简述艺术创造中的优美。

第1题：

第2题：

简述艺术创造中的优美。
艺术活动中的优美，首先，它没有任何统一过程的痕迹，是一个已经实现统一的形象实体，以比较单纯直接的形态表现了现实对实践的肯定；其次，它不是一种压倒式的统一，而是现实与实践、真与善、合目的性与合规律性交融无间的统一；第三，它不是在自身构成中包含着丑，而恰是在与丑的抗争中显现出人的本质力量的美的形态。它本身排除了丑，并与自身之外的丑相比较而存在。优美最根本的美学特性是和谐。
略

第3题：

简述真正的艺术设计创造历经的历史阶段。

第4题：

（）是古代艺术的尾声，同时是古典传统哀婉而优美的终曲。

• A、加洛林艺术
• B、拜占庭艺术
• C、古希腊艺术
• D、古罗马艺术

第5题：

简述艺术设计创造的形式美法则。

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

优美在自然、社会和艺术中的表现。
1、在自然界，它总是以天然的完美和谐作用于主体的感官，使主体能够从中获得安静恬美的心理感受。
2、在社会生活，优美的本质在于合规律的真与目的的美的统一，它在社会人生中主要表现在人际之间的相互尊重、相互协作、相互友好、相互谦让的一种和谐关系，给人以舒适祥和的感受。
3、在艺术领域。把自然与人生境界中的优美对象，通过优美的形式表现出来，达到内容与形式的和谐统一，这就是优美的艺术作品。如达？芬奇的《蒙娜？丽莎》等，都是令人销魂陶醉的优美佳作。
略

第14题：

简述艺术创造中的崇高。
崇高是在实践主体提出了理解、征服和掌握现实客体的历史要求，并且已经或必将趋于实现的历史条件下产生的。崇高以现实客体压倒实践主体为其外表特征；而其实质在于受到压抑的实践主体，充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握（或趋向于征服、掌握）客体。崇高不是主客体的和谐统一的静态美，而是双方在对立、冲突中趋向统一的动态美。在这里，人的本质力量的显现，呈现为实践主体迫使现实客体与之趋向统一的过程。
略

第15题：

怜悯情感与宗教中的慈悲相关，与艺术中的优美相关。

第16题：

关于插花艺术的概念，下列选项中错误的是（）。

• A、插花艺术是视觉艺术
• B、插花艺术是用它的色彩、姿态、造型、意境等使人产生美感的艺术形式
• C、插花艺术是触觉艺术，给人优美的感受
• D、插花艺术是给人带来美感享受的艺术形式

第17题：

关于豫剧的艺术创作，下列说法有误的是（）。

• A、剧本曲折紧凑感人一点
• B、表演现代真实一点
• C、唱腔传统优美一点
• D、以真情去创造声音

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：