文艺学

第1题：

第2题：

文艺学
研究文学的学科统称文艺学。东西方最早都称为“诗学”。文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。
略

第3题：

日尔蒙斯基将比较文学称作（）.

• A、文学的比较研究
• B、比较文艺学
• C、历史比较文艺学

正确答案:C

第4题：

文学理论，又称文学学或文艺学。

正确答案:正确

第5题：

如何理解马克思主义文艺学的批判精神？

正确答案: 应当强化马克思主义文艺学的批判精神。马克思主义本身的性质和功能是革命的批判的。马克思恩格斯几乎所有的评论文章和政论文章都体现着和贯穿着对各种非人的和非史的社会文化思潮的批判。马克思的《评普鲁士最近的书报检查令》充满着对文化专制主义的批判；马克思的《1844年经济学哲学手稿》充满着对异化劳动的批判；马克思恩格斯的《德意志意识形态》充满着对德国的虚假和有害的意识形态的批判；马克思恩格斯的《共产党宣言》对剥削和压迫工人阶级的社会制度和思想体系，以纲领的形态，进行了深刻的全面的批判，……如此等等。
马克思系统地提出了异化理论和关于人的解放的学说。马克思、恩格斯对舆论批判和实践批判的不同的性质、作用和功能进行了科学分析。他们认为舆论批判是必要的，但取代不了对现实的实践批判。马克思主义的批判精神被西方马克思主义文论所传承，特别是被法兰克福学派的文化批判理论所发扬，随后被流行于整个当代西方的文化研究所强化，成为一直主导世界文论潮流的强势文化。我们应当以马克思恩格斯为榜样，高举批判的旗帜，对一切伪科学的、非人性的、非历史的社会文化思潮和文艺思潮进行清醒的、有选择的、有目的的鉴别和分析，使马克思主义文艺学在批判的烈火中获得新生。

第6题：

历史比较文艺学

正确答案:历史比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际的文学联系和关系，研究世界各国文学艺术现象的相同点和不同点。

第7题：

试论顾颉刚的孟姜女故事研究及其对于中国现代民间文艺学的意义。

正确答案: （1）《歌谣》周刊与孟姜女故事研究的缘起；
《歌谣》周刊中国第一个民间文学刊物。北京大学歌谣研究会主办。1922年12月17日创刊，1925年6月28日并入《国学门周刊》，共出版97期及周年增刊一册。1924年11月，顾颉刚应《歌谣》周刊之邀，写出一万二千字的《孟姜女故事的转变》，刊于《歌谣》第69期。此文纯是纵向材料的排列，将孟姜女故事从春秋到北宋的发展过程，大致理出了个“系统”。此文一出，立刻引起了学界的关注，从来没人想到，小小的一则民间故事，竟然可以做出这样的大文章来。之后，全国各地的学者、民俗学爱好者纷纷响应，来信对他的研究工作表示敬意和支持，并热情地为他提供了大量的材料和线索，这些材料大大地开阔了他的眼界和思路。《歌谣》周刊先后共出了九次“孟姜女专号”，历时7个月，出版了80个版面约12万字，这种专项课题研究的材料之丰富，波及研究者之广泛，在世界民俗学史上，也是极为罕见的。
（2）顾颉刚收集研究孟姜女故事的初始动机：用故事的眼光看古史；顾颉刚在1925年2月3日写的《答李玄伯先生》中说：“我自己就性之所近，愿意着力的工作，是用了“故事”的眼光去解释“古史”的构成的原因„„因为我用了这个方法去看古史，能把向来万想不通的地方想通，处处发见出它们的故事性，所以我敢大胆打破旧有的古史系统。”当他把依照前人的方法编排的史目与依照“我们现在的眼光”编排的史目加以比较，“便立刻显出冲突的剧烈和渐次的增高了”。他说：”这使我明白，以前人看古史是平面的，为了在哪个时候发生的故事，他们总一例的看待，所以会得愈积愈多；现在我们看古史是垂线的，起初一条线，后来分成若干条，高低错落，累累如贯珠垂，只要细心看去就分得出清楚的层次。因为我见到了这一层，所以我对于古史的来源有了较清楚的认识。”顾氏对孟姜女故事正是采取了这种“垂线的”眼光，这实际上是把历史的眼光引入了孟姜女故事研究。
（3）顾颉刚孟姜女故事研究的主要观点：故事是会变的以及它为什么和如何改变。顾颉刚他提出的层累的古史观，受到民间神话故事演变规律的重要启发。在北京成了戏迷之后，顾颉刚开始对戏中许多基本故事留意和深思。深思的结果，忽然认识了故事的格局，知道故事是会得变迁的，从史书到小说已不知改变了多少，从小说到戏剧又不知改动了多少，甲种戏与乙种戏同样写一件故事也不知道有多少点的不同。一件故事的本来面目如何，或者当时有没有这件事实，我们已不能知道了；我们只能知道在后人想像中的这件故事是如此分歧的。当然，在历史演化论的“预设”下，顾氏对传说故事和对历史的看法可以互相启发，或者说他认为传说故事与古史根本就是相通的。

