邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的？
题目
邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的？
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第1题：
邓小平指出，各级党委要领导好文艺工作，应当（）。
A不要求文艺从属于临时具体直接的政治任务
B尽量少过问文艺，使之离政治愈远愈好
C帮助文艺工作者获得条件来提高创作水平
D同文艺工作者平等交换意见，废止行政命令
E对作家写什么和怎样写不横加干涉
A,C,D,E
略 -
第2题：
邓小平认为，党应怎样领导好文艺工作？
正确答案: 在《祝辞》中，邓小平总结了党领导文艺工作的历史经验，阐明了党领导文艺工作的重要原则，主要是：
第一、正确处理文艺与政治的关系，尊重文艺的特殊规律，从各方面创造文艺发展的条件。党对文艺的领导主要是根本政治方向中的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文化艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民，伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。
第二、要改进领导作风。邓小平说：“我们提倡领导者同文艺工作者平等地交换意见：党员作家应当以自己的创作成就起模范作用，团结和吸引广大文艺工作者一道前进，衙门作风必须抛弃。在文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止。如果把这类东西看作是坚持党的领导，其结果是，只能走向事情的反面。”他还要求总结历史，以林彪、“四人帮”一套荒谬做法为戒。
第三、对文艺作家的创作，不要横加干涉。 -
第3题：
怎样正确理解文艺和政治的关系？
正确答案:毛泽东在《讲话》中，从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发，十分重视文艺同政治斗争的关系问题，他指出“和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的”；认为“文艺是从属于政治的，但又反转来影响于政治”。他并且特地解释道：“我们所说的文艺服务于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。”文艺与政治的关系十分密切，虽然不提文艺从属于政治的口号，但是不能因此就鼓吹“疏远"政治，脱离政治，甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、为社会主义服务的时候，应当也为人民的政治、社会主义的政治服务，这是必须坚定不移的。在社会主义新时期，“四项基本原则”是根本的政治原则，文艺也必须坚持这思想基本原则，而不能背离它，更不能反对它。 -
第4题：
怎样理解体育与政治的关系？体育的政治功能有哪些方面的表现？
正确答案: 关系：体育与政治的关系是客观存在的，这是因为体育一旦置身于社会大系统中，它就自然而然的具有政治功能。对于体育，人们既要承认体育要受到政治的影响和制约，同时也要看到体育为政治服务。另外，体育作为一种特殊的身体文化具有世界性，它可以打破种族、社会制度、宗教信仰等限制，为全世界各阶层的人所接受。
表现：提高国家威望，振奋民族精神；表明国家政治立场，为外交服务；呈现安定祥和的社会环境。 -
第5题：
毛泽东《讲话》重点阐释的文艺根本问题是（）。
- A、文艺与政治的关系
- B、文艺的源泉
- C、文艺是为什么人的
正确答案:C -
第6题：
什么是理论？怎样理解理论与研究的关系？
正确答案: 1理论
以系统和抽象的方式将经验世界中的某些方面加以概念化，并以一定的逻辑关系将这些概念组成具有内在关联的命题。
2理论与研究的关系
理论与研究是社会学科学知识积累的两个相辅相成的方面。理论为人们提供认识世界和理解世界的一般性框架，为具体的研究提供指导；而研究则可以检验理论，同时也可以产生和提炼出新的理论。
理论对经验研究有如下作用：
第一，理论可以提供特定的研究视角、研究框架，指导研究方向。
第二，理论作为研究的基础，可以为研究提供特定的范式和概念框架。
第三，理论可以为研究提供研究的解释。
经验研究对理论来说，则具有呈请概念与规范理论、修正理论或开创理论的主要功能。 -
第7题：
问答题怎样理解体育与政治的关系？体育的政治功能有哪些方面的表现？正确答案： 关系：体育与政治的关系是客观存在的，这是因为体育一旦置身于社会大系统中，它就自然而然的具有政治功能。对于体育，人们既要承认体育要受到政治的影响和制约，同时也要看到体育为政治服务。另外，体育作为一种特殊的身体文化具有世界性，它可以打破种族、社会制度、宗教信仰等限制，为全世界各阶层的人所接受。
表现：提高国家威望，振奋民族精神；表明国家政治立场，为外交服务；呈现安定祥和的社会环境。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样？或（毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的？）正确答案： 毛泽东在《讲话》中运用辩证唯物主义的基本原理观察文艺，全面论述了文艺与社会生活的关系。他的观点是：
第一、文艺是以社会生活为唯一源泉的。他说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民革命作家头脑中的反映的产物。”社会生活是文艺的取之不尽、用之不尽的雎一源泉，此外没有第二个源泉。
第二、文艺对生活的反映必须更高、更典型。
