试析文学风格的四种主要理论。

题目

试析文学风格的四种主要理论。


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  • 第1题:

    试析《史记》对后世文学的影响。


    正确答案: 《史记》对后世文学的影响主要体现在以下几个方面:
    一、开创了“纪传体”体例纪,指本纪,即皇帝的传记;传,指列传,是一般大臣和各式人物的传记。司马迁在前人的基础上,在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构,创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。 司马迁创造性地把这五种体裁综合起来,形成一个完整的统一体系。
    二、开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法.
    《史记》是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。它第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内,从而开拓了历史学研究的新领域,推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容,有一定的灵活性,又能反映出封建的等级关系,因而这种撰史方法,为历代史家所采用,影响十分深远。
    三、《史记》是后世小说、戏曲取材创作的昆山邓林。以元人杂剧而论,内容取材于《史记》,明代杂剧、明代传奇、明代平话小说以及近代京戏、地方戏中均有选自《史记》的体裁。
    四、《史记》人物的精神气质影响着后世戏曲、小说艺术形象的塑造,《史记》中的故事情节和表现方法也常被后代的小说、戏曲多学习、所模拟。最明显、最突出的是《水浒传》。
    五、《史记》的文章结构常被后世小说奉为学习的榜样,这一点在“唐宋传奇”和《聊斋志异》等文言小说中表现得最突出。

  • 第2题:

    试析卢梭自然主义教育理论的主要内容、意义。


    正确答案: 卢梭是18世纪法国启蒙运动中最激进的思想家,自然教育思想是他教育理论的集中体现。卢梭自然教育思想的主要特征是反对封建社会对人性的压制,强调教育要以人的自然发展为中心。自然教育的体现主要包括:
    (1)卢梭自然教育思想的主要内容
    ①基本含义
    卢梭提出的自然教育有两层含义:一是“归于自然”,主张远离喧嚣城市社会的教育,回归于保持完整的大自然,才有利于保持人的善良天性,因此15岁之前的教育必须在远离城市的农村中进行;二是“消极教育”,主张教育应遵循自然天性,顺应儿童身心的发展秩序,也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位,无需成人的灌输、压制、强迫,教师只须创造学习的环境、防范不良的影响。
    ②自然教育的培养目标
    卢梭的自然主义教育思想提出与公民教育对立的“自然人”的目标。“自然人”是能独立自主的人,所有的人都是平等的,他又是自由的人,是无所不宜、无所不能的,具有自己的一技之长。“自然人”还是自食其力的人,他靠自己的劳动所得为生。这区别于传统的公民教育培养目标,但是到后期,卢梭也开始提倡公民教育,着重于爱国主义的教育,强调其忠诚感,对“自然人”进行了一些补充。
    ③自然教育的实施
    卢梭的自然主义教育思想提出别具一格的分阶段教育。将自然人的成长划分为四个阶段,按照年龄划分,针对每一阶段提出培养的目标和方法,采用具体的内容,渗透自然主义教育的思想。从人的教育、事物的教育、自然的教育人手,使每一阶段的教育得到很好的发挥。此外还着重提倡女子教育。
    (2)卢梭自然教育思想的意义
    ①卢梭主张教育应遵循人的自然本性,使人得到自由的发展,认为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准,自然教育的目的是培养自然人,自然教育的基本原则是尊重儿童的特点,给儿童以充分的自由,自然的教育基本原则是根据儿童的身心发展特点施教。这确立了一种自然教育和儿童本位的教育观,影响了几代教育家的教育思想和实践,奠定了欧美新教育改革的思想基础。
    ②自然教育是针对专制制度下的社会及其戕害人性的教育所发出的挑战,“归于自然”、遵从天性,就是要开创新教育的目标和根本原则。卢梭所提出的“自然人”实际上就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。他在这个问题的论述中所包含的重视普遍教育、反对等级教育,强调手脑并用、身心两健、培养独立判断力和适应能力等教育思想至今仍然是教育思想中宝贵理论财富。
    ③卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性,并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬,倡导了自然教育和儿童本位的教育观。他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊,对新教育所提出的设想则更具有划时代的意义,不仅在当时的法国引起强烈的反响,而且对整个欧洲,对后世的教育也产生了深刻的影响。欧美各国的教育家都在研究、实践、修正和丰富卢梭的教育思想,新的儿童观被广为普及。卢梭提出的研究学生、研究儿童的号召,也一直是19世纪乃至20世纪教育研究的重要课题。

