佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。
题目
佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。
相似考题
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第1题：
下列哪组建筑能代表古埃及陵墓建筑演变的顺序？( )A.昭塞尔金字塔吉萨金字塔曼都赫特普二世墓
B.吉萨金字塔玛斯塔巴墓哈特什帕苏墓
C.玛斯塔巴墓吉萨金字塔曼都赫特普二世墓
D.玛斯塔巴墓吉萨金字塔哈特什帕苏墓答案：D解析：①玛斯塔巴，在阿拉伯语中是“板凳”的意思，其墓主体模仿古埃及早期的民居，为长方体，四边棱线向上起收分，顶部略呈拱形，现被认为是埃及多层阶梯形金字塔的单元雏形。②此后，以方锥体为主要外形特征的金字塔成为埃及陵墓发展重要的形制，其中，具有代表性意义的吉萨金字塔群以体形雄伟著称。③从埃及陵墓空间的发展来说，位于帝王谷陵墓的因山为陵的形制，是从以金字塔为象征的外部空间手法走向内部空间气氛塑造的结果。女法老哈特什帕苏等建在帝王谷的陵墓，特在祭祀厅室外顶部淘汰金字塔部分，建筑师为珊缪。因此从古埃及陵墓建筑演变的顺序上，我们可知此题的答案为D。 -
第2题：
四川现存佛塔中最古老的是（）。
- A、阆中佛塔
- B、邛崃镇江塔
- C、泸州报恩塔
- D、彭县龙兴寺塔
正确答案:D -
第3题：
各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？
正确答案:虽云在心而不在名，然必借信名，方能转心。更应知佛神通能力，不与我等，能以一音说法，而使无量类言语不同之众生，皆能得解，此无量类不同言语，佛闻之亦并晓了。念经持名，只重心信，仗此心音，使能感应。如必求音确，不但百里而外，即有不同，纵在一区，古往今来，亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见，宜访求于佛经有实学者，亲口相授，依之而诵即可矣。 -
第4题：
墓塔一般由（）组成，灵岩寺最为著名的墓塔是唐代的慧崇塔，是我国墓塔中的精品。
- A、塔座
- B、塔身
- C、塔刹
- D、塔基
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
我国的古代佛塔一般可分为 （）、（）、（）、藏塔（）、金刚宝座塔等五种基本类型。
正确答案:单层塔；楼阁式塔；密檐塔；喇嘛塔 -
第6题：
皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
正确答案:此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。 -
第7题：
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（）
- A、万物皆只有一个理
- B、有理而后有气
- C、宇宙便是吾心
- D、父子君臣，天下之定理
正确答案:C -
第8题：
多选题下列佛塔是楼阁式塔的有（ ）。A北京妙应寺白塔
B曼飞龙佛塔
C山西应县木塔
D西安大雁塔
E西安小雁塔
正确答案： E,B解析：
我国汉地存留至今的佛塔，从建塔的材料来看，有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、银塔、金塔、琉璃塔、水晶塔、玉塔，还有经塔，从塔的形制来看，有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、花塔、覆钵式塔、金刚宝座塔、造像塔、球形塔、莲花塔、钟形塔、组合式塔、塔林等。塔的形状，有方形塔、六角形塔、八角形塔、十二角形塔、圆形塔。北京妙应寺白塔为喇嘛塔。曼飞龙佛塔既不是楼阁式、密檐式，也不是金刚宝座式，而是由9个塔组合而成，整个塔群有一个1米多高的基座——须弥座，座上最外圈为8个佛龛，佛龛后边是8个小塔，正中心则是一个大塔。山西应县佛宫寺释迦塔是现存惟一的木塔，属于楼阁式佛塔。西安大雁塔正名为慈恩寺塔，位于西安市和平门外，属于楼阁式砖塔。西安小雁塔是典型的密檐式砖构建筑。 -
第9题：
单选题世界上最大的佛塔，与中国的万里长城、埃及金字塔、柬寨寨吴哥窟并称为东方四大奇迹的是印度尼西亚的（ ）。A婆罗浮屠佛塔
B苏瓦扬布拿佛塔
C蒲甘佛塔
D瑞摩都佛搭
正确答案： D解析：