第三，文艺要给社会生活以积极的反作用。毛泽东十分重视文艺对生活的作用。他把文艺看作团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的不可缺少的斗争武器。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怎样正确理解政治与体育的关系？正确答案： 政治是经济的集中表现。长期以来，人类从事着三种基本的生产活动，即人类自身的人口生产、物质生产和精神生产。社会对这三种生产活动和人际关系要实行各种控制与调节，其中最基本的、最宏观的控制系统就是政治。在社会学中，政治往往指的是在社会生活中哪股社会力量被承认、被利用，而哪股社会力量被否定、被排斥的过程。体育与政治之间的关系，始终是国际体育界关心的一个问题。有人主张体育与政治无关，提出“当你把一只脚跨进奥林匹克大门的时候，就把政治留在了门外”。
将体育和政治二者完全分离的想法是非常幼稚的。体育是无法在一种社会政治“真空”中生存的。体育是人类社会中不可缺少的成份，它们被社会的、政治的、经济的力量不断影响着。人们的生存居住和人际关系，至少部分地与政治权力的问题相联系。因此，体育与政治有着紧密的联系。但是过分地强调和夸张体育对政治的依附关系，也是不恰当的。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题邓小平指出，各级党委要领导好文艺工作，应当（）。A不要求文艺从属于临时具体直接的政治任务
B尽量少过问文艺，使之离政治愈远愈好
C帮助文艺工作者获得条件来提高创作水平
D同文艺工作者平等交换意见，废止行政命令
E对作家写什么和怎样写不横加干涉
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的？正确答案： 邓小平指出：“不能继续提文艺从属于政治这个口号，这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”邓小平从文艺作品的社会效果和进步的、革命的文艺工作者神圣使命出发，把文艺同政治的关系提到了党的利益、人民的利益和国家的利益的高度，既纠正了文艺从属于政治、为政治服务的左的偏颇，有反对了文艺脱离政治、远离政治的右的倾向，这就闪烁出马克思主义唯物辩证法的光辉。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题毛泽东《讲话》重点阐释的文艺根本问题是（）。A文艺与政治的关系
B文艺的源泉
C文艺是为什么人的
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
文艺与政治的正确关系是什么？
文艺从属政治，但又反过来给政治极大的影响。
略 -
第14题：
怎样理解解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓？
正确答案: （1）解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程，是邓小平理论创立的思想前提、理论基础，是邓小平理论建构的方法论；
（2）解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论的每一个重大问题，成为贯穿于邓小平理论的基本的指导性线索；
（3）邓小平在领导中国人民进行社会主义建设的实践中，始终坚持了解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论每一重大问题的核心和灵魂。 -
第15题：
试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样？或（毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的？）
正确答案: 毛泽东在《讲话》中运用辩证唯物主义的基本原理观察文艺，全面论述了文艺与社会生活的关系。他的观点是：
第一、文艺是以社会生活为唯一源泉的。他说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民革命作家头脑中的反映的产物。”社会生活是文艺的取之不尽、用之不尽的雎一源泉，此外没有第二个源泉。
第二、文艺对生活的反映必须更高、更典型。
第三，文艺要给社会生活以积极的反作用。毛泽东十分重视文艺对生活的作用。他把文艺看作团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的不可缺少的斗争武器。 -
第16题：
怎样正确理解政治与体育的关系？
正确答案: 政治是经济的集中表现。长期以来，人类从事着三种基本的生产活动，即人类自身的人口生产、物质生产和精神生产。社会对这三种生产活动和人际关系要实行各种控制与调节，其中最基本的、最宏观的控制系统就是政治。在社会学中，政治往往指的是在社会生活中哪股社会力量被承认、被利用，而哪股社会力量被否定、被排斥的过程。体育与政治之间的关系，始终是国际体育界关心的一个问题。有人主张体育与政治无关，提出“当你把一只脚跨进奥林匹克大门的时候，就把政治留在了门外”。
将体育和政治二者完全分离的想法是非常幼稚的。体育是无法在一种社会政治“真空”中生存的。体育是人类社会中不可缺少的成份，它们被社会的、政治的、经济的力量不断影响着。人们的生存居住和人际关系，至少部分地与政治权力的问题相联系。因此，体育与政治有着紧密的联系。但是过分地强调和夸张体育对政治的依附关系，也是不恰当的。 -
第17题：
怎样理解书法与社会的关系？
正确答案: “艺术是社会生活的反映”的命题是不错的，但笼统地提却毫无意义；如果仅仅强调这一面，则像五十年代以来，照搬苏联教科书，又会陷于庸俗社会学之中。我们过去对艺术与社会的探讨比较狭隘，尤其是书法，更未作深入的研究。许多文章不断重复“成教化，助人伦”，强调书法与社会经济形态和政治制度的关系，并以此规定书法在社会中的地位，这是一种评价性的判决方法。以社会的功利、价值、政治标准纳入书法领域，作为评价书法的标准，而置书法艺术本身规律于不顾，从而得出“社会决定艺术”的片面结论。在这种思想指导下，书法成了一种“工具”、“傀儡”，失去了本体存在的价值，这样书法必然陷于僵化、一律、被动的死胡同中去。历史上唐太宗独捧王羲之，乾隆企图以赵（孟頫）、董（其昌）一统天下的作法都是极其不明智的。捧出一个王羲之，结果中国书法丢掉了三代、两汉及魏晋时那么多书体，让“二王”统治中国书坛一千多年，以致最后走向没落，衰败。这种现象应引起我们的深思。