  • 第3题:

    试析韩柳古文运动的理论及对文学革新运动的推动作用。


    正确答案:(1)韩、柳从现实需要出发,在批判继承古文运动先驱之文论的基础上,对儒道进行全面的清理,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”、“文以明道”说产生了实践意义。在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”和“文”的关系,从而确定了“古文”创作的指导思想。在具体的创作实践中,韩愈又提出了“不平则鸣”的口号。他认为所谓古文,不仅是明道、传道的工具,也是鸣不平,反映现实的工具,这就把“明道”和对现实的批判联系了起来。这样,使得韩愈散文创作和理论等方面的思想性和现实性都得到了加强。
    (2)在《答李翊书》中,韩愈明确提出“惟陈言之务去”的主张,他在《南阳樊绍述墓志铭》中又说作家要做到“不袭蹈前人一言一句”,要求从字句到文章全面创新,要“辞必己出”。他还进一步提出“文从字顺各识职”的文学主张,使得语言的革新获得成功,从而促使了散文体裁和语言艺术的全面革新。
    (3)从思想内容到形式全面革新的古文运动,从理论和创作上彻底打垮了当时骈文的统治地位,造成了一种精练畅达、富有表现力的新文体,树立了古文在文坛上的权威,使散文在传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地。古文运动的胜利,有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风,开创了中国古典散文的新时代,奠定了此后散文发展的方向和规模。韩愈提出的文道合一,气盛言宜、务去陈言、文从字顺等论点,指导了后来无数散文家。

  • 第4题:

    试析梵高的艺术风格?


    正确答案:荷兰后印象主义画家代表,独特的绘画语言,强烈的主观情感,不幸的身世,对西方现代主义绘画的具有影响。他几乎用原色来描绘,强烈的色彩对比一下子攫住了观众的心;短促而粗壮的笔触,形成一种节奏感。色彩犹如镶嵌在画面上的宝石,闪闪发光。梵高用心灵感受光明,由荷兰古典画法、印象派和日本浮世给予的灵感,在绘画艺术领域里开辟出一个新的天地。

  • 第5题:

    为什么说文学风格是文学理论中的一个重要问题?


    正确答案:1)文学风格是作家的徽记或指纹。
    2)文学风格是作家独特创造力稳定的标志,是文体成熟的标志。
    3)文学风格涉及作家的创作个性,以及文学与时代、民族、地域等领域的关系。

  • 第6题:

    请写出情境领导理论的四种领导风格?


    正确答案:①命令型领导方式(高工作――低关系)
    ②说服型领导方式(高工作――高关系)
    ③参与型领导方式(低工作――高关系)
    ④授权型领导方式(低工作――低关系)

  • 第7题:

    试述文学风格的四种主要理论。


    正确答案:1)风格是独特的言语形式。这种理论从作品的外在形式所呈现的特色来理解风格,认为风格是种言语形式。
    2)风格是作家的创作个性在作品中的自然流露,这种理论从风格形成的内在根据来理解风格,把作家的创作个性与风格联系起来。
    3)风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色,这种理论从作家的内在个性与表现对象的结合以及内容与形式统一的观点来理解风格,强调有机整体性。
    4)风格是读者辨认出的一个格调,这种理论认为风格与读者有关,是从读者鉴赏的角度来理解风格。

  • 第8题:

    文学活动的四种理论视角的依据是什么?


