意象是如何生成的？
题目
意象是如何生成的？
相似考题
更多“意象是如何生成的？”相关问题
-
第1题：
审美意象是（）。
- A、由假及真
- B、由真及假
- C、由意及象
- D、由象及意
正确答案:C -
第2题：
积分饱和现象是如何产生的？如何消除？
正确答案: 是由于积分项不断累加引起的。消除方法有遇限削积分法，有效偏差法等。 -
第3题：
王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的？
正确答案: （1）王夫之认为文学创作的统帅是“意”，“意”是整个作品的灵魂。
（2）王夫之所谓“意”不是指抽象的意理，而是指积淀着理性的自发情意。他认为只有艺术技巧与内在情意浑然一体时，才是“以意为主”。
（3）王夫之在提倡“以意为主”的同时，也十分注重“势”在创作中的作用。“势”是指诗歌创作中意象与意象之间的内在逻辑联系，是非自觉的隐含思理、支配情意运动的自然趋势或法则。他强调“势”要成为“意”中的神理，追求诗歌的自然化工之美，主张形神合一，以神似为主。 -
第4题：
DataReader对象是通过Command对象的（）方法生成的。
正确答案:ExecuteReader -
第5题：
“已知的所有自源文字都是意音文字，词语文字”，如何理解？
正确答案:古老的独立发展起来的“自源文字”总是选择词语作为制定字符的依据，这大概是因为那个时代的人大都认为最明确的语言单位是词语。如果一种语言的词语绝大多数是多音节的，并且音节的界限不那么明确，那么选择词语作为制定字符的依据，就是十分自然的。例如古埃及文字的字符，不论是单纯的字符，还是复合的字符，代表的语言单位都是词语，不管这些词语是单音节的还是多音节的。因为这样的文字以词语作为字符代表的单位，所以后人称之为“词语文字”。从已知最古老的自源文字来看，最初的字符都是表意的，不论字符的图形结构是“象形”是“会意”的，还是“指事”的。但是语言中有些词语的意义是比较抽象的，特别是一些虚词和语法形态更是没法用图形来表示的，只能用表音的办法来记录。自源文字最原始的字符图形同有直接表音的，这大概是没法用图形来直接表示语音的原故。不过表意的字符直接表意，也间接表音。所以自源文字都是利用原来有的意符间接表音的作用，假借某些意符来作为表音的字符，也就是音符。因此，这些文字就既有意符又有音符，所以这些文字又都是意音文字。 -
第6题：
在象征意象的结构中（）
- A、象是主
- B、意是客
- C、象是客
- D、意是主
- E、它们都是主
正确答案:C,D -
第7题：
单选题鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是（）。A感性认识
B审美意识
C审美关系
D知、情、意
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题意象是如何生成的？正确答案： 1.要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫的，不可把握的感觉整合为一个完整的整体。
2.意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”
3.没有物态化与物化的实在形式是不可能实现的。
4.艺术意象的创造和艺术品的完成，实质上也是一种生产。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题在象征意象的结构中（）A象是主
B意是客
C象是客
D意是主
E它们都是主
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题DataReader对象是通过Command对象的（）方法生成的。正确答案： ExecuteReader解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解“物——意——文”转化律？正确答案： 这个规律也称双重转化律。是说写作过程必须实行两重转化，即由物至意，再由意至文。
由物到意，这是第一重转化。这重转化就是客观外物经过作者的观察、了解，映入作者的大脑，又经过大脑的思考、分析、综合，注入作者的理解、意念或情感，形成新的观念或意象。这重转化是由外物到内意，由眼见之物、身外之物到胸中之物的转化过程。所以又叫做“意化”。意化要求做到“意能称物”。完成这重转化，作者必须具备一定的观察、捕捉能力，感受、体验的能力，想象、概括的能力，提炼、开掘的能力等。这重转化实际上是写作内容的充实与净化，是文章的孕育过程，其结果是构制文章的蓝图。
由意到文是第二重转化。这重转化是把第一重转化的结果经过再认识、再深化、再整理，使之更加深刻、完整、严密、精细，更有逻辑性、条理性，并用书面语言表述出来，使它成为血肉丰满、便于阅读的文章。所以又叫做“辞化”。辞化要求“文能逮意”。完成这重转化，作者必须具备驾驭文字、再现意识的能力。它包括定体、谋篇的能力，选技、用笔的能力，遣词造句的能力。这重转化实际上是思绪的梳理与固定，是文章的形成过程，其结果是构制物化的文章。