第8题：

试论德国浪漫主义思潮在民间文艺学史上的意义。

正确答案: （1）德国浪漫主义的兴起与工业革命和法国启蒙运动的关系；
“德国浪漫主义”是指一个组织松散、具有模糊的自我意识的知识运动，它肇始于18世纪90年代的德国，最初体现在文学、审美领域，其先声则是由歌德、赫尔德、海曼所代表的“狂飙运动”。浪漫主义形成的关键时期是1797至1802年，中心在耶拿和柏林。理解德国浪漫主义运动的兴起，首先必须考察其历史背景。在考察18世纪末德国浪漫主义思想运动的背景时，我们需要注意当时德国的具体历史境况。直到18世纪最后几年，德意志依然只是一个地域概念。在德意志版图上，大小邦国林立。1789年法国大革命爆发。在法国以行动体现的革命，在德国以思想运动的形式表现出来。特别是随着拿破仑的进军，德意志民族国家的构建成为德国思想界越来越清楚的一种意识。拿破仑的征服在德意志资产阶级心中引起了复杂的感情，一方面，他们赞同法国大革命的基本理想，敬佩拿破仑的天才，另一方面，又憎恨这位外国统治者，而渴望独立。这最终使他们一方面寻求摆脱各邦封建主的绝对主义统治，另一方面寻求摆脱外族的统治，二者共同构成了近代德国民族国家构建的任务。德国浪漫主义是民族主义产生的思想准备。1784年，J.G.赫尔德出版《关于人类历史哲学的思考》一书，表达文化民族主义的基本观点，此后，“民族性”的观念伴随着浪漫主义运动中迅速传入其他国家。德国浪漫主义强烈的民族主义色彩，与拿破仑的国际主义以及法国革命的普遍主义形成了鲜明的对照。浪漫主义是对法国大革命与启蒙理想的一种激进的批判性回应，它与英国保守主义思想家柏克对大革命的反思以及法国反动派梅斯特尔对大革命的敌视皆有所不同。
（2）德国浪漫主义在民间文学领域的主要代表人物：赫尔德、格林兄弟等；
赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、史宾格勒等人的历史观点。赫尔德播种的民族主义的种子，在许多国土上开花结果。只要在自己文化的基础上发展，每个民族对人类的进步都有贡献，他的这种观点被中欧和东欧那些不发达种族群体普遍接受，它意味着“每个种族自身都有弥尔赛品质。”赫尔德尽他所能挖掘出这种情感，通过鼓励他们培养自己民族的文化来使这些群体能意识到这种情感。赫尔德的《民歌集》除了搜集德国民歌外，还搜集其他民族的民歌，为民歌的搜集树立了榜样。
在德国浪漫主义时期，童话作为一种文学体裁受到前所未有的重视。格林兄弟是雅各布·格林和威廉·格林，当时涌现出来的童话作家。格林兄弟共同搜集民间故事、传说和童话，整理出版了《儿童与家庭童话故事》，即《格林童话集》，成为世界儿童文学的财富。其中脍炙人口的《灰姑娘》、《小红帽》、《白雪公主》等，这些童话所宣扬的正义、忠诚、善良、勇敢等品德对全世界都有教育作用。
（3）德国浪漫主义运动导致民间文学的发现和民间文学学科的建立。
浪漫主义思潮培育了人们对民间创作的广泛兴趣，并且使这种兴趣成了思潮本身的表现特点之一，而且由此而滥觞了德国文学界、艺术界的民间文学热。从这个意义上讲，浪漫主义思潮为当时欧洲民间文学的崛起奠定了思想基础，甚至决定了当时民间文学学科建立基本原则的总的倾向。