当然，不能否认书法的社会性，书法艺术及艺术家只有通过社会才可得到承认。从宏观上来讲，书法与一个时代的整个政治、经济、文化、意识形态有一定关系，从书法作品中，可依稀见出社会风尚、艺术追求，反映一定时代人的心灵，但这与“社会决定艺术”是两回事。社会应尊重艺术本身的规律，并可施以影响，这是种平等关系，否则，艺术将异化为非艺术。
书法艺术有着顽强的、自身的、严格的规律，它与社会的关系更直接地是表现在书法家的审美意识上，因为书法艺术的源泉一是中国文字，二是书法家主体的精神。作为书法家，也是社会客观存在，从这一点上说，书法是一定社会生活的反映则是令人信服的。
通过对书法与社会的透视，我们看到这么一个规律：当社会的体制、经济形态相对稳定时，书法易出现较快的进展，进行不断地变革，从而达到书法艺术的繁荣期。其原因在于，人们生活稳定，则相应产生不稳定的艺术追求，精神动性大于物质动性；其次，书法不同于文学，文学在动乱的年代及其动乱之后，人们对时代进行强烈反思，借文学可提出尖锐的社会问题，并借以浇胸中块磊。而书法则在经济发达时有条件能对其艺术特征进行探讨，它相对来讲是更偏于纯形式的艺术，因而对于社会，其独立性远远超过文学、戏剧、绘画等文学艺术门类。
根据以上情况，“书法社会学”将由如下几部分组成：
一、书法家社会学，也即书法生产的社会学。主要探讨书法家及其流派与思潮在特定的历史环境下成长发展之规律，探讨书法家与社会及整个社会人的关系；
二、书法作品社会学。主要探讨书法作品在社会中的作用、地位以及社会对作品风格形成的质的规定性，并研究作品在时间、空间中的生命力及价值构成规律；
三、书法欣赏者社会学，即书法作品需求的社会学。研究不同欣赏者、评论家对作品产生、发展的影响及制约作用，他们的欣赏水平、趣味、要求，并研究如何满足、提高广大读者的欣赏需要和水平。就目前来讲，可通过调查来总结不同层次欣赏者的要求以及形成各种要求的社会诸因素。
总的来说，“书法社会学”就是联系书法艺术品所产生的社会历史背景，对其形态、特征、风格、功能、意义进行研究的科学。它将解决社会、经济及时代变化的文化模式如何影响书法艺术发展；反过来，又要研究书法作为一个时代的精神化石是怎样把不同时代的文明模式反映出来，它如何对社会起作用和起什么样的作用。 -
第18题：
文艺复兴时期，意大利人热衷于讨论（）
- A、人性与神性的关系
- B、教会与上帝的关系
- C、政治与美德的关系
- D、理性与政治的关系
正确答案:A -
第19题：
问答题文艺与政治的正确关系是什么？正确答案： 文艺从属政治，但又反过来给政治极大的影响。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？正确答案： 亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先，亚里士多德认为在总体上，文艺的本质是一种摹仿。
其次，文艺的摹仿是创造性的。
最后，文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题怎样正确理解文艺和政治的关系？正确答案： 毛泽东在《讲话》中，从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发，十分重视文艺同政治斗争的关系问题，他指出“和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的”；认为“文艺是从属于政治的，但又反转来影响于政治”。他并且特地解释道：“我们所说的文艺服务于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。”文艺与政治的关系十分密切，虽然不提文艺从属于政治的口号，但是不能因此就鼓吹“疏远"政治，脱离政治，甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、为社会主义服务的时候，应当也为人民的政治、社会主义的政治服务，这是必须坚定不移的。在社会主义新时期，“四项基本原则”是根本的政治原则，文艺也必须坚持这思想基本原则，而不能背离它，更不能反对它。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题邓小平认为，党应怎样领导好文艺工作？正确答案： 在《祝辞》中，邓小平总结了党领导文艺工作的历史经验，阐明了党领导文艺工作的重要原则，主要是：
第一、正确处理文艺与政治的关系，尊重文艺的特殊规律，从各方面创造文艺发展的条件。党对文艺的领导主要是根本政治方向中的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文化艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民，伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。
第二、要改进领导作风。邓小平说：“我们提倡领导者同文艺工作者平等地交换意见：党员作家应当以自己的创作成就起模范作用，团结和吸引广大文艺工作者一道前进，衙门作风必须抛弃。在文艺创作、文艺批评领域的行政命令必须废止。如果把这类东西看作是坚持党的领导，其结果是，只能走向事情的反面。”他还要求总结历史，以林彪、“四人帮”一套荒谬做法为戒。
第三、对文艺作家的创作，不要横加干涉。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题茅盾是怎样理解文艺的民族形式的？正确答案： 关于文艺的民族形式，茅盾曾经作过这样的解释：我们当然不能设想没有民族生活内容的民族形式，我们反对把内容和形式对立（如形式主义者之所为），但是，也不能把内容和形式统一的原则作为惟一，因为一个作品中毕竟主要是个内容问题，这个内容用民族语言来表现，这才使作品具备民族形式。茅盾认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品内容决定形式的原则的。解析： 暂无解析