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  • 第1题:

    简述西周分封国家的文化


    参考答案:

    燕国:是周的同姓召公爽的封国,可能原建都于今北京房山县的董家林一带,后迁至蓟,即北京城西南角附近。这是周王朝北疆的一个诸侯大国。
    文化有接受商人的影响,也有保存自己固有独特的色彩,同时还接受了草原的影响以及西边羌人的影响,它本身就是很有包容性的混合体。今天北京附近的燕国所在地,从这里我们看得清清楚楚,里面有商人文化的地盘,有周人文化的地盘,也有土著民族文化的地盘,三者共存;由此可见周人又采取了所谓包容性极强的政策,对于旧日的敌人商人,采取尊敬、合作的态度,对于土著也采取合作、共存的态度,这种精神是很了不起的。


  • 第2题:

    从历史上看,北京处于中原()文化、西北()文化和东北()文化的交汇点上,是中国北方多民族、多文化交往融合的中心。

    • A、农耕;草原;森林
    • B、草原;农耕;森林
    • C、农耕;森林;草原
    • D、森林;草原;农耕

    正确答案:A

  • 第3题:

    从文化地理角度划分,有()

    • A、海洋文化
    • B、城市文化
    • C、农耕文化
    • D、本土文化

    正确答案:A

  • 第4题:

    农耕经济文化类型组可分为哪6个经济文化型?


    正确答案: (1)山林刀耕火种型,主要集中在青藏高原与云贵高原结合部的横断山脉南段,属于这一类型的国内民族有门巴、珞巴、独龙、怒、佤、德昂、景颇、基诺以及部分傈僳、苗、瑶、黎、高山等族。
    (2)山地耕牧型,主要分布在青藏高原的东南斜坡、雅鲁藏布江谷地和云贵高原中西部山区,属于这一类型的民族有羌、纳西、彝、白、普米、拉祜和部分藏族及1阑沧江东岸的傈僳族。
    (3)山地耕猎型,主要分布在云贵高原中部以东的山区和华南的丘陵山地,其西端通过土家和仡佬族地区与耕牧类型接触,向东则散布在长江、珠江之间的南岭及武夷山区,属于这一类型的民族有苗、瑶、畲及土家、仡佬等。
    (4)丘陵稻作型,主要分布在以云南中南部经贵州、广西、海南岛、台湾到东北沿边的一个不连贯的大新月型地带,属于这一类型的民族有傣、壮、侗、水、仡佬、毛南、黎、朝鲜等族。
    (5)绿洲耕牧型,主要分布在塔里木、准噶尔两大盆地边缘,经河西走廊到宁夏的地带上,以及青藏高原东北坡的河湟地区。从事这一类型生计的民族有回、俄罗斯、维吾尔、乌兹别克、塔塔尔、东乡、保安、撒拉和部分裕固、达斡尔和锡伯等族。
    (6)平原集约农耕型,主要分布在中国东部各大平原和关中、四川两盆地及其周边地区,属于这一类型的有汉族及散居于这一地区中的满、回、维吾尔及蒙古族的成员。这一类型生计方式的特点是在单位土地面积上密集地投入劳动力和技术,以此作为增加产品产量的主要手段。这一类型的地方变异形态十分丰富,又可以秦岭—淮河为界分为南北两个亚型。

  • 第5题:

    试述西周农耕文化方向的选择。


    正确答案:周人极端重视农业。但是考察周人的重农,他们不是仅把农耕当做简单的生产行为,而是赋予它以某种“政道”含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义:一是继承传统,因为稼穑之事是周家王业”之所起;二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。所以,与周公的重农相应,《诗经》和《周颂》、《大雅》、《小雅》中,保存了大量农事典礼的诗篇,体现着西周农耕文化方向的选择。

  • 第6题:

    由于特定的历史地理资源,哪种文化形式成了中华民族必然的选择()

    • A、农耕文化
    • B、工业文化
    • C、商业文化
    • D、产业文化

    正确答案:A

  • 第7题:

    农耕经济对中国旅游文化的影响?


