从中国的审美实际来看，魏晋时代山水诗、山水画的成熟，标志着（）。A、艺术领域进一步扩大B、人与自然的关系得到进一步改善C、中国人对自然审美意识开始觉醒D、艺术创作取得新成就

题目

从中国的审美实际来看，魏晋时代山水诗、山水画的成熟，标志着（）。

  • A、艺术领域进一步扩大
  • B、人与自然的关系得到进一步改善
  • C、中国人对自然审美意识开始觉醒
  • D、艺术创作取得新成就
相似考题

1.审美想象是艺术创作诸心理要素中必不可少的部分。请阐述审美想象的涵义、特性及其与联想的关系。

2.从美学历史发展来看，美学的研究对象除了“美”，还包括()。A.艺术B.审美与审美关系C.美学范畴D.美育

3.在讨论审美意识起源时，几个重要结论是____。A、自然审美先于社会审美B、社会审美先于自然审美C、艺术审美先于社会审美D、社会审美先于艺术审美

4.美术的审美娱乐价值,主要是指通过艺术创作活动,使人们的审美需要得到满足,使身心得到愉悦和休息。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    在现代艺术创作中，各种新材料、新技法的发现和运用，改变了人们传统的审美经验，开拓了艺术表现的新领域。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    艺术家在审美过程中对艺术活动及其规律的认识、领悟与把握，属于艺术创作心理要素中的( )

    A.审美感知
    B.审美想象
    C.审美情感
    D.审美理解

    答案：D
    解析：
    本题考查了艺术创作心理中的审美理解。【应试指导】审美理解，即作为主体的人(艺术家)在审美过程中对其与客体世界的关系、艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。

  • 第3题：

    把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）

    A艺术开始进入自觉的时代

    B审美活动开始走向独立

    C人对自然审美意识开始觉醒

    D人对现实审美关系的建立


    C
    略

  • 第4题：

    随着时代的发展，中国当代陶瓷的审美追求也发生了一些变化，以下说法正确的是（）

    • A、陶瓷艺术创作回归自然，展示人性。
    • B、专业陶瓷艺术家的自觉艺术追求，体现为创作的个人化或私人化。
    • C、传统精神与现代意识相互消长，现代艺术观念和审美意识的融入，使中国陶瓷艺术发展出现新局面
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第5题：

    在中国（）时代，自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

    • A、先秦
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第6题：

    从艺术创作过程论述审美体验与艺术的关系。


    正确答案: 艺术创造过程一般分为互相关联、渐层推进的三个主要环节：兴发阶段、构思阶段和物化阶段。审美体验既是艺术创造活动的起点，又是贯穿整个过程的创造性动力因素。
    第一，审美体验是艺术兴发的根本动力。艺术兴发不是什么神秘力量的作用，而是审美体验酝酿而导致的精神爆发效应。“为什么我的眼中常含泪水？因为我对着土地爱得深沉”，诗人艾青的诗句生动地表明是对祖国眷念的情感体验、深沉的忧患意识的长期积聚和酝酿，激活了诗人诗歌创作的欲望和激情。
    第二，审美体验是艺术构思的内在逻辑。艺术构思是主体在丰富体验的基础上，把客观物象变为审美意象的过程。俄国作家阿.托尔斯泰在《苦难的历程》，第二部题记中说其作品“在清水里泡三次，在血水里浴三次、在碱水里煮三次”，这种深刻的丰富体验给艺术构思所带来的不仅是丰富的材料，最重要的是赋予艺术构思以内的逻辑。这种艺术创造的特定逻辑就是审美体验的逻辑，或者说情感的逻辑、想象的逻辑，他们在根本上都是人的生命活动的内在律动。
    第三，审美体验是艺术物化的终极根据。艺术物化，是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化生动可感的艺术形象的过程。《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，是曹雪芹“十年辛苦不寻常”，把人生的凄凉和心酸、历史的没落与哀婉，化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象。那是主体的审美体验在心灵中生成的审美意象的物化，它们的最后根据就在审美体验之中。

  • 第7题：

    根据旅游审美领域的不同，旅游审美文化可分为（）

    • A、经济审美文化
    • B、社会审美文化
    • C、法律审美文化
    • D、自然审美文化
    • E、艺术审美文化

    正确答案:B,D,E

  • 第8题：

    单选题
    在中国（）时代，自然事物真正作为审美对象进入人的视野。
    A

    先秦

    B

    魏晋南北朝

    C

    唐朝

    D

    宋朝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）
    A

    艺术开始进入自觉的时代

    B

    审美活动开始走向独立

    C

    人对自然审美意识开始觉醒

    D

    人对现实审美关系的建立


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    从中国的审美实际来看，魏晋时代山水诗、山水画的成熟，标志着（）。
    A

    艺术领域进一步扩大

    B

    人与自然的关系得到进一步改善

    C

    中国人对自然审美意识开始觉醒

    D

    艺术创作取得新成就


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    美学研究的对象有（）。
    A

    艺术

    B

    人对现实的审美关系

    C

    审美意识

    D

    审美范畴

    E

    美学思想


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    姚斯从_____、_____和_____三个维度全面阐释审美经验的内在结构。（　　）
    A

    艺术审美

    B

    艺术创作

    C

    艺术接受

    D

    艺术交流

    E

    艺术结构


    正确答案： D,A
    解析：
    汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss，1921～1997），德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作：《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期：①力图解决“文学史悖论”；②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论，并强调了审美经验的中心地位，他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释审美经验的内在结构，将接受方式分为垂直接受（历史发展角度）与水平接受（同时代人对文学作品的接受状况）等。