以上两重转化在进行中既有作者的积极追求与反映，又有事物的个性刺激与挥发。不过，双重转化主要是从作者的角度提出的。
“物—意—文”转化律，是写作活动最基本的规律，任何作者写任何文章，都必须遵循这一规律。
其实，人们对生活的反映与表现都包含双重转化的道理。不过表现的方式不同，第二重转化的结果也不同。如：“物—意—文”（写作者）；“物—意—歌”（歌唱家）；“物—意—画”（美术家）；“物—意—器”（艺术制作、物品制造者等）；“物—意—话”（善谈者）；“物—意—剧”（表演家）等等。清代的郑板桥在一幅画竹图上写了一段话：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”其中“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的转化即有“物—意—画”的意思。
有的外国学者也注意到了双重转化律。前苏联学者A•科瓦廖夫在《文学创作心理学》中说：“创作过程不是别的，而是双重的变换过程，就是：
第一，把外部刺激的能量变换成知觉的显示或者现实的形象；
第二，把形象变换成为形象客观化、物质化的体现的文字描写。”创作是写作活动中的一种反映生活的方式。其中“外部刺激”即“物”；“知觉的显示”即“意”；“物质化的体现的文字描写”即“文”。
了解了写作的这一条规律，有助于作者把握写作的各个环节，促成双重转化的完满进行，写出内容丰富、见解深刻、构思奇异、形式独特的优美文章。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是意象？意象是如何生成的？正确答案： 意象是由意与象两方面组成。“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念和意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想和艺术追求等。“象”则是指由想象创造出来的，能体现主体之意，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表现。当主体想传达某种情感或表达某种体验时，意便出现了；意所借以显现的，具有直观性的个别、特殊的具体的感性表象，便是象。
“意”由“象”来负载，“象”由“意”来充实，二者合为一便是“意象”。但者得不是机械的相加或凑合，而是主体与客体、思想与形象、情与景、内与外、质与文等在特定的审美状态下的碰撞、渗透、交融和化合，是一个动态的心理过程。在意象生成过程中，意向与想象起着巨大的作用。意向是主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的一种曲折融合，它是人类的一种潜在审美需求的表现，与内在生命的动态平衡相联系，便构成了审美心理的基础动力，和构建意象的“先入之见”或“基本取向”。想象则是一种运用表象自由把握世界和创造形式的心理能力和机制。在审美活动中，想象以原有的表象为基点，融合思想理解、情感及其他“意”的因素，对表象进行加工、改造和创造性的重组，从而使“意”与“象”达成和谐的结合。想象与意向结合，在超越一切的无限的自由中，创造性地缔造出一个丰富多彩、绚丽多姿的意象世界。解析： 暂无解析 -
第13题：
挂胶是如何生成的？如何防止挂胶生成？
正确答案: 挂胶成因：（1）AL-Ni的二元陈化物是凝胶形成的促进剂，当其粘附于釜壁时，即形成挂胶；（2）AL-Ni二元组份陈化浓度越大，陈化温度越高，陈化时间越长凝胶生成量越大，挂胶量严重；（3）AL/B比越大，挂胶越严重；（4）聚合反应温度越高，越不稳定，挂胶越严重。
减少挂胶的措施：（1）减少催化剂用量；（2）控制AL/B比；（3）稳定操作条件。 -
第14题：
对组织持中间态度、行为取向不明朗的公众对象是（）
- A、独立公众
- B、边缘公众
- C、顺意公众
- D、逆意公众
正确答案:B -
第15题：
如何理解“物——意——文”转化律？
正确答案: 这个规律也称双重转化律。是说写作过程必须实行两重转化，即由物至意，再由意至文。
由物到意，这是第一重转化。这重转化就是客观外物经过作者的观察、了解，映入作者的大脑，又经过大脑的思考、分析、综合，注入作者的理解、意念或情感，形成新的观念或意象。这重转化是由外物到内意，由眼见之物、身外之物到胸中之物的转化过程。所以又叫做“意化”。意化要求做到“意能称物”。完成这重转化，作者必须具备一定的观察、捕捉能力，感受、体验的能力，想象、概括的能力，提炼、开掘的能力等。这重转化实际上是写作内容的充实与净化，是文章的孕育过程，其结果是构制文章的蓝图。
由意到文是第二重转化。这重转化是把第一重转化的结果经过再认识、再深化、再整理，使之更加深刻、完整、严密、精细，更有逻辑性、条理性，并用书面语言表述出来，使它成为血肉丰满、便于阅读的文章。所以又叫做“辞化”。辞化要求“文能逮意”。完成这重转化，作者必须具备驾驭文字、再现意识的能力。它包括定体、谋篇的能力，选技、用笔的能力，遣词造句的能力。这重转化实际上是思绪的梳理与固定，是文章的形成过程，其结果是构制物化的文章。
