简述春秋战国时期百家争鸣的局面。
第1题:
春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位?
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”,其主要有儒家、墨家、道家、和法家。其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等。百家争鸣是中国教育思想史和学术史上空前繁荣和极为活跃的一次盛会。史学教育家孙培青先生称“春秋战国时期的百家争鸣及其思想成果,堪称中国思想学术发展的重要源泉”。百家争鸣同时也反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴的地主阶级和没落的奴隶主之间的阶级斗争。春秋战国时期的百家争鸣是我国学术发展的重要阶段,奠定了以后中国文化的发展基础,决定其发展方向。我们现在所处的社会主义所推崇的传统文化就是百家争鸣的思想精华。秦朝所采用的治国思想是法家的思想,从汉朝开始确立了儒家思想的正统地位,以后各朝都以儒家为正统的思想。法家、儒家都是百家中的大家。百家争鸣为各朝代的统治者提供了各种治国思想,也开辟了多元文化的先河。可以说,百家争鸣的精华部分的组合是我国文化发展的源泉。百家争鸣的影响一直贯穿与整个历史发展的进程,虽然自汉开始,儒家正统。此后历代都以儒为主流。但是,百家争鸣的思想依然存在,只不过是融合进儒家的思想当中去了。儒家思想随着改朝换代的历史进程,不断完善自身的特点。为了符合统治者的治国需要,儒家思想必须不断的补充新的内容,而这些部分绝大多是从百家争鸣的精华中取得。可以说,儒家的思想是百家争鸣的一个浓缩。
综上所述,百家争鸣自出现的时代起一直到现在,其所产生的影响都是不容忽视的,2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。可见,百家争鸣在中国文化中是起着基础性作用的。
略
第2题:
春秋战国时期,群雄争霸,战争频仍,人们纷纷著书立说,形成了百家争鸣的局面,散文得以迅速发展,其中主要是()。
第3题:
春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代,思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是()
第4题:
春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。
第5题:
春秋战国时期的思想解放,表现为百家争鸣的局面,诸子百家中主要的流派是()等。
第6题:
春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了“百家争鸣”的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是()。
第7题:
春秋战国时期怎样形成了“百家争鸣”的局面?
第8题:
春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要原因是()
第9题:
民贵君轻
小国寡民
以法治国
尚同非攻
第10题:
第11题:
第12题:
无为而治
兼爱、非攻
春秋无义战
仁政
第13题:
春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。
A对
B错
第14题:
春秋时期出现了“百家争鸣”的局面,主要有儒家、道家、法家、兵家和墨家等学派。
第15题:
春秋战国时期出现了百家争鸣的局面,不同政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面,道家的主张是()
第16题:
春秋战国时期,各学派纷纷著书立说,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。其中墨家学派创始人墨子的主张是()
第17题:
试述春秋战国时期百家争鸣的特点。
第18题:
简述出现“百家争鸣”局面的原因。
第19题:
春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上具有什么样的地位?
第20题:
道家
儒家
墨家
法家
第21题:
道家
墨家
儒家
法家
第22题:
第23题:
第24题:
诸子散文
诗词
历史散文
歌赋