参考答案和解析
正确答案:如果文学可以称之为伟大的艺术,那麽审美是它的最基本的特征。文学的审美维度创造了“反抗的主体”。任何对既定的秩序可能产生颠覆功能的事物都包含着反抗的意味。文学“向既定现实决定何谓“真实”的垄断劝提出了挑战”。它是通过创造一个“比现实本身更真实的虚构世界来提出的挑战的”(马尔库塞:《审美之源》)。总之,审美中的各种想象性活动是对人类异化的一种解放形式。文学的反叛性源于它同现实之间的关系。无论是浪漫的赞美,还是按照现实主义成规进行“真实”的描摹,或者对于现实表示出现代主义的绝望——虚构的文学世界反而使现实的经验世界显示出它的“虚假性”,从而号召与激发人们行动起来,创造一个“比显示本身更真实”的世界。尽管文学话语不是已然的显示,但它却以应然的价值方式指出现实的阴影与缺陷,所以,文学话语既纳入现实,同时又在价值尺度上背离现实。
更多“什么是文学的反叛性?”相关问题
  • 第1题:

    什么是故事性?儿童文学故事性的构成。


    正确答案: 故事性是指文学作品中完整和生动的故事情节所形成的叙事特质。
    故事性的构成:
    (1)“故事元”和 叙事技巧中的“矛盾体现物”。
    (2)叙事技巧中的传奇性与意外性。
    (3)叙事技巧中的完整性.连贯性.生动性与曲折性。
    (4)叙事技巧中的悬念与气氛控制。

  • 第2题:

    老舍市民文学的特点是()。

    • A、对封建旧制度的反叛
    • B、对国民劣根性的揭露
    • C、对阶级矛盾和社会现实的呈现
    • D、对城市与人的关系的探讨

    正确答案:D

  • 第3题:

    “反叛精神”常常是与“先锋精神”联系在一起的。作为大众文化代表人物的王朔,为什么也有反叛精神?


    正确答案: 王朔作品的反叛精神主要表现在两个方面,即,对现存的社会观念和文学观念的反叛。
    王朔作品对现存的社会观念的反叛,主要表现为对人文价值、社会秩序、生活方式的嘲弄,也包括对文学和作家的嘲弄。前面我们说到,否定王朔的意见认为,由于他把我们社会所提倡的一切道德观念都说得一钱不值,甚至公然向整个文学传统和人文价值挑战,具有极大的破坏性,是不能接受的。因此,人们对王朔的拒绝和否定,主要在于他对社会观念的反叛。
    而人们对王朔作品的肯定,在很大程度上却在于王朔作品对现存的文学观念的反叛。我们知道,新文学的一个重要传统就是启蒙主义,新文学从她诞生的第一天起,就自觉地承担起教育和引导人们的作用,并有意识地拉开了与大众文化的距离。从文学史的角度上看,新文学开创初期的鸳鸯蝴蝶派文学和后来和海派文学,都是与传统文学相对立的,应该属于新文学的阵营,但是它们不仅从来都没有得到过新文学朋友的地位,而且始终是新文学批判的对象。20世纪50年代以后,文学的政治性带来了严重的虚假性,使文学面目变得越来越不可爱。“文革”结束后,政治上的“拨乱反正”和文学上的返朴归真,都为作家们的反叛提供了很好的基础,文学逐渐从一元走向了多元,从集体话语演变为个人话语。王朔在这种社会和文学的背景下浮出水面,并将这种反叛推向极致,具有一定的必然性。也就是说,按照文学的这种发展规律,不出现一个王朔,也可能会出现一个“张朔”或“李朔”。我想,这也是一些纯文学评论家即使知道王朔作品具有某些“反文学”的特征,甚至更接受大众文化,也愿意承认其在文学史上有一定地位的主要理由。

  • 第4题:

    什么是比较文学的可比性?


    正确答案:可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值,是提供比较研究的可能,并保证比较研究得以有效进行的前提。)比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据,是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。在比较文学发展的不同时期,这种学理依据是不断拓展的。

  • 第5题:

    什么是文学的民族性?