第9题：

概述马克思主义哲学对于20世纪历史学、文艺学发展的深刻影响。

正确答案: 20世纪马克思主义哲学的传播和发展对整个人文社会科学都产生了重要影响。历史学和文艺学与哲学同属人文科学，它们的发展受到马克思主义哲学的影响更为深广。主要从三个层面看。第一，马克思主义哲学作为科学的世界观与方法论，对历史学和文艺学发展的影响，带有整体性、恨本性、历史性。第二，马克思主义哲学在20世纪建立了自己的历史哲学与文艺哲学，对于这两门学科发展的影响。从学科发展方向到学科研究内容和理论框架、学科研究方法、学科发展形态，是直接的、具体的、全面的。马克思主义的历史哲学，注重发现历史过程的内在规律，同时又十分强调历史过程的丰富性、复杂性。马克思主义的文艺哲学，在深切关注文艺与社会—一文化关系的同时，也十分关注文艺自身的特殊发展规律。马克思主义哲学对若干享有世界声誉的历史学、文艺学学派产生了重要影响。第三，马克思主义哲学对于新中国的历史学、文艺学的建设，对于前苏联和其他社会主义国家的历史学、文艺学的发展，发挥了导向性作用，取得了若干具有世界影响的重要成果。

第10题：

第11题：

第12题：

与美学联系最为密切的学科当推（）

A哲学、语言学、精神分析学、社会学

B哲学、文艺学、心理学、伦理学

C哲学、教育学、现象学、文化人类学

D哲学、文艺学、阐释学、符号学

B
略

第13题：

什么是文艺学的一个根本性和原则性的问题？
文艺与人民的关系
略

第14题：

前苏联比较文学的代表人物日尔蒙斯把比较文学称为（）

• A、比较文艺学
• B、历史类型学
• C、历史-比较文艺学
• D、比较历史学

正确答案:C

第15题：

语文教学论属于（）范畴。

• A、文艺学
• B、心理学
• C、社会学
• D、教育学

正确答案:D

第16题：

文艺心理学同文艺学其他分支相比，有什么优势？

正确答案: 文艺心理学既不同于文艺社会学，也不同于文艺哲学，它有自己独特的研究对象，研究角度和研究方法，它把研究的重点从审美客体转向审美主体，它在一定程度上抛弃了“自上而下”的方法，而采用了“自下而上”的方法，它不是高度思辨和演绎的方法，而是经验的实记的和归纳的方法。与文艺哲学相比，对文艺现象作微观的把握很准确，与文艺社会学比，顾及了文艺活动的全部丰富性和复杂性，充分重视了艺术家的个性。

第17题：

简述文艺学五分支。

正确答案: 文学理论（指导制约其他分支）、文学批评、文学理论史、文学批评史、文学史。

第18题：

民间文艺学

正确答案: 从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。研究民间文学的学问就是民间文艺学。但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少用，通常称作“民间文学”。“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学”。所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学”，也就是民间文艺学。

第19题：

和传统马克思主义文艺学相比，西方马克思主义文艺学更重视（），它对主体批评的推重更多地是由于受到了西方近现代人道主义传统的影响。

• A、总体性
• B、社会性批判
• C、文化批评模式
• D、主体性

正确答案:D

第20题：

20世纪世界文艺学的突破性进展表现在哪些方面？

正确答案: 主要有：深入开掘创作主体的艺术思维及心理；重新认识文艺作品的形式；注重研究文艺的接受问题；进一步探索文艺与社会——文化系统的关系。

第21题：