托尔斯泰《复活》中最主要的两个人物形象是（）A、涅赫柳多夫B、马斯洛娃C、尼基季奇D、玛丽亚E、唐克烈
题目
托尔斯泰《复活》中最主要的两个人物形象是（）
- A、涅赫柳多夫
- B、马斯洛娃
- C、尼基季奇
- D、玛丽亚
- E、唐克烈
相似考题
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第1题：
结合教材中的选段，谈谈涅赫柳多夫体现的“忏悔贵族”的基本特征。
（1）从一般的良心发现到承认自己在马斯洛娃面前是真正的罪人。
（2）从承认个人有罪到抨击整个贵族阶级。
（3）认为出路在于道德自我完善。
略 -
第2题：
《复活》中的男女主人公分别是（）
A涅赫柳多夫和娜达莎
B安德烈和马斯洛娃
C列文和安娜
D涅赫柳多夫和马斯洛娃
D
略 -
第3题：
使涅赫柳多夫有犯罪感的事是什么？
正确答案: 有一年，年轻的涅赫柳多夫去姑妈家度假，在复活节之夜，“诱奸”，了姑妈的女佣卡秋莎。离开庄园时，涅赫柳多夫给卡秋莎留了100卢布。而卡秋莎怀孕后，他姑妈为了名声，将卡秋莎赶出了庄园 -
第4题：
简述让涅赫柳多夫感觉对马斯洛娃有负罪感的事件经过。
正确答案: 马斯洛娃十六岁时，爱上了前来做客的女主人的侄儿、年轻的贵族涅赫柳多夫，体验了爱情的欢乐和美好。四年后，这个年轻人在从军时顺道来姑妈家小住，临行前夜，马斯洛娃被他诱奸。临别，他塞给马斯洛娃一百卢布便到部队去了，后来她发现自己已经怀孕了。女主人嫌她败坏了自家的名声，便把她辞退了。 -
第5题：
请简要叙述《复活》里涅赫留朵夫“土地改革”的情节。
正确答案: 聂赫留朵夫回到自己的田庄，他把田地用贱价出租给农民，改变农民对地主的依赖关系。然后，他又到巴诺佛（他从姑姑那里继承来的田庄）访问，在这里，他同样把土地廉租给农民，并进一步把农民交纳的资金当作公益金或税款供给农民自己使用。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。 -
第6题：
一开始涅赫柳多夫要同马斯洛娃结婚的想法坚定吗？作品中有哪些体现？
正确答案: 不坚定。出于忏悔，他要同马斯洛娃结婚，然而这就意味着必须放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活，涅赫柳多夫的内心很矛盾。同时，马斯洛娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的卡秋莎，很多时候他都觉得她不可救药了，这使得涅赫柳多夫常常怀疑自己的做法是不是值得。 -
第7题：
比较聂赫留朵夫与玛丝洛娃的“复活”。
正确答案: 聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型，是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会和沙俄军队放荡腐败的生活习气使他堕落为自私自利者，他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃了她。当他在法庭上看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首，他决心赎罪。在为玛丝洛娃上诉过程中他认识到了社会的弊病，认识到了土地私有制的不合理，认识人民的苦难时地主阶级造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。放弃财产和贵族生活，随玛丝洛娃去西伯利亚，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，或得了精神上的“复活”。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的典型。她先是被贵族少爷聂赫留朵夫诱骗，继而被主人驱赶，落到社会底层，由一个天真无邪的少女沦为心灵麻木、卖弄风情的妓女。她对聂赫留朵夫的怒斥表达了一个受尽侮辱的妇女对贵族社会的控诉和抗议。后来她改变了对聂赫留朵夫的看法，放弃了旧的恶习，在政治犯西蒙松等人的影响下走向新生，获得了精神和道德上的“复活”。
聂赫留朵夫的“复活”有两方面的内容：一是阶级立场的转变，二是皈依上帝，照上帝的意志为人类的幸福工作。玛丝洛娃的“复活”是一种阶级的回归，她原本是平民中的一分子，又回到了人民中间。 -
第8题：
马斯洛娃是哪部外国作品中的人物形象？（）
- A、《复活》
- B、《战争与和平》
- C、《安娜•卡列尼娜》
- D、《忏悔录》
正确答案:A -
第9题：
分析《复活》中男女主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象。
正确答案:男主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段：
（一）是纯洁善良、追求理想的阶段。
（二）是放纵情欲、走向堕落的阶段。
（三）是从忏悔走向复活的阶段。
聂赫留朵夫的转变，是他在不断地接触现实，认识“通行的”、“习惯的”生活的