    正确答案: 随着各民族文学之间的交流、影响,由民族文学走向世界文学已经成为历史趋向。然而只有民族的才是世界的,在接受和借鉴其他民族和其他国家的文学的优秀成果,用以丰富和发展我们自己的文学从而使文学具备现代性的过程中,不能盲目崇拜、完全照搬甚至取消民族文学,而要在借鉴吸引的基础上保存、发展优秀文学传统中积累沉淀、代代相传的民族特色,包括审美心理、审美理想和审美方式,以及创作经验特别是进步的创作方法和高超的艺术技巧,这是文学民族性的基本内涵和要求。

  • 第6题:

    为什么说王朔的小说既有"媚俗"的倾向,又具有"反叛"的精神?


    正确答案: 1.王朔小说中的"媚俗"倾向,主要表现在他的"顽主"系列作品中。这些作品既表现出自我重复和批量生产的痕迹,又主动迎合大众的消费需要。(2分)
    2.王朔小说中的"反叛"精神,主要表现在他的《动物凶猛》等少数作品中。这些作品表现出作者对主流文化话语权的挑战精神。(2分)

  • 第7题:

    什么是文学形象的系统性?


    正确答案:①艺术形象的有机性。
    ②不同性质的文学形象审美功能的互补性。

  • 第8题:

    问答题
    《Code Geass反叛的鲁路修》中日本被不列颠帝国改称为什么?

    正确答案: 11区
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    戴望舒的诗歌创作数量并不惊人,但他早期追求音乐性,很快又实现了对音乐性的反叛,请具体谈谈他的这些追求和反叛。

    正确答案: 写于1927年的《雨巷》,是戴望舒追求诗歌音乐性的代表性作品,被叶圣陶称赞为“替新诗的音节开了一个新的纪元”。《雨巷》全诗共七节,每节六行,每行字数不一,只用一个韵,在相隔不远的行压一次ang的脚韵。有意使一个音响反复出现,造成回荡的旋律和流畅的节奏。又学习英国诗歌中同一节诗中同样的字句更迭出现,也是为了造成抒情的反复效果。戴望舒从追求诗歌的音乐性到反叛诗歌的音乐性,其时间并不长,但变化却是明显而巨大的。早期,戴望舒很重视文字的音韵美,但后来他自我否定,认为“诗不能借重音乐,它应该去了音乐的成分”。
    《我的记忆》写于1929年,是戴望舒对自己诗歌音乐性的反叛的开端。全诗不用韵,以日常口语写成。诗歌将“记忆”这一抽象的情感,用日常生活中最普通的事物予以呈现:烟卷、笔杆、粉盒、木莓、酒瓶等“一切有灵魂没有灵魂的东西”。《我的记忆》抛弃《雨巷》的华美,而故意选用粗糙的事物,与戴望舒受法国象征派影响有关,戴望舒认为法国象征派诗人耶麦曾经“抛弃了一切虚夸的华丽、精致、娇美,而以他自己淳朴的心灵来写他的诗”。注意“适当地、艺术地抓住那些生存在我们日常的生活上”的美感。在《我的记忆》一诗中,戴望舒将日常的事物都带上了诗歌的美感。从诗歌形式上说,《雨巷》追求音韵美,注意形式的整饬,而《我的记忆》则不再刻意追求音韵上的回环往复,不追求外在的音乐美,而追求“在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情程度上”的内在的情绪韵律。诗歌不再使用《雨巷》式的华美的字眼、清脆婉转的韵脚,而用现代汉语口语,使诗歌读来亲切有味,走向“平民化”。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    “反叛精神”常常是与“先锋精神”联系在一起的。作为大众文化代表人物的王朔,为什么也有反叛精神?

