任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A、《1844年经济学一一哲学手稿》B、《德意志意识形态》C、《政治经济学批判·序言》D、《政治经济学批判·导言》
题目
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。
- A、《1844年经济学一一哲学手稿》
- B、《德意志意识形态》
- C、《政治经济学批判·序言》
- D、《政治经济学批判·导言》
相似考题
更多“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A、《1844年经济学一一哲学手稿》B、《德意志意识形态》C、《政治经济学批判·序言》D、《政治经济学批判·导言》”相关问题
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第1题：
下列文章中直接论述文艺的社会意识形态性质的是（）。
- A、《政治经济学导言》
- B、《政治经济学序言》
- C、《1844年经济学一哲学手稿》
- D、《德意志意识形态》
正确答案:D -
第2题：
历史唯物主义的诞生之作是（）？
- A、《德意志意识形态》
- B、《政治经济学批判大纲》
- C、《经济学哲学手稿》
- D、《共产党宣言》
正确答案:A -
第3题：
马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？
正确答案: 马克思主义告诉我们，自然力之实际上被支配，永远都是相对的。这部分被支配了，那部分还没被支配；关于被支配的这部分神话消失了，没有被支配的那部分依然存在，成为产生新神话的基础。古代邀游月宫的神话今天变成了现实，而飞向冥王星、征服银河系依然是个幻想。当今世界仍有许多不解之谜：神秘的百慕大三角区、魔鬼海、大西洲、尼斯湖怪、天外来客等，都有许多美妙的神话流传在人们口头上。人们就用这幻想的翅膀，去探索，去斗争，去征服新的领域，这就产生了新的神话。
我们认为，神话是人类企图认识自然、征服自然的幻想故事。这幻想与当时人类的科学水平和思维形式密切相关。科学的发展是无止境的，今天看了不很科学的东西，甚至是荒诞不经的东西明天可能成为科学事实。如千里眼、顺风耳是古代神话的幻想，今天随着雷达、遥感技术的发展，就成了现实；耳朵能听字，肉眼能透视，最初听来也有点荒诞不经，但事实总是事实，它需要明天的科学去作出解释，今天的科学神话幻想的东西，也许在将来人类看来，正像我们看到古代神话一样幼稚。
在原始神话中，人和神的关系是平等的。随着社会的发展和阶级的分化，神的权力被加强和提高了，直到封建社会，形成了一套完整的由阎罗天子、城隍庙主以及土地菩萨组成的阴间系统和由玉帝、上帝以及各种神怪精灵组成的神仙系统，神权实际上就是统治阶级的权威，于是就产生了反抗神权的神话英雄。这是进入阶级社会后产生的神话特点。这些神话的产生，开始也许是不自觉加工的，但进入阶级社会后，神话在流传的过程中不能不受到当时阶级关系的影响，传说者或创作者为了阶级的利益，对神话进行了自觉的加工。如长沙马王堆汉墓出土的帛画，据钟敬文先生考究，就是适应当时地主贵族的要求而改变的。位于图上部中央人首蛇身的伏羲，原只是一个部落的文化神，而到了阶级社会，他被说成是最早的人皇，所以在天国中也就上升为大神，在帛画中庄严地站在太阳和月亮中间，成为贵族灵魂的接待者和保护神。 -
第4题：
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
- A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映
- B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思
- C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力
- D、神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子
- E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
正确答案:A,B,D -
第5题：
马克思说；“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以（）。”
- A、人格化
- B、理想化
- C、形象化
- D、个性化
正确答案:C -
第6题：
马克思哪部著作又称为《巴黎手稿》（）
- A、《1844年经济学哲学手稿》
- B、《资本论》
- C、《共产党宣言》
- D、《《政治经济学批判》导言》
正确答案:D -
第7题：
填空题（）不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。……任何神话都是用（）和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。正确答案： 希腊神话,想象解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A《1844年经济学一一哲学手稿》
B《德意志意识形态》
C《政治经济学批判·序言》
D《政治经济学批判·导言》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题马克思哪部著作又称为《巴黎手稿》（）A《1844年经济学哲学手稿》
B《资本论》
C《共产党宣言》
D《《政治经济学批判》导言》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题最集中地表现马克思主义美学思想的文献是（）。A《政治经济学导言》
B《政治经济学序言》
C《844年经济学一哲学手稿》
D《意志意识形态》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列文章中直接论述文艺的社会意识形态性质的是（）。A《政治经济学导言》
B《政治经济学序言》
C《1844年经济学一哲学手稿》
D《德意志意识形态》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题马克思在（）等重要理论文献中就将文学创作和阅读接受放置到社会生产和消费的框架中来进行讨论，初步形成“文学消费”的观念。A《资本论》
B《1875-1876年经济学批判》
C《政治经济学批判·导言》
D《1844年经济学哲学手稿》
E《政治经济学批判·序言》
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第13题：
马克思的哪一部作品提出了劳动异化的问题？（）
- A、《政治经济学批判大纲》
- B、《神圣家族》
- C、《经济学哲学手稿》
- D、《德意志意识形态》
正确答案:C -
第14题：
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。
- A、马克思：《1848年经济学哲学手稿》
- B、马克思：《<政治经济学批判>序言》
- C、马克思：《<政治经济学批判>导言》
- D、马克思、恩格斯：《神圣家族》
正确答案:C -
第15题：
“至于艺术，大家知道，它的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的”。这个著名的论断出自马克思的（）。
- A、《〈政治经济学批判〉导言》
- B、《1844年经济学－哲学手稿》
- C、《德意志意识形态》
- D、《神圣家族》
正确答案:A -
第16题：
最集中地表现马克思主义美学思想的文献是（）。
- A、《政治经济学导言》
- B、《政治经济学序言》
- C、《844年经济学一哲学手稿》
- D、《意志意识形态》
正确答案:C -
第17题：
（）说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神话也就消失了。”
- A、马克思
- B、恩格斯
- C、列宁
- D、斯大林
正确答案:A -
第18题：
马克思在（）等重要理论文献中就将文学创作和阅读接受放置到社会生产和消费的框架中来进行讨论，初步形成“文学消费”的观念。
- A、《资本论》
- B、《1875-1876年经济学批判》
- C、《政治经济学批判·导言》
- D、《1844年经济学哲学手稿》
- E、《政治经济学批判·序言》
正确答案:A,B,C -
第19题：
单选题“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”这段话的作者是（ ）。A康德
B马克思
C柏拉图
D阿恩海姆
正确答案： C解析：
这段话出自马克思的《马克思论文学与艺术》。神话常被当作文学最早的源头。作为人类共有的一种文化现象，原始神话普遍存在于世界各民族和各地区，尽管神话的内容大多神奇怪诞，但它仍植根于原始社会人类的实践活动当中。 -
第20题：
单选题马克思说；“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以（）。”A人格化
B理想化
C形象化
D个性化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“至于艺术，大家知道，它的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的”。这个著名的论断出自马克思的（）。A《〈政治经济学批判〉导言》
B《1844年经济学－哲学手稿》
C《德意志意识形态》
D《神圣家族》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题马克思的哪一部作品提出了劳动异化的问题？（）A《政治经济学批判大纲》
B《神圣家族》
C《经济学哲学手稿》
D《德意志意识形态》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题以下马克思的哪一部作品提出了劳动异化的问题？（）A《政治经济学批判大纲》
B《神圣家族》
C《经济学哲学手稿》
D《德意志意识形态》
正确答案： A解析： 暂无解析