    正确答案: 中国长期以来形成的自给自足的农耕型自然经济,具有高度稳定的发展定势,农业与手工业结合的自足体系不可能创造大量剩余产品,也没有大规模的远程贸易往来的必要性,这就形成了相对内向稳健、安土重迁、摈弃冒险的民族旅游性格,成为“最怕旅行的一个民族”(梁实秋《雅舍小品·旅行》)。
    在人与自然的关系上,由于中国长期处于持续稳定的农业社会,因而注重与自然的协调相处,注重天人合一,并由此而孕生了重农轻商、安土重迁、喜静不喜动、求同不求异的民族性格。在人与人的关系上,中国文化强调道德伦理,并集中表现为家庭本位或家族本位,与西方的崇尚个人主义相去甚远。
    农耕经济以及与之相适应的社会观念,对中国民族文化、民族性格有着决定性的影响。由于中国古代占据统治地位并绵延不断的是以土地为根本、种植为本业的农耕经济和以血缘姻亲为基础的宗法制度,在这种环境中孕育出来的,便是“群体的行为模式和生活方式”,便是安土重迁、安知天命的处世思想,以及与此相关的重安居畏客居的旅游观念。
    在古代中国占据主导地位的儒家以孝悌为本,强调“父母在,不远游,游必有方”。中国旅游文化中思乡悲别的社会心理,与西方沿海民族不惜冒险旅游的精神是大相径庭的。

  • 第8题:

    简述农书对农耕文化思想的概括。


    正确答案:(1)统筹水土利用规划。
    (2)调整好农业生产关系。
    (3)荒政思想,认为全社会都要有居安思危的自然意识。
    (4)人力胜天。强调人的知识能力和奋斗精神。

  • 第9题:

    问答题
    南北方农业生产的格局不同。南方农业是稻作型农耕文化,主要标志是什么?北方农业是麦黍农耕文化,主要标志是什么?

    正确答案: 南方:栽培水稻和整修田埂、水渠,使用水车等,桑蚕业也很发达;
    北方:栽培麦子、黍子、高粱、玉米、谷子、裨子、豆类,以犁耕为主,还并用井渠双灌。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述中国古代农书所反映的农耕文化思想。

    正确答案: 历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识,有以下几点:
    第一,统筹水土利用规划。
    第二,调整好农业生产关系。
    第三,“荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识
    第四,人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述西周,春秋,战国时期音乐发展的特点。这时期音乐文化有哪些成就?

    正确答案: 一,西周时期形成了我国古代的专业音乐文化,有许多受到严格训练的乐师进行传授,表演等音乐活动。
    二,歌唱在社会各阶层广泛流行。
    三,器乐在这一时期得到较大发展。
    四,这一时期已经形成调,转调,固定音高,节奏,速度等古代乐理观念。
    五,西周末期形成我国最早的音乐教育制度。
    六,春秋至战国时期,音乐哲学,音乐美学相当发展,有很高理论水平。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述西周的宗法社会与宗法文化。

    正确答案: 1.宗法社会:“宗”是指宗族,“法”是指规则,规范。“宗法”是宗族内部的规范体系,所奉宗主的继替规则。
    2.宗法文化:“亲亲”“尊尊”,是一种孝道,是宗族共同体凝聚的需求,巩固宗法秩序的功能。
    后世影响:政权的巩固,社会的安定,宗法意思浸入中华文化血脉之中,确立了中国社会基本性质。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述西周农耕文化方向的选择。
    周人极端重视农业。但是考察周人的重农,他们不是仅把农耕当做简单的生产行为,而是赋予它以某种“政道”含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义:一是继承传统,因为稼穑之事是周家“王业”之所起;二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。所以,与周公的重农相应,《诗经》的《周颂》、《大雅》、《小雅》中,保存了大量农事典礼的诗篇,体现着西周农耕文化方向的选择。

  • 第14题:

    从文化城乡差别划分,有()。

    • A、海洋文化
    • B、城市文化
    • C、农耕文化
    • D、本土文化

    正确答案:B

  • 第15题:

    农耕文化的特征及后果?


