试述叶燮表现客观事物的“事、理、情”的观点

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

试述叶燮论诗歌创作中的主、客观关系。
（1）客观事物：“理、事、情”，主观方面“才、胆、识、力”，这两方面是相互联系、相互作用的。
（2）他认为“理”是客观事物的本质、事物发生存在的内在规律。“事”，是客观事物依其自身规律产生，体现为客观存在文学描写表现的具体对象。“情”是客观事物千姿百态的状态风貌和生命情趣。是文学形象表现的客观之源、现实依据。三者概括了事物的内丰本质、客观存在和富于生命活力的形态，表明客观事物是有机完整的统一体，因而叶燮要作家全面掌握它们。他说要对事物进行探究，考察事物客观存在，体察事物的神情外貌，才称得上真正把握了客观事物，才能完美地表现他们，创造文学形象。文学创作是对客观世界的能动反映，他精辟地以理、事、情阐述了客观事物、论述了作家创作的根本在探求理、事、情，这一理论富于唯物色彩，既鲜明地区别了唯心论，又与机械反映论划清了界线。
（3）作家主观方面他归结出“才胆识力”四个基本要素。才是指用表达作家思想认识和创作的情感内容；胆指敢于思想、敢于创新、敢于突破束缚的精神，有些胆略勇气，才能充分施展才华。识指识别能力，包括对客观事物理、事、情的认识能力，对历代诗歌风格流派的鉴别能力，对创作经验与方法的识别能力。他指出才、胆、识、力四者是相关相联，互相作用的。作为内在的识，外现为才，胆又使才得以扩张，最后要作家的笔力来承担展现。在四者交相为济中，他提出识起着主导作用，处于为先的地位，进而提出胸襟是从事创作的基础，因为识与胸襟即思想、抱负最为紧密，缺少以胸襟为基础，创作出来的诗就是浅薄的，无生气的失败之作。
（4）他对作家创作主体方面的四个主观因素，及其相互关系作了精辟的论述，表现他对文学创作中发挥作家主观能力性的重视，以这种主导创作活动的重要作用的肯定。
略

第5题：

把创作客体（“在物者”）分为理、事、情三个方面，把创作主体（“在我者”）分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）。

• A、王夫之
• B、袁枚
• C、叶燮
• D、沈德潜

正确答案:C

第6题：

试述叶燮“才、胆、识、力”的诗论

正确答案:客观存在的“理、事、情”必须通过诗人主观的“才、胆、识、力”来表现，才能产生诗歌。“才”是进行创作的艺术才能，“大凡人无才，则心思不出”。“胆”是诗人敢想敢言的创造精神“无胆则笔墨畏缩”。“识”是诗人对客观规律和诗歌创作规律的认识，无识则不能取舍，“眼光从无着处，腕力从无惜处”“人言是则是，人言非则非”。“力”是诗人敢于摆脱传统束缚而自成一家的艺术独创性。“无力则不能自成一家”。“才、胆、识、力”反映着艺术创作活动的各个侧面，四者的关系是互相为济，而以识为先。才和力，出之禀赋，有高下大小之分；识和胆则出之于锻炼，是后天的。识是一种辨别能力，无误则“理、事、情错陈于前，而浑然茫然是非可否，妍媸黑白，悉眩惑而不能辨”，聪明才智得不到发挥，当然不能“为至文以立极”，相反“识明则胆张”胆张则才思流溢，横说竖说，左宜而右有，力是自成一家的表现。

第7题：

理、事、情

正确答案:叶燮认为“理”、“事”、“情”三者是审美客体、反映对象，也就是创作的客观条件。“理”是指事物的内在本质及其发生发展的根据，也就是有一定规律可寻的“自然之理”，要求描写生活的本质，要求诗人具有敏锐的目光和观察生活的能力。“事”是指客观事物按照自身规律的发展而呈现的具体面貌，创作必须通过具体可感的“事”来艺术地言“理”，寓“理”于“事”。“情”是指事物的情状，即特殊的客观属性。诗要有韵味和意境，就离不开描绘生动而形象的“情”。“理”、“事”、“情”三者之间具有辩证统一的关系：诗人的创作要反映生活，就必须透过现象写本质，以便闪现内在之“理”的光辉，但“理”又是通过具体可感的事物或活生生的情感来作艺术概括，寓“理”于“事”，是文学家区别于哲学、政治等家的重要艺术手段。而具体之“事”又必须按照生活本来的面目来表现，“情”的种种变化，又是立足于“事”、“理”之上的。