    正确答案:按照美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中的观点,文学活动由四要素构成,世界、作者、作品与读者。世界主要指文学活动所反映的社会生活或社会现实。历史上有模仿论。作者主要指文学也是一种作者表现活动。历史上有“诗言志”、浪漫主义。作品主要指文学世界不同于现实世界,突出与现实世界的差异。读者的阅读鉴赏活动是使作品实现的价值。上述四要素共同组成一个有机的整体。

  • 第9题:

    问答题
    试析现代乡土文学的文学史价值。

    正确答案: 乡土小说从20年代中期便形成一股持久的创作热潮,给当时的文坛带来了清新的泥土气息,突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小的天地,拓宽了新文学的反封建题材,影响和吸引了一大批青年作家将关注的目光更多的转向社会,转向民众(主要是农民)身上,从而使得新文学和社会土壤的连接更紧密。乡土小说对20世纪中国现实主义文学的发展,作用巨大,大部分乡土作家从关心个人的感伤情绪、个人的回忆,到关注社会和民众,从浪漫理想转向对现实的探索;并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式,加强实地描写,加强场面、人物的细节描写,小说的重心由情绪、情节的展示转向以人物为中心的刻画。许多现实主义作家从早期的主观抒情,越到后来就越归向客观写实,甚至讽刺,让现实主义在新文学中的主流地位得以巩固和加强。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    文学理论的首要问题是()
    A

    文学思潮

    B

    文学观念

    C

    文学风格

    D

    文学流派


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    评价文学活动的四种理论视角是什么?

    正确答案: 世界、作者、作品、读者。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试析文学风格的四种主要理论。

    正确答案: (1)风格是独特的言语形式,这种理论从作品的外在形式所呈现的特色来理解风格,认为风格就是一种言语形式。
    (2)风格是作家的创作个性在作品中的自然流露,这种理论从风格形成的内在根据来理解风格,把作家的创作个性与风格联系起来。
    (3)风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色,这种理论从作家的内在个性与表现对象的结合以及内容与形式相统一的观点来理解风格,强调有机整体性。
    (4)风格是读者辨认出的一个格调,这种理论认为风格与读者有关,是从读者鉴赏的角度来理解风格。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试析“报刊的四种理论”。


    正确答案: “报刊的四种理论”是由施拉姆等人在《报刊的四种理论》一书中提出的一个关于人类传播制度的理论,在传播控制研究领域产生了广泛影响。该书所用“报刊”一词,是指一切大众传播媒介。
    (1)该理论将人类传播制度分为三类社会类型之下的四种制度类型,即封建时代的集权主义传播制度、资本主义时代的自由主义传播制度和社会责任论传播制度、苏维埃传播制度。
    集权主义理论:植根于专制社会,承认封建君主和特权阶级对报刊等传播媒介拥有的绝对统治权。大众传播媒介,是维护专制统治的工具,不允许报刊批判政府,统治者有权监督报刊的一切活动,包括审查内容。自
    由资本主义理论:信奉“观点的公开市场”和真理的“自我修正过程”的观点,主张大众传播不受政府控制,传播者具有传播的自由;大众传播多样化、多元化,反映和代表多种不同的意见;大众传播业自由竞争、自由营业。
    社会责任论:强调一定的民主,总是伴随着一定的责任。没有不负责任的民主,也没有不受限制的自由。新闻事业享有新闻自由的权利,同时也应该担负起对社会应尽的责任。
    苏维埃理论:大众传播媒介是国家和党的工具;它们几乎是专用于宣传和鼓动;传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任;它们由国家经营和控制;传播者的自由和责任不可分地连在一起。
    (2)报刊的四种理论探讨了不同社会制度和传播制度之间的关系,提升了传播学的理论层次,对以后的媒介理论产生了重要影响。
    (3)该理论的不足之处在于一方面,它是根据资本主义制度和价值观提出来的,是为资本主义传播制度作辩护的,对其他传播制度,尤其是对社会主义传播制度的认识有极大的片面性,带有“冷战”色彩;另一方面,传播制度是处在不断变化之中的,是一个动态发展的过程。随着世界政治、经济格局的发展变化,各国的传播制度也发生了很大变化,因此,该理论已经不能适应传播制度的现实,需要修正和发展。

