“且舉世而譽之而不加勸”中“勸”的本义是（）A、劝说B、规劝C、劝解D、勉励
题目
“且舉世而譽之而不加勸”中“勸”的本义是（）
- A、劝说
- B、规劝
- C、劝解
- D、勉励
相似考题
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第1题：
早期膝关节滑膜结核,除全身治疗外，局部治疗首选
A.滑膜切除术 B.关节融合术C.关节腔连续抗结核药滴人晰洗吸引两周
D.关节腔抗结核药勸注人，每周1 ~2次，3个月为1疗程 E. 局部物理治疗答案：D解析：早期膝关节结核以滑膜多见，绝大多数通过保守治疗可以治愈，因此不首选手术治疗。因膝关 节位置表浅，可以首选关节腔内抗结核药局部注射。对于结核病灶，一般不使用插管冲洗吸引,否则引流 管处可能形成长期不愈的窦道。关节结核采用局部物理治疗无效。 -
第2题：
从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的（）；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的（）。
假借义；本义
略 -
第3题：
下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。
A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏
B今欲以先王之政，治當世之民
C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏
D婦人不織，禽獸之皮足衣也
B
略 -
第4题：
下列句子中沒有宾语前置的一句是（）。
- A、舉以敗國，將何賀焉？
- B、茍入而賀，何後之有？
- C、子玉之敗，子之舉也。
- D、無以縮酒，寡人是徵。
正确答案:C -
第5题：
筵席本义是铺地的坐具，筵和席是两种物料，筵长席短，筵在上，席在下，故有席地而坐之习俗。
正确答案:错误 -
第6题：
“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）
- A、阐释了佛教的生死轮回
- B、宣传了“制天命而用之”的思想
- C、符合“天人感应”的学说
- D、体现了“无为而治”的观点
正确答案:C -
第7题：
下列句子中的“间”哪一个用的是本义？（）
- A、肉食者谋之，又何间焉。
- B、愿以间执谗慝之口。
- C、其御之妻从门间而窥其夫
- D、侯生乃屏人间语。
正确答案:C -
第8题：
问答题翻译下列句子，并分析说明动量表示法。 1、吾日三省吾身。 2、誦三遍而請習之。 3、範增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。正确答案： 1、我每天反省我自己三次。
2、诵读三遍而请求实习。
3、范增多次对项王以目示意，又举起佩带的玉玦向他示意三次。
动量表示法：
1、“三”是数词表示动量，直接放在谓语“省”前面作状语，不用动量词。
2、“三”放在动词之后作补语，与现代汉语用法相同。
3、为了强调动作的数量，把表示动量的数词放在句尾，并在数词前面用“者”字，这样“者”字词组就充当了全句的主语，放在句尾的数词成了全句的谓语。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（释词题）正确答案： 加：更加解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。 儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣正确答案：
(1)标点
儒以文乱法,侠以武犯禁。而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取。犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也。法趣上下,四相反也,而无所定。虽有十黄帝,不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功;工文学者非所用,用之则乱法。楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏。令尹曰:“杀之。”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北,仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之。以是观之,夫父之孝子,君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。上下之利,若是其异也。而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣。
(2)译文
儒家利用文献经典扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。所以,法令反对的,成了君主重用的;官吏处罚的,成了权贵豢养的。法令反对和君主重用,官吏处罚和权贵豢养,四者互相矛盾,而没有确立一定标准,即使有十个黄帝,也不能治好天下。所以对于宣扬仁义的人不应当加以称赞,如果称赞了,就会妨害功业;对于从事文章学术的人不应当加以任用,如果任用了,就会破坏法治。楚国有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他便到令尹那儿告发,令尹说:“杀掉他。”认为他对君主虽算正直而对父亲却属不孝。结果判了他死罪。由此看来,君主的忠臣倒成了父亲的逆子。鲁国有个人跟随国君去打仗,屡战屡逃;孔子向他询问原因,他说:“我家中有年老的父亲,我死后就没人养活他了。”孔子认为这是孝子,便推举他做官。由此看来。父亲的孝子恰恰是君主的叛臣。所以令尹杀了正直的人,楚国坏人的犯罪行为就没有人再向上告发了;孔子奖赏逃兵.鲁国人作战就要轻易地投降逃跑。君臣之间的利害得失是如此不同,而君主却既赞成谋求私利的行为。又想求得国家的繁荣富强,这是肯定没指望的。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）A阐释了佛教的生死轮回
