花间集》并推为填词典范）“可谓无目”。
二是推尊词体，认为词有“变《风》”“变《雅》”之意。所谓变风变雅，是失意者所为。
三是重雅反秽，重音律反硬语。《词综·发凡》云“言情之作，易流于秽，此宋人选词，多以雅为目。”故《词综》选词以“雅正”为标准。常州词派以张惠言、周济等人的思想为代表，其词学思想主要表现为：
一是尊词体。张惠言《词选序》认为词与“《诗》之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣”把词抬到与《诗》《骚》同等崇高的地位。
二是重比兴寄托。周济在《介存斋论词杂著》中说“夫词，非寄托不入，专寄托不出”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述常州词派的主要理论。正确答案： （1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。
（2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和“不遇”之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。
（3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张“意内言外”，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出“有寄托入，无寄托出”的见解。
（4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。
（5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题清初著名词人朱彝尊是（）。A云间词派领袖
B阳羡词派领袖
C浙西词派领袖
D常州词派领袖
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题常州词派理论的集大成者是（）。A周济
B张惠言
C董士锡
D丁履恒
正确答案： D解析： 周济师从张惠言之甥董士锡，得张氏绪论，推衍其说，是常州词派理论的集大成者。 -
第23题：
填空题影响最大，理论也最具有时代特色，最能代表词及诗论的发展方向的两派是（）、常州派。正确答案： 浙西派解析： 暂无解析