  • 第14题:

    试析我国主要林业经营理论的差异及其与世界林业经营理论的异同。


    正确答案: 中国:生态林业论
    现代林业论
    木材培育和林业分工论
    林业二元结构论
    可持续发展理论
    世界:法正理论与森林永续利用理论
    森林多功能理论
    林业分工理论和木材培育理论
    近自然林业理论
    无性系林业理论
    新林业理论
    森林生态系统经营理论
    可持续林业理论

  • 第15题:

    试析现代乡土文学的文学史价值。


    正确答案:乡土小说从20年代中期便形成一股持久的创作热潮,给当时的文坛带来了清新的泥土气息,突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小的天地,拓宽了新文学的反封建题材,影响和吸引了一大批青年作家将关注的目光更多的转向社会,转向民众(主要是农民)身上,从而使得新文学和社会土壤的连接更紧密。乡土小说对20世纪中国现实主义文学的发展,作用巨大,大部分乡土作家从关心个人的感伤情绪、个人的回忆,到关注社会和民众,从浪漫理想转向对现实的探索;并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式,加强实地描写,加强场面、人物的细节描写,小说的重心由情绪、情节的展示转向以人物为中心的刻画。许多现实主义作家从早期的主观抒情,越到后来就越归向客观写实,甚至讽刺,让现实主义在新文学中的主流地位得以巩固和加强。

  • 第16题:

    试析孟浩然山水诗的风格特点。


    正确答案:(1)孟浩然的山水诗贴近自己的生活,“余”字“我”字经常出现在诗里,如《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。”又如《与诸子登岘山》:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。”出现在孟浩然诗里的景物描写,常常就是他生活环境的一部分,常有即兴而发、不假雕饰的特点。
    (2)孟浩然出游偏爱水行。遇景入咏时,常从高远处落笔,至寂寞处低徊。景物与情思相融,形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。如《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”又如《耶溪泛舟》:“落景馀清辉,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。”乘舟行吟,给人以洗削凡近之感,将淡泊纯净的山水之美表现了出来。
    (3)自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点,它多以单行之气运笔,一气浑成,无刻画之迹;妙在自然流走,冲淡闲远,不求工而自工。

  • 第17题:

    文学风格的特征()

    • A、文学风格的独创性
    • B、文学风格的稳定性
    • C、文学风格的思想性
    • D、文学风格的审美性
    • E、文学风格的多样性

    正确答案:A,B,E

  • 第18题:

    评价文学活动的四种理论视角是什么?


    正确答案:世界、作者、作品、读者。

  • 第19题:

    试析“大历十才子”的艺术风格。


    正确答案:(1)“大历十才子”创作倾向和诗风相近,他们的诗歌集情趣于山水,寄心绪于景物。除了应酬唱和之作外,他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思,抒发寂寞清冷的孤独情怀。在艺术表现上以谢罣为宗,讲究格律词藻,追求清雅闲淡,工于白描写景。技巧趋于细腻雕琢,大都写得精致工整,表现出一种冷落萧瑟的衰飒气象。
    (2)十才子追求格律的工稳,字句的炼饰,诗意的尖新,即讲究体格、情韵和雅逸,讲究与诗的风格情调和写作技巧密切相关的词语色彩和意象构成,他们往往选择带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩,类似秋风、落叶、夕照、寒雁等冷淡色调的词语。如钱起的“竹怜新雨后,山爱夕阳时”;卢纶的“路绕寒山人独去,月临秋水雁空惊”。暗淡清冷的词语色彩,使他们的诗整体上给人以凄凉衰飒的风格印象。
    (3)十才子在意象的运用上喜用白描手法写诗,其寂寞冷落的情思,多通过描述性意象表达出来。如钱起《湘灵鼓瑟》里的“曲终人不见,江上数峰青”;司空曙《喜外弟卢纶见寄》中的:“雨中黄叶树,灯下白头人”;韩翊的“星河秋一雁,砧杵夜千家”等,均具有追求精准和具体的写实倾向,往往是从极细微处感受体认,再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界,其意象多由生活中常见的山峰、寒雨、落叶、灯影、蝉声、苍苔等组成,刻画极为精致细巧,如画工之用工笔。
    (4)大历十才子诗人连日常生活中随处可见的蚁穴、蜂巢等细琐事物亦不放过,目光深入到盛唐诗人忽视的细微角落,发现前人没有写过的琐细幽美的自然物象和生活情趣,开辟出新的诗境。
    他们以写境界淡远、深冷幽僻的山水诗见长,善于运用细微清幽的自然意象,以一、两联诗句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境。