B宣传了“制天命而用之”的思想
C符合“天人感应”的学说
D体现了“无为而治”的观点
正确答案： D解析： 此句话选自董仲舒的《春秋繁露》，体现了“天人感应”的学说。故本题答案为C。 -
第12题：
单选题下列句子中沒有宾语前置的一句是（）。A舉以敗國，將何賀焉？
B茍入而賀，何後之有？
C子玉之敗，子之舉也。
D無以縮酒，寡人是徵。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译下列句子，并分析说明动量表示法。 1、吾日三省吾身。 2、誦三遍而請習之。 3、範增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。
1、我每天反省我自己三次。
2、诵读三遍而请求实习。
3、范增多次对项王以目示意，又举起佩带的玉玦向他示意三次。
动量表示法：
1、“三”是数词表示动量，直接放在谓语“省”前面作状语，不用动量词。
2、“三”放在动词之后作补语，与现代汉语用法相同。
3、为了强调动作的数量，把表示动量的数词放在句尾，并在数词前面用“者”字，这样“者”字词组就充当了全句的主语，放在句尾的数词成了全句的谓语。
略 -
第14题：
下列句子属于被动句的是（）。
A是以三邪毀乎外
B三年而毀聞乎君也
C三年，毀聞于國
D復使治阿三年，而譽聞于國
B
略 -
第15题：
下列句子含有名词使动用法的一句是（）。
A高予之爵，重予之祿
B舉公義，辟私怨，此若言之謂也
C夫尚賢者，政之本也
D古者聖王之爲政，列德而尚賢
D
略 -
第16题：
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（释词题）
正确答案:加：更加 -
第17题：
下列句子中，“弛”用其本义的句子是（）
- A、乃弛弓而自后缚之
- B、其志弛以肆
- C、未尝敢以怠心易之，恐其弛而不严也
- D、唯正月十五日，许金吾弛禁
正确答案:A -
第18题：
从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的（）义；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的（）义。
正确答案:本；引申 -
第19题：
问答题标点翻译下列文段。 祁奚請老晉侯問嗣為稱解狐其讎也將立之而卒又問焉對曰午也可於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之對曰赤也可於是使祁午為中軍尉羊舌赤佐之君子謂祁奚於是能舉善矣稱其讎不為諂立其子不為比舉其偏不為黨（注謟媚也偏屬也[音義]解音蟹謟他檢反比毗志反）商書曰無偏無黨王道蕩蕩其祁奚之謂矣[…………]建一官而三物成（[疏]正義曰尉佐同掌一事故為建一官也三事成者成其得舉得位得官也官位一也變文相辟耳）能舉善也夫唯善故能舉其類詩云惟其有之是以似之祁奚有焉（《左傳襄公三年》）正确答案：
(1)标点
祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。 又问焉。对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。 君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《商书》曰:“无偏无党,王道荡荡。” 其祁奚之谓矣。解狐得举, 祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。夫为善,故能举其类。《诗》云:“惟其有之,是以似之。” 祁奚有焉。(《左传·襄公三年》)
(2)译文
祁奚请求退休。晋侯公问祁奚谁可接任,祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐,解狐却死了。晋侯公征求意见,祁奚推举自己的儿子祁午。正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了。晋侯公又问:“谁可接任?”祁奚答道:“其子羊舌赤适合。”晋侯公便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。有德行的人称赞祁奚,说这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人,不算是诌媚;拥立儿子,不是出于偏爱;推荐直属的下级,不是为了袒护。商书说:“没有偏爱,没有结党,王道坦坦荡荡,公正无私。”说的就是祁奚了。解狐被举荐,祁午接任、羊舌赤任职:立了一个中军尉而作成了三件好事,真是能举荐贤人啊。正因为自己为善,所以能举荐与自己一样的人。诗经说:“惟其有之,是以似之。”祁奚真是贤德的人。(《左传·襄公三年》)解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列句子中，“弛”用其本义的句子是（）A乃弛弓而自后缚之
B其志弛以肆
C未尝敢以怠心易之，恐其弛而不严也
D唯正月十五日，许金吾弛禁
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“且舉世而譽之而不加勸”中“勸”的本义是（）A劝说
B规劝
C劝解
D勉励
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题“道”的本义是道路，下列句子中用了“道”的本义的有（ ）。[2009年真题]A道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
B道听而途说，德之弃也
C故君子道其常，而小人道其怪
D行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼
E会天大雨，道不通
正确答案： E,B解析：
“道”的本义是“道路”。A项中，“道”是治理的意思；C项中，“道”指遵循。 -
第23题：
单选题下列句子含有名词使动用法的一句是（）。A高予之爵，重予之祿
B舉公義，辟私怨，此若言之謂也
C夫尚賢者，政之本也
D古者聖王之爲政，列德而尚賢
正确答案： C解析： 暂无解析