    正确答案: 王朔作品的反叛精神主要表现在两个方面,即,对现存的社会观念和文学观念的反叛。
    王朔作品对现存的社会观念的反叛,主要表现为对人文价值、社会秩序、生活方式的嘲弄,也包括对文学和作家的嘲弄。前面我们说到,否定王朔的意见认为,由于他把我们社会所提倡的一切道德观念都说得一钱不值,甚至公然向整个文学传统和人文价值挑战,具有极大的破坏性,是不能接受的。因此,人们对王朔的拒绝和否定,主要在于他对社会观念的反叛。
    而人们对王朔作品的肯定,在很大程度上却在于王朔作品对现存的文学观念的反叛。我们知道,新文学的一个重要传统就是启蒙主义,新文学从她诞生的第一天起,就自觉地承担起教育和引导人们的作用,并有意识地拉开了与大众文化的距离。从文学史的角度上看,新文学开创初期的鸳鸯蝴蝶派文学和后来和海派文学,都是与传统文学相对立的,应该属于新文学的阵营,但是它们不仅从来都没有得到过新文学朋友的地位,而且始终是新文学批判的对象。20世纪50年代以后,文学的政治性带来了严重的虚假性,使文学面目变得越来越不可爱。“文革”结束后,政治上的“拨乱反正”和文学上的返朴归真,都为作家们的反叛提供了很好的基础,文学逐渐从一元走向了多元,从集体话语演变为个人话语。王朔在这种社会和文学的背景下浮出水面,并将这种反叛推向极致,具有一定的必然性。也就是说,按照文学的这种发展规律,不出现一个王朔,也可能会出现一个“张朔”或“李朔”。我想,这也是一些纯文学评论家即使知道王朔作品具有某些“反文学”的特征,甚至更接受大众文化,也愿意承认其在文学史上有一定地位的主要理由。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    为什么说王朔的小说既有"媚俗"的倾向,又具有"反叛"的精神?

    正确答案: 1.王朔小说中的"媚俗"倾向,主要表现在他的"顽主"系列作品中。这些作品既表现出自我重复和批量生产的痕迹,又主动迎合大众的消费需要。(2分)
    2.王朔小说中的"反叛"精神,主要表现在他的《动物凶猛》等少数作品中。这些作品表现出作者对主流文化话语权的挑战精神。(2分)
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    老舍市民文学的特点是()。
    A

    对封建旧制度的反叛

    B

    对国民劣根性的揭露

    C

    对阶级矛盾和社会现实的呈现

    D

    对城市与人的关系的探讨


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    什么是民间文学的故事性?


    正确答案: 所谓故事性,应包含以下三点:
    (1)要有情节,波澜起伏,环环相扣,出人意外,意化无穷,引人入胜。
    (2)要完整,有头有尾,纲目清楚,层次分明,不管是单线发展,还是话分两头,都要交代的清清楚楚。
    (3)要有人物、形象,但又不是孤立静止地描写和刻画人物,而是通过动态来展示人物和性格。

  • 第14题:

    创新的三大特征是()。

    • A、反叛性
    • B、突破性
    • C、风险性
    • D、待验性
    • E、新颖性
    • F、收益性

    正确答案:A,C,D

  • 第15题:

    文学消费的二重性是指什么


    正确答案:学消费既是商品消费,又是意识形态消费与审美消费;既是有形的实物形式的损耗(如书籍、电影拷贝、音像带等),又是无形的精神文化的享受;既是产品的欣赏与接受,又是产品的再创造与再生产。既须遵循商品消费的一般规律(如等价交换与市场供需原则),又受制于意识形态体制与艺术法则。总之,文学消费具有商品消费的属性,但又不同于一般的商品消费,它是一种特殊的文化审美产品的消费,是既享用又创造的一种精神活动。

  • 第16题:

    什么是文学的倾向性?文学的真实性和倾向性的关系是怎样的?


    正确答案:文学作品的倾向性是指,作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确评判,流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度。
    1)文学作品中,真实性是进步的倾向性的基础。艺术真实性的一个重要特征就在它能深入到生活深层,提示出生活固有的本质规律。而作品进步的倾向性,并不是作家主观随意的偏见,是从作品所描写的冲突产生出来的。因此真实性与进步的倾向性不但是一致的,而且真实性还是进步的倾向性的基础。
    2)文学作品中,进步的倾向性可以加强真实性。进步的倾向性是作家在进步的世界观指导下,在生活实践中体验到的、并在作品中表现出来情感态度,是合乎生活内在规律的。进步的倾向性不但不会削弱真实性,反而能加强真实性。

  • 第17题:

    什么是文学形象的间接性?文学形象为什么会有间接性?