以上两重转化在进行中既有作者的积极追求与反映，又有事物的个性刺激与挥发。不过，双重转化主要是从作者的角度提出的。
“物—意—文”转化律，是写作活动最基本的规律，任何作者写任何文章，都必须遵循这一规律。
其实，人们对生活的反映与表现都包含双重转化的道理。不过表现的方式不同，第二重转化的结果也不同。如：“物—意—文”（写作者）；“物—意—歌”（歌唱家）；“物—意—画”（美术家）；“物—意—器”（艺术制作、物品制造者等）；“物—意—话”（善谈者）；“物—意—剧”（表演家）等等。清代的郑板桥在一幅画竹图上写了一段话：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”其中“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的转化即有“物—意—画”的意思。
有的外国学者也注意到了双重转化律。前苏联学者A•科瓦廖夫在《文学创作心理学》中说：“创作过程不是别的，而是双重的变换过程，就是：
第一，把外部刺激的能量变换成知觉的显示或者现实的形象；
第二，把形象变换成为形象客观化、物质化的体现的文字描写。”创作是写作活动中的一种反映生活的方式。其中“外部刺激”即“物”；“知觉的显示”即“意”；“物质化的体现的文字描写”即“文”。
了解了写作的这一条规律，有助于作者把握写作的各个环节，促成双重转化的完满进行，写出内容丰富、见解深刻、构思奇异、形式独特的优美文章。 -
第16题：
意象是中国古典美学的重要概念，其中，“意”就是主观情感，“象”就是客观物象。
正确答案:正确 -
第17题：
SNMP管理对象是如何组织的？
正确答案:SNMP中的所有被管对象都被安排列在一个树型结构中。处于叶子位置上的对象是实际被管对象，每个实际的被管对象表示某些被管资源、活动或相关信息。 -
第18题：
单选题审美意象是（）。A由假及真
B由真及假
C由意及象
D由象及意
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的？正确答案： （1）王夫之认为文学创作的统帅是“意”，“意”是整个作品的灵魂。
（2）王夫之所谓“意”不是指抽象的意理，而是指积淀着理性的自发情意。他认为只有艺术技巧与内在情意浑然一体时，才是“以意为主”。
（3）王夫之在提倡“以意为主”的同时，也十分注重“势”在创作中的作用。“势”是指诗歌创作中意象与意象之间的内在逻辑联系，是非自觉的隐含思理、支配情意运动的自然趋势或法则。他强调“势”要成为“意”中的神理，追求诗歌的自然化工之美，主张形神合一，以神似为主。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题在艺术作品中，意象是如何生成的？正确答案： 意象的生成有两个阶段：
1）意象的孕育。意象的产生是一个从无到有的过程。意象的产生首先就是意象的孕育。作为艺术创造开端的意象的孕育，必然是以主客体的相遇开始的，它是艺术家在现实生活的实践中，被某一不期而遇的对象所打动，在感情上产生了一种无法用逻辑解释的感动，这是一种因感动、感应而引起内在情感激荡的关系。当艺术家排除功利杂念和超越知性逻辑，进入感性直觉状态，也即虚静的精神状态后，艺术意象也就不由自主地在艺术家的心中孕育起来了。这是一个非功利、非认识的过程，是在纯粹的审美状态中，通过主体与客体、意与象、情与景、内与外等的反复碰撞、不断渗透、相互交融的一个酝酿过程，犹如孕妇的十月怀胎，艺术意象也是在不断孕育中逐步形成的。
2）意象的生产。这是意象生成的第二阶段。这一阶段意味着艺术家把心中孕育成熟的意象得到物态化和物化的表达，即把心中的意象通过相应的形式符号凝定下来，变成为具体的艺术品。意象的生产属于精神生产。要是说意象的孕育是一种心理活动，那么意象的生产除了心理活动之外，还是一种操作活动，把“胸中之象”转化凝定为“手中之象”，操作与技巧是十分重要的，在这一阶段中，同样也凝聚着人类的智慧、劳动与技巧。意象生产的完成，也就意味着艺术品的产生，这样，也就为艺术之链的下一阶段，即人类审美经验的交流和传播提供了可能。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题意象是中国古典美学的重要概念，其中，“意”就是主观情感，“象”就是客观物象。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题积分饱和现象是如何产生的？如何消除？正确答案： 是由于积分项不断累加引起的。消除方法有遇限削积分法，有效偏差法等。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题宰牲者如何举意？正确答案： 宰牲者可在心里举意：“我因为主而举意宰牲”。不要口里说出来，否则就成为许愿，其宰牲功课无效，需另宰一只。解析： 暂无解析