  • 第13题：

    美学研究的对象有()。

    A、艺术

    B、人对现实的审美关系

    C、审美意识

    D、审美范畴

    E、美学思想


    参考答案：ABCDE

  • 第14题：

    对于中国山水画的鉴赏，错误的一项是（ ）

    A、山水画的特点是创造形神一致，情景交融的意境

    B、山水画是呈现自然景观，而不呈现人物形象

    C、山水画的笔墨可以传达出虚实相生的艺术效果

    D、山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观


    答案：B
    解析：
    选B。对于山水画的欣赏，我们可以从笔墨、传达的意境等多方面考虑，对于画面中呈现的事物不能作为一个参考标准。

  • 第15题：

    唐代山水诗人名家辈出。以（）、（）为代表的山水诗人取得了巨大成就，表明中国山水诗的艺术已经达到了成熟的境地。


    正确答案:王维；孟浩然

  • 第16题：

    艺术创作是一种复杂的审美认识活动和审美（）活动。


    正确答案:表现

  • 第17题：

    审美的心理过程包括（）。

    • A、审美意识的觉醒
    • B、审美先结构的介入
    • C、审美心境的形成
    • D、审美心理场的建立

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    （）的总体程序由对自然的审美观照，心灵化意象到物态化意象，最终产生产品。

    • A、艺术鉴赏
    • B、艺术批评
    • C、艺术创作
    • D、艺术欣赏

    正确答案:C

  • 第19题：

    中国特有的山水审美观以及它的外化成果有（）。

    • A、山水诗
    • B、山水散文
    • C、山水画
    • D、山水园林

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    问答题
    从艺术创作过程论述审美体验与艺术的关系。

    正确答案： 艺术创造过程一般分为互相关联、渐层推进的三个主要环节：兴发阶段、构思阶段和物化阶段。审美体验既是艺术创造活动的起点，又是贯穿整个过程的创造性动力因素。
    第一，审美体验是艺术兴发的根本动力。艺术兴发不是什么神秘力量的作用，而是审美体验酝酿而导致的精神爆发效应。“为什么我的眼中常含泪水？因为我对着土地爱得深沉”，诗人艾青的诗句生动地表明是对祖国眷念的情感体验、深沉的忧患意识的长期积聚和酝酿，激活了诗人诗歌创作的欲望和激情。
    第二，审美体验是艺术构思的内在逻辑。艺术构思是主体在丰富体验的基础上，把客观物象变为审美意象的过程。俄国作家阿.托尔斯泰在《苦难的历程》，第二部题记中说其作品“在清水里泡三次，在血水里浴三次、在碱水里煮三次”，这种深刻的丰富体验给艺术构思所带来的不仅是丰富的材料，最重要的是赋予艺术构思以内的逻辑。这种艺术创造的特定逻辑就是审美体验的逻辑，或者说情感的逻辑、想象的逻辑，他们在根本上都是人的生命活动的内在律动。
    第三，审美体验是艺术物化的终极根据。艺术物化，是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化生动可感的艺术形象的过程。《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，是曹雪芹“十年辛苦不寻常”，把人生的凄凉和心酸、历史的没落与哀婉，化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象。那是主体的审美体验在心灵中生成的审美意象的物化，它们的最后根据就在审美体验之中。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    艺术风格的时代特色体现出这个时代占主导地位的（　　）和审美追求。
    A

    审美基础

    B

    审美风格

    C

    艺术审美

    D

    审美理想


    正确答案： A
    解析：
    艺术风格的时代特色，是指同一时代的艺术作品常常具有某些共同的特征，体现出这个时代占主导地位的审美理想和审美追求。仅仅从实用艺术中的青铜器来看，就可以看出不同时代具有不同的艺术特色。中国古代的青铜器从总体上讲，都具有造型生动、纹饰精细、铭文清晰、装饰华丽等特点，但如果仔细区分，仍然可以从青铜器的风格中发现鲜明的时代特色。商周时代，是我国奴隶社会的鼎盛时期，青铜艺术也随之达到了极盛的阶段，尤其是商代晚期和西周早期的青铜器，一般体积庞大厚重，尤其流行一种“饕餮”兽面纹。到了春秋战国时期，奴隶制度逐渐瓦解，诸侯争霸，王室衰微，呈现“礼崩乐坏”的局面，这个时期的青铜器已经不再为王室所垄断和专用，相当一部分青铜器转为日常器皿，器壁变薄，器物变轻，特别讲究器用、造型、纹饰的统一，并且出现了狩猎、采柔、宴乐、攻占等生活气息浓郁的纹饰图案。再从建筑艺术来看，故宫里的人民大会堂就有着各自鲜明的时代特色。故宫作为封建时代的建筑，处处体现出封建的中央集权制度的特点，成为封建帝王至高无上的象征，故宫整个建筑群的中心是太和殿，它高大森严，殿前有广阔的空间，大殿两侧的朝房（官员休息候朝处）却十分非常低矮，在这种强烈的对比中，充分体现出“天子至尊”“皇权至上”的封建宗法礼制。人民大会堂作为社会主义时代的建筑，显得崇高、壮丽，同时又十分亲切、开朗，尤其是大会堂前的巨大石柱，犹如一根根擎天柱，给人一种雄伟坚实、挺拔有力的感受，并且使整座建筑物显得广阔开朗。

  • 第22题：

    判断题
    从美作为审美意象这个层面来看，自然美高于艺术美。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    根据旅游审美领域的不同，旅游审美文化可分为（）
    A

    经济审美文化

    B

    社会审美文化

    C

    法律审美文化

    D

    自然审美文化

    E

    艺术审美文化


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

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