恶，并经过内心的冲突、反抗，最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。这既是他人的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。但聂赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗恶”的不抵抗主义，使他俨然成了“托尔斯泰主义”的化身，这反而失去形象的真实性。聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”的形象，他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的人物形象。她经历了被骗、堕落、入狱再到最后的复活过程。
她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的“复活”主要不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；主要不是通过认识恶的危害性来实现的，而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。 -
第10题：
单选题马斯洛娃是哪部外国作品中的人物形象？（）A《复活》
B《战争与和平》
C《安娜•卡列尼娜》
D《忏悔录》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《复活》中的男女主人公分别是（）A涅赫柳多夫和娜达莎
B安德烈和马斯洛娃
C列文和安娜
D涅赫柳多夫和马斯洛娃
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题托尔斯泰《复活》中最主要的两个人物形象是（）A涅赫柳多夫
B马斯洛娃
C尼基季奇
D玛丽亚
E唐克烈
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第13题：
托尔斯泰《复活》中最主要的两个人物形象是（）
A涅赫柳多夫
B马斯洛娃
C尼基季奇
D玛丽亚
E唐克烈
A,B
略 -
第14题：
阿克梅主义的影响延及整个20世纪，当时俄国的一些重要诗人，如古米廖夫、c.戈罗杰茨基、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆等都是阿克梅主义的骨干。阿赫玛托娃的诗集
正确答案: 《黄昏集》和《念珠》的问世，曾引起当时文坛的轰动。曼德尔施塔姆的第一本诗集已显现一个大诗人的气质。 -
第15题：
简述马斯洛娃被涅赫柳多夫抛弃沦落妓院的经过。
正确答案: 马斯洛娃被女主人赶出门之后，在一个警察局长家做了使女，局长一味地调戏她。不久，她分娩了，孩子也死了；在林务官家当佣人时遭到强奸；在一个太太家做女仆也受到骚扰。她的姨母让她到自家的小洗衣店当洗衣工，她又怕苦怕累。她也曾爱过一个店员，可店员不辞而别了。于是她借酒浇愁，走投无路，落入了妓院。
玛丝洛娃十八岁时，被聂赫留朵夫诱奸并怀孕，最终被赶出庄园。为了生存，她只好去给人家当女仆，但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。后来到乡下生下的孩子也死了。她习惯于饮酒作乐的生活，不安于作苦工，最后她交出公民证，住进了基塔耶娃妓院。 -
第16题：
车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在揭示心理过程的结束，他感兴趣的是过程的本身。”请结合具体事件谈谈涅赫柳多夫思想转变的主要过程。
正确答案: 大学时代的他善良有理想，后来在军营里堕落了。之后与马斯洛娃的巧遇，使他开始对自己堕落的生活进行反省，但内心的情感仍是复杂矛盾的。对监狱状况的了解以及田庄之行使他认识到贵族阶级的腐化，彼得堡之行更让他对整个社会有了清醒的认识，西伯利亚之行，与革命者的接触让他的思想进一步升华。 -
第17题：
请概述《复活》中，玛丝洛娃在风雨之夜到火车站见涅赫留朵夫的情节。
正确答案: 在一个风雨交加的秋夜（复活节之夜），玛丝洛娃打听到涅赫留朵夫要经过庄园附近的车站。由于天气漆黑，她迷失了方向，赶到车站时，火车就要开动了。她看到涅赫留朵夫坐在头等车厢里，可是涅赫留朵夫没有看到她。这时火车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛哭。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情。使她平静下来走回家去。 -
第18题：
托尔斯泰小说《复活》中塑造的“忏悔贵族”的典型是（）
- A、聂赫留朵夫
- B、库拉金
- C、罗斯托夫
- D、包尔康斯基
正确答案:A -
第19题：
《复活》中聂赫留朵夫和玛丝洛娃的堕落与复活过程及其意义是怎样的？
正确答案: 聂赫留朵夫原是个正直、有美好道德追求的善良青年。贵族社会地位和环境的熏染，使他堕落成典型的自私自利者。他诱奸了农奴的私生女玛丝洛娃，给了她一百卢布就把她抛弃了，致使玛丝洛娃沦为妓女。八年后，在法庭上，坐在审判团席位上的聂赫留朵夫再一次见到了站在被告席上的玛丝洛娃，他受到强烈的震撼。起初他十分害怕玛丝洛娃会认出他来，使他声名受损，但玛丝洛娃的无辜被判有罪，流放西伯利亚，致使他深刻反省，认识到真正的罪魁是自己，自己是造成玛丝洛娃苦难的元凶。他四处奔走上诉，多次探监，黑暗的现实使聂赫留朵夫真正觉醒过来。他设法营救政治犯，把土地交给农奴，和贵族阶级争辩。上诉驳回后，他决心陪伴玛丝洛娃去西伯利亚服苦役。后来又从《圣经》中找到自己的精神支柱，完成了自己的复活。聂赫留朵夫是“忏悔”的贵族的代表，这个形象在那个时代具有典型意义。他从贵族阶级中游离出来，愿意与本阶级决裂，这在俄国1905年革命前夕的动荡年代里是个有本质意义的社会现象。它表明贵族阶级内部的分裂，沙皇专制制度的动摇，革命风暴已经临近。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。她原本是个天真纯洁的少女，受骗后被人赶走，孤苦伶仃之下常受人欺凌，丧失了做人的尊严，对善、对上帝的信念开始动摇，对恶的存在与力量也深信无疑，逐渐养成了一些新的处世观念和处世“哲学”。后来她在聂赫留朵夫的行为中重新看到了人身上的善，恢复了从前有过的信念，内心也产生了真正人的情感，有了对新生活的渴望，精神最终复活。 -
第20题：
《复活》的男主人公是（）
- A、涅赫柳朵夫
- B、安东洛夫
- C、叶普盖尼奥涅金
- D、唐璜
正确答案:A -
第21题：
问答题比较聂赫留朵夫与玛丝洛娃的“复活”。正确答案： 聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型，是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会和沙俄军队放荡腐败的生活习气使他堕落为自私自利者，他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃了她。当他在法庭上看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首，他决心赎罪。在为玛丝洛娃上诉过程中他认识到了社会的弊病，认识到了土地私有制的不合理，认识人民的苦难时地主阶级造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。放弃财产和贵族生活，随玛丝洛娃去西伯利亚，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，或得了精神上的“复活”。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的典型。她先是被贵族少爷聂赫留朵夫诱骗，继而被主人驱赶，落到社会底层，由一个天真无邪的少女沦为心灵麻木、卖弄风情的妓女。她对聂赫留朵夫的怒斥表达了一个受尽侮辱的妇女对贵族社会的控诉和抗议。后来她改变了对聂赫留朵夫的看法，放弃了旧的恶习，在政治犯西蒙松等人的影响下走向新生，获得了精神和道德上的“复活”。
聂赫留朵夫的“复活”有两方面的内容：一是阶级立场的转变，二是皈依上帝，照上帝的意志为人类的幸福工作。玛丝洛娃的“复活”是一种阶级的回归，她原本是平民中的一分子，又回到了人民中间。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《复活》的男主人公是（）A涅赫柳朵夫
B安东洛夫
C叶普盖尼奥涅金
D唐璜
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《复活》中聂赫留朵夫和玛丝洛娃的堕落与复活过程及其意义是怎样的？正确答案： 聂赫留朵夫原是个正直、有美好道德追求的善良青年。贵族社会地位和环境的熏染，使他堕落成典型的自私自利者。他诱奸了农奴的私生女玛丝洛娃，给了她一百卢布就把她抛弃了，致使玛丝洛娃沦为妓女。八年后，在法庭上，坐在审判团席位上的聂赫留朵夫再一次见到了站在被告席上的玛丝洛娃，他受到强烈的震撼。起初他十分害怕玛丝洛娃会认出他来，使他声名受损，但玛丝洛娃的无辜被判有罪，流放西伯利亚，致使他深刻反省，认识到真正的罪魁是自己，自己是造成玛丝洛娃苦难的元凶。他四处奔走上诉，多次探监，黑暗的现实使聂赫留朵夫真正觉醒过来。他设法营救政治犯，把土地交给农奴，和贵族阶级争辩。上诉驳回后，他决心陪伴玛丝洛娃去西伯利亚服苦役。后来又从《圣经》中找到自己的精神支柱，完成了自己的复活。聂赫留朵夫是“忏悔”的贵族的代表，这个形象在那个时代具有典型意义。他从贵族阶级中游离出来，愿意与本阶级决裂，这在俄国1905年革命前夕的动荡年代里是个有本质意义的社会现象。它表明贵族阶级内部的分裂，沙皇专制制度的动摇，革命风暴已经临近。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。她原本是个天真纯洁的少女，受骗后被人赶走，孤苦伶仃之下常受人欺凌，丧失了做人的尊严，对善、对上帝的信念开始动摇，对恶的存在与力量也深信无疑，逐渐养成了一些新的处世观念和处世“哲学”。后来她在聂赫留朵夫的行为中重新看到了人身上的善，恢复了从前有过的信念，内心也产生了真正人的情感，有了对新生活的渴望，精神最终复活。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题结合教材中的选段，谈谈涅赫柳多夫体现的“忏悔贵族”的基本特征。正确答案： （1）从一般的良心发现到承认自己在马斯洛娃面前是真正的罪人。
（2）从承认个人有罪到抨击整个贵族阶级。
（3）认为出路在于道德自我完善。解析： 暂无解析