婆罗浮屠位于印度尼西亚，大约于公元750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。后来因为火山爆发，使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来。与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。 -
第10题：
单选题我国最具有代表性的楼阁式佛塔是（）。A大雁塔
B小雁塔
C四门塔
D佛宫寺释迦塔
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我国现存佛塔中最古老、最高的一座木构大塔是( )。A北京妙应寺白塔
B西安小雁塔
C大理千寻塔
D佛宫寺释迦塔
正确答案： C解析： -
第12题：
问答题各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？正确答案： 虽云在心而不在名，然必借信名，方能转心。更应知佛神通能力，不与我等，能以一音说法，而使无量类言语不同之众生，皆能得解，此无量类不同言语，佛闻之亦并晓了。念经持名，只重心信，仗此心音，使能感应。如必求音确，不但百里而外，即有不同，纵在一区，古往今来，亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见，宜访求于佛经有实学者，亲口相授，依之而诵即可矣。解析： 暂无解析 -
第13题：
佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。
经塔
略 -
第14题：
佛塔塔刹上的相轮（金盘）有（）意义。
- A、美观
- B、敬佛
- C、礼佛
正确答案:B,C -
第15题：
我国最具有代表性的楼阁式佛塔是（）。
- A、大雁塔
- B、小雁塔
- C、四门塔
- D、佛宫寺释迦塔
正确答案:C -
第16题：
佛塔是随着佛教从印度传入我国而逐渐兴起的。塔按造型不同可分为（）塔、（）塔、（）塔、（）塔、（）塔、（）塔、（）塔及塔门等七大类。
正确答案:密檐式；楼阁式；亭阁式；覆钵式；花；金刚宝座式；过街 -
第17题：
下面关于佛塔与佛寺的位置关系的说法错误的是（）
- A、佛像出现之前，由于佛舍利是镇寺之宝，因此埋有舍利的佛塔一般位于寺院中央位置
- B、佛像出现后，由于比舍利更直观、便于祭拜，因此供奉佛像的大殿逐渐取代佛塔，位于寺院中央位置
- C、有些寺庙最初的规划中并没有塔，后来募集到资金或者得到捐助得以修建，便建在角落或寺外
- D、由于佛塔具有登高望远、观察敌情的功能，因此多建在寺院旁的山顶或江边
正确答案:D -
第18题：
在中国佛塔中，西安的大雁塔、小雁塔同为楼阁式塔。
正确答案:错误 -
第19题：
填空题佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、墓塔等。正确答案： 经塔解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题四川现存佛塔中最古老的是（ ）。A阆中佛塔
B邛崃镇江塔
C泸州报恩塔
D彭县龙兴寺塔
正确答案： C解析：
龙兴寺，位于四川省彭州市城关北门口，历来高僧辈出，素有“七佛胜地”之美称，拥有四川现存最古老的佛塔龙兴寺塔。A项，阆中佛塔，位于城北玉台山半腰，由唐滕王李元婴镇守阆中时所建，寺内有元代塑像，是四川现存佛教泥塑中最早的作品；B项，镇江塔，坐落于成都市的邛崃市城东南，是成都市境内最高的古塔，亦是中国现存最高的风水古塔；C项，报恩塔，又称“白塔”，位于泸州城区。 -
第21题：
填空题我国的古代佛塔一般可分为 （）、（）、（）、藏塔（）、金刚宝座塔等五种基本类型。正确答案： 单层塔,楼阁式塔,密檐塔,喇嘛塔解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？正确答案： 此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题山东遗存至今的佛塔没有木楼阁式塔，而多是砖、石塔和为数不多的金属塔。（ ）A对
B错
正确答案： 错解析：
山东遗存的佛塔主要是砖、石塔和为数不多的金属塔、砖木混合塔。 -
第24题：
多选题台湾各寺院及佛教团体常常针对不同对象于冬夏两季举办不同类型的学佛营，其主要种类有（）。A教师学佛营
B大专青年学佛营
C中小学学佛营
D各种不同对象的学佛营
正确答案： A,B解析： 暂无解析