第8题：

试述叶燮的诗学思想。

正确答案: 叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的“正变”说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且“变”总是愈来愈进步的，他说“譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。”
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡“温柔敦厚”。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说“譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。”这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的“事”；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是“情”。这三者又有“气”“总而持之”“条而贯之”，“气”即事物内在生命力，三者依赖“气”而为用。四是论作家的“胸襟”和“才、胆、识、力”。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以“识”为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为“可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。”这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。

第9题：

情有者理必无，理由者情必无。是谁提出的观点（）

• A、王国伟
• B、汤显祖
• C、王实甫
• D、叶燮

正确答案:B

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

试述叶燮表现客观事物的“事、理、情”的观点
作者指出作诗之本，就被表现的客观事物来说，可以用理、事、情三者来概括，从客观事物而言，理、事、情有自然之物与社会事物的分别，对于自然之物来说，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。而对于社会事物来说，理是指道理，事是指所发生的事件，情是指人的感情。叶燮虽对二者没有作出分别，但实际上其讼理、事、情是兼有以上两方面的含义的。诗歌虽是抒情的，但并不排除理和事，只不过诗歌所写的是“不可名言之理，不可施见之事”，要“幽渺以为理，想象以为事”，这样诗就与文区别开来了。
略

第16题：

把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）

A王夫之

B袁枚

C叶燮

D沈德潜

C
略

第17题：

原诗•内篇表现了叶燮哪些理论观点

正确答案: 叶燮把创作分为“在物者”即客观事物与“在我者”即创作主体两个方面，又把客观事物分为“理、事、情”三个方面；把创作主体分为“才、胆、识、力”四个要素。“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
①首先作者论述诗歌表现的内容及创作法则：“天地间自然事物与社会事物者可以用‘理、事、情’三者来概括”三者近缺一则不成物。
② 客观存在的“理、事、情”都必须通过诗人主观的“才、胆、识、力”来表现，才能产生诗歌。对“才、胆、识、力”的重要作用及相互关系，作了论述。
总之，原诗是一部具有朴素唯物主义思想和真知灼见的诗论，文学史上具有重要地位，继《文心雕龙》《诗品》之后，又一部完整的理论著作。

第18题：

试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。

正确答案: 在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素：“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
（1）“理事情”说是从创作客体言，在三要素之中，“理”是事物的本质，“事”是事物的存在，“情”事物的情态。而“文章”即诗歌从根本上说是“所以表天地万物之情状也”，它们都是诗歌要表现的对象，即诗的内容。
（2）“才胆识力”说是从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合。

第19题：

简述叶燮关于形象思维的基本观点。

正确答案: （1）关于创作思维规律的探索是叶燮《原诗》的重要内容，他明确提出了“泯端倪而离形象，绝议论而穷思维”的主张，第一次把“形象”与“思维”结合起来讨论，与我们今天所说的“形象思维”的概念非常接近。
（2）叶燮认为创作思维与一般逻辑思维不同，具有特殊的规律。
（3）他要求“泯端倪而离形象”，不是说无需形象，而是说不能自然主义地实写生活中的“理、事情”。
（4）创作思维要“以情为主”，融化在具体的艺术之中，但“情”必须合乎“理”，所以那些充满感情色彩的理智议论，也可以进入创作并加以艺术化，创作思维与逻辑思维之间是彼此融合，情理合一的。
（5）要积极调动想象、夸张等多种艺术手段，着重于艺术境界的创造。

第20题：

叶燮在《原诗》里把创作客体分为理、（）、（）三个方面

正确答案:事；情

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：