  • 第20题:

    文学理论的首要问题是()

    • A、文学思潮
    • B、文学观念
    • C、文学风格
    • D、文学流派

    正确答案:B

  • 第21题:

    问答题
    试述文学风格的四种主要理论。

    正确答案: 1)风格是独特的言语形式。这种理论从作品的外在形式所呈现的特色来理解风格,认为风格是种言语形式。
    2)风格是作家的创作个性在作品中的自然流露,这种理论从风格形成的内在根据来理解风格,把作家的创作个性与风格联系起来。
    3)风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色,这种理论从作家的内在个性与表现对象的结合以及内容与形式统一的观点来理解风格,强调有机整体性。
    4)风格是读者辨认出的一个格调,这种理论认为风格与读者有关,是从读者鉴赏的角度来理解风格。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    文学活动的四种理论视角的依据是什么?

    正确答案: 按照美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中的观点,文学活动由四要素构成,世界、作者、作品与读者。世界主要指文学活动所反映的社会生活或社会现实。历史上有模仿论。作者主要指文学也是一种作者表现活动。历史上有“诗言志”、浪漫主义。作品主要指文学世界不同于现实世界,突出与现实世界的差异。读者的阅读鉴赏活动是使作品实现的价值。上述四要素共同组成一个有机的整体。
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  • 第23题:

    问答题
    请写出情境领导理论的四种领导风格?

    正确答案: ①命令型领导方式(高工作――低关系)
    ②说服型领导方式(高工作――高关系)
    ③参与型领导方式(低工作――高关系)
    ④授权型领导方式(低工作――低关系)
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  • 第24题:

    问答题
    试析韩柳古文运动的理论及对文学革新运动的推动作用。

    正确答案: (1)韩、柳从现实需要出发,在批判继承古文运动先驱之文论的基础上,对儒道进行全面的清理,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”、“文以明道”说产生了实践意义。在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”和“文”的关系,从而确定了“古文”创作的指导思想。在具体的创作实践中,韩愈又提出了“不平则鸣”的口号。他认为所谓古文,不仅是明道、传道的工具,也是鸣不平,反映现实的工具,这就把“明道”和对现实的批判联系了起来。这样,使得韩愈散文创作和理论等方面的思想性和现实性都得到了加强。
    (2)在《答李翊书》中,韩愈明确提出“惟陈言之务去”的主张,他在《南阳樊绍述墓志铭》中又说作家要做到“不袭蹈前人一言一句”,要求从字句到文章全面创新,要“辞必己出”。他还进一步提出“文从字顺各识职”的文学主张,使得语言的革新获得成功,从而促使了散文体裁和语言艺术的全面革新。
    (3)从思想内容到形式全面革新的古文运动,从理论和创作上彻底打垮了当时骈文的统治地位,造成了一种精练畅达、富有表现力的新文体,树立了古文在文坛上的权威,使散文在传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地。古文运动的胜利,有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风,开创了中国古典散文的新时代,奠定了此后散文发展的方向和规模。韩愈提出的文道合一,气盛言宜、务去陈言、文从字顺等论点,指导了后来无数散文家。
    解析: 暂无解析