皎然在《诗式》中提出的理论主张有()。
第1题:
下列说法属于皎然的是()
第2题:
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点?
第3题:
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)把这段文字翻译成白话文。
第4题:
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说:“诗有(),非关书也;诗有(),非关理也。”
第5题:
严羽在()中主张“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”,并提出了著名的“妙悟”说。
第6题:
“缘境不尽曰情”出自()
第7题:
钟嵘《诗品》
刘勰《文心雕龙》
王昌龄《诗格》
皎然《诗式》
第8题:
《诗品》
《诗式》
《诗仪》
《诗格》
第9题:
诗僧皎然《诗式》
王国维《人间词话》
刘勰《文心雕龙》
王昌龄《诗格》
第10题:
第11题:
第12题:
王昌龄《诗格》
皎然《诗式》
司空图《诗品》
聂奉先《续广本事诗》
齐己《风骚旨格》
第13题:
唐人评论诗歌的专门著作,有()《诗格》、皎然《诗式》、司空图《诗品》等。
第14题:
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?
第15题:
简述皎然的“诗教”观。
第16题:
皎然的诗论作品最重要的是()。
第17题:
()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
第18题:
严沧浪有云:诗有别才,非关()也;诗有别趣,非关理也。然非多读书多穷理,则不能极其至。
第19题:
“兴观群怨”
“诗有五格”
“干之以风力,润之以丹采”
“假象见意”
“诗有别材,非关书也”
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: