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  • 第1题:

    简述文学活动2个过程。


    正确答案: 文学创作-文学作品-文学接受;
    文学生产-文学价值-文学消费

  • 第2题:

    对话性的语文教学


    正确答案:语文教学作为对话,它是由教师、学生、课文、教材编写者等多个对话者的多重对话(教师和学生之间、学生和课文、学生和他的听者或读者之间、学生和教材编写者之间、学生和学生之间、教师和课文、教师和教材编写者之间的对话)相互交织而成。这种对话型教学,重学生的感悟,重学生的实践,重学生听说读写的动机、意向、态度,它既重结果更重过程。

  • 第3题:

    简述在文学活动中形象思维的活动过程?


    正确答案: 文学活动的过程,就是思维的过程,是始终不离形象,在形象中进行的思维活动。就创作活动而言,是一个由具象到意象并形成形象最终凝结为语象的思维过程。在创作过程的初始阶段出现在作家脑海中的“形象”只是一种生活具象或者表象,它们更多的来自现实世界,具有一定的客观性,创作过程其实就是对具象(物象、表象)的加工改造过程,作家在具象中渗透着自己对于生活的情感、意味,“立意于象”,形成“意象”,进而塑造成鲜活可感主客交融的“形象”,并最终落实到具体的语言符号的表现,成为固定的文学文本,形象最终呈现为语象。也即具象——意象——形象——语象的过程。文学的接受活动在从“象”的流变角度一定程度上可以看作文学创作活动的一个可逆过程,但又并非完全重合。读者首先面对的是文学文本的语言符号进而在脑海中获得类似“具象”但实质已经是“形象”的印记,并最终在理性思维的参与之下,得到作家“所立之意”,或者是读者“所得之意”。当然,这里的所谓过程的前后仅只是为了表述的方便而逻辑假设的,在具体的阅读和创作中很难将这几个阶段清晰的予以区分。

  • 第4题:

    简述社会主义时期文学活动的基本属性。


    正确答案: 社会主义的意识形态性,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”答:社会主义的意识形态性,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持工人阶级及其先锋队共产党的领导地位,维护和巩固社会主义经济基础。社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性。

  • 第5题:

    简述文学消费对于文学活动的意义。


    正确答案: 第一、文学消费活动使文学生产、文学传播、文学产品的价值和目的得以最终实现;文学的生产、传播与产品都是指向消费,为了消费,并以消费为中心与终极目标。离开文学消费这一最后环节,文学生产变得毫无意义,文学传播失去了对象,文学产品也不成其为真正的现实的文学作品。
    第二、文学消费活动生产着生产与生产者;文学消费不仅对生产起调节作用,而且它本身即是生产过程的组成部分。也就是说,消费产生了生产的动机与需要,从而制约着文学生产的规模与方式。
    第三、文学消费活动的主体参与生产着文学产品;文学消费区别于物质产品消费的一个根本性特征,就在于它不仅是对产品单纯的享用同时也是对产品价值与意义的再生产、再创造。消费者在文学活动过程中并不是文学产品的被动接受者,他对作品的理解并不与作家完全一致,他完全可以在创造性的阅读与欣赏中使作品增值与丰富。于是,消费者就在某种意义上转化为生产者,成为文学生产的参与者与作家的合作者。

  • 第6题:

    简述艺术惯例在文学活动中的作用。


    正确答案:艺术惯例作为审美心理结构的既成部分有重要意义。艺术惯例理论的完善者乔治·迪基。不仅是艺术家、艺术作品,就是艺术接受者也都“惯例化”了。以此观照文学,可以说接受者在原先文学知识的帮助下,在阅读过的文学作品的熏陶中,懂得了关于文学体裁、结构、技巧、语言等明显特征的“惯例”,并被训练出按“文学惯例”的方式去阅读与接受作品。

  • 第7题:

    简述文学活动构成要素。


    正确答案:世界、作者、作品、读者。

  • 第8题:

    简述社会主义时期文学活动的主要价值取向?


    正确答案:(1)满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要,提高人民的鉴赏能力和审美水平,丰富人民的精神生活,这是社会主义时期文学活动主要的价值取向。
    (2)社会主义时期的文学活动,要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要,要有一个发展过程。这是一个雅与俗、高雅艺术与通俗艺术双向运动的发展过程。
    (3)为了满足人民群众日益增长的审美需要,社会主义时期的各种文学艺术活动,就应更加自觉地“按照美的规律”,创造出更多的艺术珍品,塑造出各种各样的更真实、更生动、更富有时代特征的人物形象,表现出我们这个伟大变革时代的新的精神风貌。
    (4)社会主义时期的文学活动,要满足人民群众日益增长的审美需要,作家、艺术家就应走一条不同于旧时代作家、艺术家的道路。

  • 第9题:

    问答题
    简述文学消费对于文学活动的意义。

    正确答案: 第一、文学消费活动使文学生产、文学传播、文学产品的价值和目的得以最终实现;文学的生产、传播与产品都是指向消费,为了消费,并以消费为中心与终极目标。离开文学消费这一最后环节,文学生产变得毫无意义,文学传播失去了对象,文学产品也不成其为真正的现实的文学作品。
    第二、文学消费活动生产着生产与生产者;文学消费不仅对生产起调节作用,而且它本身即是生产过程的组成部分。也就是说,消费产生了生产的动机与需要,从而制约着文学生产的规模与方式。
    第三、文学消费活动的主体参与生产着文学产品;文学消费区别于物质产品消费的一个根本性特征,就在于它不仅是对产品单纯的享用同时也是对产品价值与意义的再生产、再创造。消费者在文学活动过程中并不是文学产品的被动接受者,他对作品的理解并不与作家完全一致,他完全可以在创造性的阅读与欣赏中使作品增值与丰富。于是,消费者就在某种意义上转化为生产者,成为文学生产的参与者与作家的合作者。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述文学活动的对话性结构。

    正确答案: 按照哈贝马斯的理解,任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号系统,句是一种交往对话结构。围绕作品这个中心,作者与世界、读者建立起一种话语伙伴关系,分别构成若干对主体间性关系,包括作者与作者、作者与此岸世界(现实世界)、作者与彼岸世界(理想世界)、作者与读者,彼此展开对话。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述幼儿园文学作品教育活动存在的问题。

    正确答案: (1)以早期阅读代替故事教育;
    (2)将儿童文学作品教育活动等同于让幼儿吟诵、复述、背诵等;
    (3)缺乏对儿童文学作品教学理论与实践的研究;
    (4)儿童文学作品的整体功能挖掘得不够充分。
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  • 第12题:

    问答题
    简述文学活动四要素。

    正确答案: 按照艾伯拉姆斯的观点,文学活动由四个要素构成:世界(即生活)、作者、作品、读者。这四要素相互依存。
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  • 第13题:

    谈谈对语文教学的对话性理解。 


    正确答案: ⑴对话:语文教学的新观念。
    ①相对于传统观念重学生的接受,对话型重学生的感悟。
    ②相对于传统观念的重训练,对话型教学重的是实践。
    ③相对传统观念重听说读写的技能技巧,对话型教学更重视学生听说读写的动机、意向、态度。
    ④相对于传统观念重结果轻过程,对话型教学既重结果更重过程。
    ⑵对话关系:师生关系的新定位
    教学是教学和学生的协同活动,双方缺一不可,教学观念也必然涉及对师生关系的认识。两者互相联系,互相制约,不可分割。
    在对话关系中,对话双方是平等的,强调师生互爱。

  • 第14题:

    文学教育活动设计和实施的基本结构是什么?


    正确答案: (1)学习文学作品内容
    (2)理解体验作品经验
    (3)迁移作品经验
    (4)创造性想象和语言表述

  • 第15题:

    简述文学审美活动的特点。


    正确答案: (1)文学审美活动具有广阔的包容性。
    (2)文学审美活动具有思想的深刻性。

  • 第16题:

    简述文学活动的文化内涵


    正确答案: 参考答案要点及评分标准:
    首先,文学创作是特殊的文化创造行为,具有特殊的文化内涵。
    其次,文学作品是一种文化符号,具有丰富的文化内涵。
    最后,文学接受时一种特殊的文化理解和文化阐释行为,具有特殊的文化属性。

  • 第17题:

    简述文学欣赏活动的设计和实施。


    正确答案: (1)文学作品的传递;
    (2)多通道参与,相互作用;
    (3)通过形象的解释帮助儿童理解作品;
    (4)采用适宜的提问方式。

  • 第18题:

    文学欣赏关系的确立,要求()

    • A、鉴赏活动的主体具有期待视野
    • B、鉴赏活动的客体有召唤结构
    • C、有文学文本的审美表现
    • D、鉴赏主体的期待视野与鉴赏客体的召唤结构有相互对应关系

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题:

    文学活动的对话性结构


    正确答案:按照哈贝马斯的交往行为;理论,任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号系统,就是一种交往对话结构。围绕作品这个中心,作者与世界、读者之间建立起一种话语伙伴关系,分别构成若干对主体间性关系,包括自我与自我(作者与读者)、自我与现实他者(作者与此岸世界,包括自然和社会)、自我与超越他者(作者与彼岸世界)以及自我与潜在他者(作者与读者),彼此展开对话。因此,文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。

  • 第20题:

    问答题
    简述在文学活动中形象思维的活动过程?

    正确答案: 文学活动的过程,就是思维的过程,是始终不离形象,在形象中进行的思维活动。就创作活动而言,是一个由具象到意象并形成形象最终凝结为语象的思维过程。在创作过程的初始阶段出现在作家脑海中的“形象”只是一种生活具象或者表象,它们更多的来自现实世界,具有一定的客观性,创作过程其实就是对具象(物象、表象)的加工改造过程,作家在具象中渗透着自己对于生活的情感、意味,“立意于象”,形成“意象”,进而塑造成鲜活可感主客交融的“形象”,并最终落实到具体的语言符号的表现,成为固定的文学文本,形象最终呈现为语象。也即具象——意象——形象——语象的过程。文学的接受活动在从“象”的流变角度一定程度上可以看作文学创作活动的一个可逆过程,但又并非完全重合。读者首先面对的是文学文本的语言符号进而在脑海中获得类似“具象”但实质已经是“形象”的印记,并最终在理性思维的参与之下,得到作家“所立之意”,或者是读者“所得之意”。当然,这里的所谓过程的前后仅只是为了表述的方便而逻辑假设的,在具体的阅读和创作中很难将这几个阶段清晰的予以区分。
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  • 第21题:

    名词解释题
    文学活动的对话性结构

    正确答案: 按照哈贝马斯的理解,任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号系统,是交往理性得以展开的理想场所。具体来说,围绕着作品这个中心,作者与世界、读者建立起一种话语伙伴关系。其中,分别构成了若干对主体间性关系,包括作者与作者、作者与此岸世界(现实世界)、作者与彼岸世界(理想世界)、作者与读者,彼此展开对话。因此,文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。
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  • 第22题:

    问答题
    简述社会主义时期文学活动的基本属性。

    正确答案: 社会主义的意识形态性,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持工人阶级及其先锋队共产党的领导地位,维护和巩固社会主义经济基础。社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性。
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  • 第23题:

    问答题
    请简述幼儿文学活动的语言教育目标。

    正确答案: 幼儿语言教育目标是幼儿语言教育的纲领,而幼儿语言教育活动目标是为年龄阶段目标、语言教育目标服务的,语言教育目标正是通过每一个具体活动落实到幼儿身上。因此,正确设计语言教育活动目标是一次教育活动成功与否的关键,能够体现幼儿语言发展的预期成果。但在幼儿教育实践中,一些教师在设计语言教育活动目标时存在着现实问题,设计语言教育活动目标的能力还有待提高。因此,我们结合当前幼儿语言教育活动目标设计中存在的主要问题,阐述了我国幼儿语言教育的目标结构,分析了设计语言教育活动目标的方法。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。

    正确答案: 第一、接受者对文本中的形象的具体化,即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造;读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象,如人物、景物、场面、生活环境等等,同时,联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中,使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造,它已经不可能完全等同于作者创造的形象,而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
    第二、对文学文本中所包含的情感的再体验,即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感;接受者在阅读中,感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界,也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验,决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬,而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动,是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此,这是对落实于文字的情感的具体化,是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
    第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”,即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价;从某种意义上说,接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合,它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择,它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记,它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性,并控制在一定的限度内,那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥,它既不完全受作品本身的束缚,又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。
    解析: 暂无解析