王充的主要哲学观点有（）。A、“天自然无为”B、“天不能故生人”C、神灭无鬼D、今胜于古
题目
王充的主要哲学观点有（）。
- A、“天自然无为”
- B、“天不能故生人”
- C、神灭无鬼
- D、今胜于古
相似考题
更多“王充的主要哲学观点有（）。A、“天自然无为”B、“天不能故生人”C、神灭无鬼D、今胜于古”相关问题
-
第1题：
王充的著作（）论证了人世间不存在鬼
- A、论鬼
- B、论衡
- C、说鬼
- D、捉鬼
正确答案:B -
第2题：
（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。
- A、王充
- B、桓谭
- C、范缜
- D、王夫之
正确答案:C -
第3题：
《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“理生万物”、“理主动静”
- C、“人的理性为自然立法”
- D、“形存则神存，形谢则神灭”
正确答案:B -
第4题：
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）
- A、形者神之质，神者形之用
- B、生死有命，富贵在天
- C、心之官则思
- D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出
正确答案:B -
第5题：
下列选项中，属于意识决定物质观点的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、③④
正确答案:B -
第6题：
试述葛洪“今胜于古”的文学观。
正确答案: 《抱朴子•钧世》论述的中心，是今胜于古的文学思想，作者受王充的文学观影响。作者的思想与王充、曹丕是一脉相承的。他着重从正面来论述今胜于古的思想。一是从社会进化的角度来论述。举物质如舟车、文墨胜于步涉、结绳为例。以作品今皆胜古为例，这是文学发展的规律。二是就古书难晓的原因，或经战乱或残缺，非古书本身深不可测，那些贵古贱今的保守看法，是“守株之徒”、“有耳无目”。
今胜于古是葛洪最基本的文学观。他对贵古贱今的风气批判，比之王充有过之而无不及。但他对古代作品也没有采取全盘否定，他认为：“今诗与古诗，俱有义理”、两者“俱有国色”。可从中吸收养料，以为我用。 -
第7题：
东周时期的文化精神是（）
- A、重鬼尚巫
- B、尊天敬德
- C、重民轻神
- D、道法自然
正确答案:C -
第8题：
下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是（）①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、④
正确答案:D -
第9题：
王充的主要哲学观点有（）。
- A、“天自然无为”
- B、“天不能故生人”
- C、神灭无鬼
- D、今胜于古
正确答案:A,B,C,D -
第10题：
单选题东周时期的文化精神是（）A重鬼尚巫
B尊天敬德
C重民轻神
D道法自然
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题王充的主要哲学观点有（）。A“天自然无为”
B“天不能故生人”
C神灭无鬼
D今胜于古
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。正确答案： 古往今来所说的鬼神，没有别的，有天鬼，也有山水的鬼神，也有人死后所变的鬼。解析： 暂无解析 -
第13题：
道家推崇的最高哲学是（）。
- A、命
- B、天
- C、道
- D、无为
正确答案:C -
第14题：
翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
正确答案: 古往今来所说的鬼神，没有别的，有天鬼，也有山水的鬼神，也有人死后所变的鬼。 -
第15题：
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）
- A、生死有命，富贵在天
- B、形者神之质，神者形之用
- C、心之官则思
- D、人病则忧惧，忧惧见鬼出
正确答案:A -
第16题：
“一江春水向东流”，“古之天犹今之天也，今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了（）
- A、联系观点与孤立观点的对立
- B、运动观点与静止观点的对立
- C、全面观点与片面观点的对立
- D、朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
正确答案:B -
第17题：
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（） ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、②③
正确答案:C -
第18题：
海尔文化的缔造者，张瑞敏借鉴了老子《道德经》中的两点思想来构建海尔的企业文化。这两点思想是（）。
- A、无胜于有
- B、柔胜于刚
- C、天人合一
- D、无为而治
- E、道法自然
正确答案:A,B -
第19题：
下列说法中，与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是（）
- A、德主刑辅
- B、以人为本
- C、天命天罚
- D、无为而治
正确答案:C -
第20题：
我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
- A、①③
- B、②③
- C、②④
- D、①④
正确答案:D -
第21题：
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）
- A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”
- B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
- C、“其（君）德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”
- D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
正确答案:C -
第22题：
单选题我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了A①③
B②③
C②④
D①④
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列学者，认识到尊古贱今的有（）。A陆贾
B桓谭
C王充
D以上皆有
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述葛洪“今胜于古”的文学观。正确答案： 《抱朴子•钧世》论述的中心，是今胜于古的文学思想，作者受王充的文学观影响。作者的思想与王充、曹丕是一脉相承的。他着重从正面来论述今胜于古的思想。一是从社会进化的角度来论述。举物质如舟车、文墨胜于步涉、结绳为例。以作品今皆胜古为例，这是文学发展的规律。二是就古书难晓的原因，或经战乱或残缺，非古书本身深不可测，那些贵古贱今的保守看法，是“守株之徒”、“有耳无目”。
今胜于古是葛洪最基本的文学观。他对贵古贱今的风气批判，比之王充有过之而无不及。但他对古代作品也没有采取全盘否定，他认为：“今诗与古诗，俱有义理”、两者“俱有国色”。可从中吸收养料，以为我用。解析： 暂无解析