古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（）。A、先秦时期神仙之说就已广泛流行B、仙文化与原始天文学有关C、仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的D、仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样

第1题：

第2题：

神魔小说的来源有（）。

• A、神话与原始宗教
• B、国外神话小说
• C、仙化与道教思维
• D、志怪与宋、元说话

正确答案:A,C,D

第3题：

“崇神拜仙”是道教的根本信仰：

正确答案: 道教是以到家这里和神仙信仰为核心的多神教。在道教看来，只要是修炼成道、神通广大、变化无方、长生不死的人都可以成为道教徒心目中的“神仙”，这些神仙共同构建一个超然于人间之上的虚无缥缈而瑰丽多彩的神仙世界。道教认为，不崇拜这个神仙世界的浩渺，也就是不承认创始主——“道”的浩大与力量无穷，不相信世上存在天神、天帝、天庭，道教的祈仪符菉也就没有了意义，不相信神仙、仙境的存在，也就没有了道教徒追求得道成仙、长生不老的愿望。

第4题：

在我国民间传说中有一种独特的种类——（），这种以叙述神仙活动为中心内容的传说，早在春秋战国时期就已经出现了。

• A、鬼话
• B、仙话
• C、神话
• D、道教故事

正确答案:B

第5题：

在道教的神仙中，备受读书人崇拜的有（）

• A、真武大帝
• B、文昌帝君
• C、天妃娘娘
• D、魁星
• E、八仙

正确答案:B,D

第6题：

在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括（）

• A、道家文化
• B、儒家文化
• C、法家文化
• D、楚辞文学
• E、杂家文化

正确答案:A,D

第7题：

先秦时期，是区域文化大发展的时期，其中源于齐鲁的是（）。

• A、儒家文化
• B、法家文化
• C、道家文化
• D、楚辞文化

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

位于江西的“世界自然遗产”（），享有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉，其山岳风光与道教文化相映成趣，秀比黄山。

正确答案:三清山

第14题：

道教所供奉的神和仙主要都有哪些？

正确答案: 道教的神和仙有行教、行政和自然之神、仙三大体系。
行教体系有元始天尊、灵宝天尊和太上老君等三清，有天妃娘娘（妈祖），有吕洞宾等八仙，有南五祖，有北五祖，有丘处机等全真七子，行教护法之神有灵官，还有慈航真人。
行政体系有玉皇大帝、王母娘娘、五岳大帝、城隍土地、灶君、门神、赵公明、比干文武二财神，关羽关圣帝君，赤松子黄大仙、文昌帝君，还有风雨雷电之神，山川社稷之神等等。
自然之神，以北斗七星为主的斗姆天尊（女娲娘娘）为核心的日、月、星神。

第15题：

仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。

正确答案:正确

第16题：

道教所供奉的神仙主要有（）

• A、真武大帝
• B、文昌帝君
• C、魁星
• D、八仙

正确答案:A,B,C,D

第17题：

古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（）。

• A、先秦时期神仙之说就已广泛流行
• B、仙文化与原始天文学有关
• C、仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的
• D、仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样

正确答案:C

第18题：

八仙指民间广为流传的道教八位神仙，相关的文字记载最早见于唐代的（）。

• A、《八仙出处东游记》
• B、《太平广记》
• C、《灵芝篇》
• D、《法苑珠林》

正确答案:B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：