在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。A、德B、道C、君子D、仁
题目
在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。
- A、德
- B、道
- C、君子
- D、仁
相似考题
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第1题：
《天人三策》是孟子的儒学著作。
正确答案:错误 -
第2题：
西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是（）。
- A、天人合一
- B、大一统
- C、知行合一
- D、独尊儒术
- E、格物致知
正确答案:A,B,D -
第3题：
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）
- A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
- B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
- C、强化君主集权的同时也主张限制君权
- D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
正确答案:C -
第4题：
汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
- A、仁者爱人
- B、轻徭薄赋
- C、天人感应
- D、大一统
正确答案:C -
第5题：
董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）
- A、扬仁和礼
- B、仁政
- C、扬人性本善
- D、提出“天人感应”
正确答案:D -
第6题：
共通的意义空间在传播中的作用是什么？
正确答案: 意义交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。两层含义：一是对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解，二是大体一致或接近的生活经验或文化背景。意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行。作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和互相理解。如果传受双方没有共通的意义空间，就无法进行有效的传播。 -
第7题：
简述共通的意义空间在传播中的作用｡
正确答案:意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间｡共同的意义空间有两个含义，一是对传播中的所使用的语言､文字等符号含义的共同的理解，二是大体一致的或接近的生活经验和文化背景｡由于社会生活的多样性，每个社会成员的意义空间是不可能完全相同的，但意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行｡传播者的意义空间（A）和受传者（B）的意义空间，不可能完全重合，双方的意义交换只能通过双方共有的意义空间（AB）来进行；随着意义交换的活跃性和持续进行，AB则又不断扩大的趋势｡因此我们说，作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和相互理解｡
意义交换作为互动性传播活动，在社会生活中起着重要的作用｡库利认为它是人与人关系赖以成立和发展的机制，米德认为它是个人与社会之间相互作用的纽带｡根据米德的观点，人的“自我”意识就是伴随着意义的传播活动而形成的｡他认为“主我”和“客我”的统一，前者是个人的主体意识，后者是从周围观察到的他人对自己的态度､评价和角色期待｡“客我”意识只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到，“客我”和“主我”的对话和互相形成统一的社会自我｡自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地作用于社会｡换句话说，即“个人一旦参加了保障社会秩序和社会整合的协作性社会关系，就可以作为能动的主体参与新的社会秩序和社会关系的创造”｡个人必须适应社会，同时又是社会创造的主体，这一点体现了个人与社会的相互制约关系｡
从唯物主义观点来看，象征行社会互动虽然交换的是精神内容，但它是建立在人类丰富的社会实践的基础之上的｡没有生产劳动，没有体现在社会的政治､经济､文化等各个领域中的社会实践，人们也就无从抽象出意义，更谈不上意义互动｡意义互动实在社会关系中产生的，它既是社会关系形成的纽带，又反过来体现了社会关系｡我们的诗人､文学家们可以从大自然中抽象出各种各样的象征性意义来寄托情感，但对他们的作品作出反应的却不是自然界中的山山水水，而只能是人｡从这个意义上说，以大自然为对象的象征活动，归根到底也是一种人与人之间的社会互动｡ -
第8题：
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
- A、仁者爱人
- B、天人感应
- C、民贵君轻
- D、罢黜百家.独尊儒术
正确答案:B -
第9题：
单选题西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A天人合一
B谶纬之学
C纲常名教
D玄学政治
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题儒学是积极入世的态度，而不是消极出世的，儒学要求人们在现世要有所作为。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是（）。A天人合一
B大一统
C知行合一
D独尊儒术
E格物致知
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题《天人三策》是孟子的儒学著作。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
- A、仁者爱人
- B、君权神授
- C、天人感应
- D、大一统
正确答案:C -
第14题：
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有（） ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:A -
第15题：
在儒学中，作为天人共通契合点的是（）。
正确答案:“以德陪天” -
第16题：
西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
- A、天人合一
- B、谶纬之学
- C、纲常名教
- D、玄学政治
正确答案:A -
第17题：
儒学是积极入世的态度，而不是消极出世的，儒学要求人们在现世要有所作为。
正确答案:正确 -
第18题：
在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。
- A、德
- B、道
- C、君子
- D、仁
正确答案:A -
第19题：
宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）
- A、天体运行法则
- B、社会发展规律
- C、封建道德规范和等级秩序
- D、“天人感应”理论
正确答案:C -
第20题：
多选题儒学主要处理哪几种关系（）A人我关系
B群己关系
C物我关系
D天人关系
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A仁者爱人
B轻徭薄赋
C天人感应
D大一统
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。A德
B道
C君子
D仁
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题【知识点已删除】西方社会工作价值观主张推进社会福利的进步，与此相契合的是中国传统文化强调（）。A无为而治
B大同社会
C天人合一
D和衷共济
正确答案： A解析： -
第24题：
填空题在儒学中，作为天人共通契合点的是（）。正确答案： “以德陪天”解析： 暂无解析