    正确答案: 文学形象的间接性是指,作为语言的艺术,文学作品中的形象不具有直接的现实性,文学形象只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。文学形象的间接性是因为语言造成的。

  • 第18题:

    戴望舒的诗歌创作数量并不惊人,但他早期追求音乐性,很快又实现了对音乐性的反叛,请具体谈谈他的这些追求和反叛。


    正确答案:写于1927年的《雨巷》,是戴望舒追求诗歌音乐性的代表性作品,被叶圣陶称赞为“替新诗的音节开了一个新的纪元”。《雨巷》全诗共七节,每节六行,每行字数不一,只用一个韵,在相隔不远的行压一次ang的脚韵。有意使一个音响反复出现,造成回荡的旋律和流畅的节奏。又学习英国诗歌中同一节诗中同样的字句更迭出现,也是为了造成抒情的反复效果。戴望舒从追求诗歌的音乐性到反叛诗歌的音乐性,其时间并不长,但变化却是明显而巨大的。早期,戴望舒很重视文字的音韵美,但后来他自我否定,认为“诗不能借重音乐,它应该去了音乐的成分”。
    《我的记忆》写于1929年,是戴望舒对自己诗歌音乐性的反叛的开端。全诗不用韵,以日常口语写成。诗歌将“记忆”这一抽象的情感,用日常生活中最普通的事物予以呈现:烟卷、笔杆、粉盒、木莓、酒瓶等“一切有灵魂没有灵魂的东西”。《我的记忆》抛弃《雨巷》的华美,而故意选用粗糙的事物,与戴望舒受法国象征派影响有关,戴望舒认为法国象征派诗人耶麦曾经“抛弃了一切虚夸的华丽、精致、娇美,而以他自己淳朴的心灵来写他的诗”。注意“适当地、艺术地抓住那些生存在我们日常的生活上”的美感。在《我的记忆》一诗中,戴望舒将日常的事物都带上了诗歌的美感。从诗歌形式上说,《雨巷》追求音韵美,注意形式的整饬,而《我的记忆》则不再刻意追求音韵上的回环往复,不追求外在的音乐美,而追求“在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情程度上”的内在的情绪韵律。诗歌不再使用《雨巷》式的华美的字眼、清脆婉转的韵脚,而用现代汉语口语,使诗歌读来亲切有味,走向“平民化”。

  • 第19题:

    ()的小说最能体现先锋小说的实验性和反叛性,其“元小说”被认为是新潮文学最具实质性的成果。


    正确答案:马原

  • 第20题:

    填空题
    ()的小说最能体现先锋小说的实验性和反叛性,其“元小说”被认为是新潮文学最具实质性的成果。

    正确答案: 马原
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么是文学的反叛性?

    正确答案: 如果文学可以称之为伟大的艺术,那麽审美是它的最基本的特征。文学的审美维度创造了“反抗的主体”。任何对既定的秩序可能产生颠覆功能的事物都包含着反抗的意味。文学“向既定现实决定何谓“真实”的垄断劝提出了挑战”。它是通过创造一个“比现实本身更真实的虚构世界来提出的挑战的”(马尔库塞:《审美之源》)。总之,审美中的各种想象性活动是对人类异化的一种解放形式。文学的反叛性源于它同现实之间的关系。无论是浪漫的赞美,还是按照现实主义成规进行“真实”的描摹,或者对于现实表示出现代主义的绝望——虚构的文学世界反而使现实的经验世界显示出它的“虚假性”,从而号召与激发人们行动起来,创造一个“比显示本身更真实”的世界。尽管文学话语不是已然的显示,但它却以应然的价值方式指出现实的阴影与缺陷,所以,文学话语既纳入现实,同时又在价值尺度上背离现实。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    什么是文学形象的间接性?文学形象为什么会有间接性?

    正确答案: 文学形象的间接性是指,作为语言的艺术,文学作品中的形象不具有直接的现实性,文学形象只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。文学形象的间接性是因为语言造成的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么是文学的倾向性?文学的真实性和倾向性的关系是怎样的?

    正确答案: 文学作品的倾向性是指,作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确评判,流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度。
    1)文学作品中,真实性是进步的倾向性的基础。艺术真实性的一个重要特征就在它能深入到生活深层,提示出生活固有的本质规律。而作品进步的倾向性,并不是作家主观随意的偏见,是从作品所描写的冲突产生出来的。因此真实性与进步的倾向性不但是一致的,而且真实性还是进步的倾向性的基础。
    2)文学作品中,进步的倾向性可以加强真实性。进步的倾向性是作家在进步的世界观指导下,在生活实践中体验到的、并在作品中表现出来情感态度,是合乎生活内在规律的。进步的倾向性不但不会削弱真实性,反而能加强真实性。
    解析: 暂无解析