使生活丑转化为艺术美，（），不只表现为“转化”的途径，而且它就是转化“本身”。从生活丑到艺术美的转化，关键在于艺术家在其作品中渗透了（）。

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

生活中的“丑”经过艺术家的能动创造而具有了艺术美。

A对

B错

对
略

第5题：

简答生活丑与艺术美的关系

正确答案: 首先，艺术的美不美，不在于生活是丑或美。生活的美可以成为艺术的美，生活的丑也可以成为艺术的美。因为任何艺术作品，即根植于现实生活，有是艺术家的创造。把生活丑转化为艺术美，其中的现实性因素是丑的，而创造性因素有是美的。
其次，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更加典型了。因此，生活中的丑到了艺术中，不是变美了，而是暴露了它的丑的真面目，让人真实地认识他丑的本质。变美的不是丑本身，而是艺术。
再次，生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。艺术把生活如实地写出来，真实地揭露丑，就可以使人增长知识，产生美感。

第6题：

请论述艺术美与生活丑的关系？

正确答案: 生活丑是从现实的角度说的，艺术美是从艺术的形象的角度说的。生活丑可以成为艺术描写的对象，是艺术创作的特性决定的。生活丑与艺术美的关系集中表现在：艺术可以把生活丑转化为艺术美，即化丑为美。如：法国雕塑家罗丹在他的著名雕塑《老妓》中把年轻时貌美的巴黎名妓欧米哀尔雕刻成年老色衰的丑陋形象，取得了成功，被评价为“丑得如此精美”。之所以“丑得如此精美”，因为：
1）艺术的美与不美，不在于生活是丑是美，而在于艺术的独特审美创造。
2）把生活丑创造成艺术美，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更典型了。罗丹把生活丑改造为艺术美，不是直接把丑妇变为美妇，而是把丑妇变得更典型了。
3）生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。不知真情的人，常常为丑所惑。艺术把生活如实的写出来，使当事人变成旁观者，旁观者清，自然比较能够辨别美丑了。罗丹运用艺术手段去表现丑，有助于欣赏者明辩美丑，从而反过来产生美的感染力。
4）这表明生活丑与艺术美形成辩证的关系。一方面，二者在本质上不同；另一方面，又互有联系。这就要求艺术家具有三方面的能力：①赋予独特的创造性②揭示丑的本质③产生美的感染力

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

第16题：

（）就是使外部的刺激转化为人的自觉行动的过程。

• A、反馈
• B、动力
• C、激励
• D、能级

正确答案:C

第17题：

生活中的“丑”经过艺术家的能动创造而具有了艺术美。

正确答案:正确

第18题：

生活中美的形象、丑的事物等，一旦进入艺术作品成为艺术所着意表现的艺术形象时，就都会染上审美的光采。简单地说，生活美固然可以升华为艺术美，而（）也完全可以转化为艺术美。

正确答案:生活丑

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：