结合具体艺术作品论述艺术形象的特征。

第1题：

第2题：

第3题：

结合具体艺术作品论述艺术形象的特征。
（1）艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。
（2）作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心，艺术形象既包括鲜明生动的人物，也包括其他富有审美特征的情境、画面或意境。
（3）艺术形象是文艺反映生活的特殊方式。艺术形象总是具体可感的，它是客观因素与主观因素的统一，是内容与形式的统一，也是个性与共性的统一。例如：可以以文学作品中的孙悟空、猪八戒为例。
略

第4题：

艾斯纳认为可以通过六个层面来把握艺术作品，发展美感知觉能力，请结合具体作品进行论述。
六个方面：
（1）经验层面。
（2）形式层面。
（3）象征层面。
（4）主题层面。
（5）材料层面。
（6）环境层面。
略

第5题：

结合实例认识邪教的反动本质，并对邪教特征进行具体论述。
邪教具有反人类、反社会、反科学的反动本质。如奥姆真理教在日本东京地铁施放“沙林”毒气；人民圣殿教在南美原始森林集体自杀等等，都说明它们的反人类、反社会、反科学的反动本质。
邪教具体特征有以下四点：
一是教主崇拜。教主代替传统宗教中的神而成为教徒崇拜的对象，教主具有超凡的能力和绝对的权威，教徒对教主要绝对服从，甚至为教主殉身。
二是实行精神控制。邪教组织编造种种歪理邪说来欺骗信徒皈依，对教徒实行强制性的洗脑和精神控制，从而使信奉者脱离社会正常生活，甚至与社会对立，仇视社会。
三是秘密结社。邪教一般都建立了以教主为核心的严密的组织，通过隐秘的方法进行活动。
四是危害社会。为了实现政治图谋，邪教教主往往鼓动信徒用极端的手段与社会对抗，甚至不惜以牺牲信徒的生命为代价，制造反社会、反人类的事件。
略

第6题：

研究艺术作品应从艺术作品的三个层次入手，其中不包括（）

• A、艺术形式
• B、艺术语言
• C、艺术形象
• D、艺术意蕴

第7题：

宗教的本质是什么？有什么特征？请结合实例具体论述。

第8题：

论述答尔丢夫的艺术形象。

第9题：

欣赏艺术作品的视角主要包括（）。

• A、艺术意蕴
• B、艺术语言
• C、艺术形象

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

结合具体事例，论述审美关系。
审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。
①审美关系不是理智关系，而是情感体验关系。它通过对对象外观“形式的关照，返回到主体内心，以自己的内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义，进而达到一种物我两忘”圆融一体的境界。比如李白的诗{独坐敬亭山}：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”在诗中，李白在一种孤独中与敬亭山相看，并且互相都不觉得厌倦。在这种相看中，李白达到了一种物我两忘的境地，分不清何者为我，何者为物。
②审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系，比如王维曾写道：“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，是一种对大自然的直观的把握。
③审美关系是人与世界的自由关系。比如李白在喝酒时，常常招呼月亮来同饮。他写道“举杯邀明月，对影成三人，”在诗中，人与月亮之间的隔阂被打破了，人与世界形成一种很自由的，超越一切限制的审美关系。
④审美关系在逻辑上先于主，客体存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在。比如我们只能在“采菊东篱下，悠然现南山”的审美关系中，才能把陶渊明定为审美主体，把南山定为审美客体。
略

第15题：

艺术作品的形式包括艺术结构和（）。

A主题

B生活素材

C艺术语言

D艺术形象

第16题：

结合具体文学作品，论述文学意境的艺术特征。
（1）情景交融。具体方式是景中藏情、情中见景和情景并茂。
（2）虚实相生。实景是指直接描写的景、形、境，虚境是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境是实境的升华，但要由实境得来。
（3）生命律动。具体表现为表诚挚之情，状飞动之趣，传万物之灵趣。
（4）韵味无穷。指意境中蕴含的咀嚼不尽的美的因素和效果。
略

第17题：

黑格尔指出，艺术作品通过整体的艺术形象，来“显现出一种内在的生气，情感，灵魂，风骨和精神，这就是我们所说的艺术作品的（）”。
意蕴
略

第18题：

艺术作品的层次包括艺术语言、艺术形象、（）。

第19题：

直观具象性，是指（）具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特征。

第20题：

（）是艺术作品内在的结构。

• A、艺术形象
• B、艺术语言
• C、艺术意蕴
• D、艺术风格

第21题：

论述浮土德的艺术形象。

第22题：

第23题：

第24题：