    正确答案:1.游耕技术与低能量支出;
    2.社会组织的变化。
    后果:提高单位面积产量;导致社会分工;出现官僚统治集团;阶层分化;城乡对立;城市和国家出现

  • 第16题:

    简述农耕灌溉文化的主要部分。


    正确答案:(1)农耕灌溉水平对其他各业的兴旺发展都有不同程度的关联作用。
    (2)水土平衡的观念渗透到中国农业社会各行各业和各个文化门类。
    (3)珍惜水土,即是官方观念,也是民众观念。
    (4)南方农业是稻作型农耕文化,主要标志是栽培水稻等;北方农业是麦黍型农耕文化,主要标志是栽培麦子等。
    (5)南北方的农耕文化也具有许多共同点,其中最重要的一点就是二十四节气文化。

  • 第17题:

    简述西周的宗法社会与宗法文化。


    正确答案: 1.宗法社会:“宗”是指宗族,“法”是指规则,规范。“宗法”是宗族内部的规范体系,所奉宗主的继替规则。
    2.宗法文化:“亲亲”“尊尊”,是一种孝道,是宗族共同体凝聚的需求,巩固宗法秩序的功能。
    后世影响:政权的巩固,社会的安定,宗法意思浸入中华文化血脉之中,确立了中国社会基本性质。

  • 第18题:

    农耕文化和游牧文化各自特点。


    正确答案: 农耕文化:受制于自然,以农耕为主,小农经济,自给自足。以家庭为单位聚族而居,宗法制度,具有极强的向心力、凝聚力和排外性。地域相对封闭,具有鲜明的地域特色。封建专制主义和中央集权的统治。乡土观念重。
    游牧文化:地域辽阔,游牧经济,以畜牧业为主,逐水草迁徙,流动性强,受天气影响较小;商品互市。地域,家族辈分观念较薄。游牧性民事帝国,军政合一。游牧民族极富冒险精神,具有很强的开拓精神和创新精神,好发动战争,具有挑战性和侵略性。强烈的自我中心意识。

  • 第19题:

    简述中国古代农书所反映的农耕文化思想。


    正确答案:历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识,有以下几点:
    第一,统筹水土利用规划。
    第二,调整好农业生产关系。
    第三,“荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识
    第四,人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。

  • 第20题:

    中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径?


    正确答案:第一种途径是战争。第二种途径是贸易。第三种途径是迁移。除了上述三种方式外,通婚也是中原民族与游牧民族文化交融的一种形式。

  • 第21题:

    问答题
    简述农书对农耕文化思想的概括。

    正确答案: (1)统筹水土利用规划。
    (2)调整好农业生产关系。
    (3)荒政思想,认为全社会都要有居安思危的自然意识。
    (4)人力胜天。强调人的知识能力和奋斗精神。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述西周农耕文化方向的选择。

    正确答案: 周人极端重视农业。但是考察周人的重农,他们不是仅把农耕当做简单的生产行为,而是赋予它以某种“政道”含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义:一是继承传统,因为稼穑之事是周家“王业”之所起;二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。所以,与周公的重农相应,《诗经》的《周颂》、《大雅》、《小雅》中,保存了大量农事典礼的诗篇,体现着西周农耕文化方向的选择。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    从文化地理角度划分,有()
    A

    海洋文化

    B

    城市文化

    C

    农耕文化

    D

    本土文化


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述西周农耕文化方向的选择。

    正确答案: 周人极端重视农业。但是考察周人的重农,他们不是仅把农耕当做简单的生产行为,而是赋予它以某种“政道”含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义:一是继承传统,因为稼穑之事是周家王业”之所起;二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。所以,与周公的重农相应,《诗经》和《周颂》、《大雅》、《小雅》中,保存了大量农事典礼的诗篇,体现着西周农耕文化方向的选择。
    解析: 暂无解析