审美惊异

题目

审美惊异

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1.在讨论审美意识起源时，几个重要结论是____。A、自然审美先于社会审美B、社会审美先于自然审美C、艺术审美先于社会审美D、社会审美先于艺术审美

2.审美创作的心理活动表现在四个方面，即审美感知、审美情感、审美理解和（ ）A.审美愉悦 B.审美期待 C.审美趣味 D.审美想象

3.以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是（）A惊异B领悟C体验D澄明

4.审美感知过程包括()。A、审美感觉B、审美触觉C、审美联觉D、审美表象E、审美知觉

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  • 第1题：

    构成审美活动的基本要素是（）

    A审美主体与审美对象

    B审美环境与审美条件

    C审美意志与审美愿望

    D审美教育与审美素养


    A
    略

  • 第2题：

    审美惊异
    就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异与日常生活经验的特殊心境。
    略

  • 第3题：

    关于审美惊异，下列说法中不正确的是（）

    A它是一种鲜活的生命感 

    B它是一种理性的求知欲 

    C它主要表现为一种内在的精神召唤 

    D它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系


    B
    略

  • 第4题：

    加强护士审美修养可采取的两种方式是（）

    • A、审美观照活动和审美评价活动
    • B、审美观照活动和审美实践活动
    • C、审美观照活动和审美品味活动
    • D、审美评价活动和审美实践活动
    • E、审美实践活动和审美品味活动

    正确答案:A

  • 第5题：

    在中国为什么没有如古希腊那样对“自然惊异”。


    正确答案:（1）中国传统文化重视经验，在中国的各种理论中，无论是科学技术还是伦理道德都需要具有可实践性，哲学也不例外。因此中国的古代科学一直有丰富的实用技术和各种发明创造，但是却缺乏科学理论资源。
    （2）中国的知识分子阶层在社会地位上不是独立的，必须依附权贵，因此需要为权贵的争名夺利而服务。因此士人关注焦点放在政治争夺、权力斗争中，而不是如古希腊哲学家那样关注自然，对现实“无用之争”，而古希腊哲学家与权贵的关系一般来说平等，人格独立，因此可以自用自立的进行思考。
    （3）古希腊哲学把自然当做一种认识对象，即中国在原始神话和原始宗教的影响下形成的天人合一的思想以及敬天、孝祖的思想对中国哲学影响较大，其中敬天思想尤为重要，天是神还是其他什么，在中国哲学是不证明的，无必要关心。

  • 第6题：

    关于审美体验的说法正确的是（）。

    • A、审美感知是审美体验的发展
    • B、审美联想是审美体验的开始
    • C、审美想象是审美体验的开始
    • D、审美评价是审美体验的理性升华

    正确答案:D

  • 第7题：

    《哎，大森林》所表达的作者情感态度是（）。

    • A、欢欣雀跃
    • B、幸灾乐祸
    • C、忧患激愤
    • D、惊异赞叹

    正确答案:C

  • 第8题：

    作家的审美意识主要包括（）。

    • A、审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力
    • B、审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力
    • C、审美理想、审美情趣、创作精神
    • D、审美理想、审美情趣、欣赏模式

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    构成审美活动的基本要素是（）
    A

    审美主体与审美对象

    B

    审美环境与审美条件

    C

    审美意志与审美愿望

    D

    审美教育与审美素养


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    作家的审美意识主要包括（）。
    A

    审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力

    B

    审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力

    C

    审美理想、审美情趣、创作精神

    D

    审美理想、审美情趣、欣赏模式


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是（）
    A

    惊异

    B

    领悟

    C

    体验

    D

    澄明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    审美惊异与日常惊奇的区别在于（）
    A

    有新奇的外在特征

    B

    需要理性思考

    C

    有内在的精神召唤

    D

    需要特定主体


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    审美惊异与日常惊奇的区别在于（）

    A有新奇的外在特征

    B需要理性思考

    C有内在的精神召唤

    D需要特定主体


    C
    略

  • 第14题：

    简述惊异的二个主要特点？
    （1）审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。
    （2）审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。
    略

  • 第15题：

    审美感兴能力主要包括（）

    A审美态度

    B审美直觉感受能力

    C审美趣味

    D审美想象

    E审美领悟


    A,B,C,D,E
    略

  • 第16题：

    下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）

    • A、惊异；闲暇
    • B、惊异；论辩
    • C、闲暇；论辩
    • D、知识；态度

    正确答案:A

  • 第17题：

    黛西的家使盖茨比惊异，因为他从来没有进过这样美丽的住宅（）


    正确答案:正确

  • 第18题：

    早晨见到格雷斯专心致志地干活，简爱感到（）。

    • A、惊异
    • B、困惑
    • C、害怕
    • D、应该警惕他

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    审美心理层次有审美的_________、审美的_________、审美的_________。


    正确答案:感知，情感，创造

  • 第20题：

    名词解释题
    审美惊异

    正确答案： （1）就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异与日常生活经验的特殊心境。
    （2）惊异既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。正是在主客体的这种刹那间的直接碰撞与神会中，激发起主体强烈的审美向往。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）
    A

    惊异；闲暇

    B

    惊异；论辩

    C

    闲暇；论辩

    D

    知识；态度


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《哎，大森林》所表达的作者情感态度是（）。
    A

    欢欣雀跃

    B

    幸灾乐祸

    C

    忧患激愤

    D

    惊异赞叹


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    在中国为什么没有如古希腊那样对“自然惊异”。

    正确答案： （1）中国传统文化重视经验，在中国的各种理论中，无论是科学技术还是伦理道德都需要具有可实践性，哲学也不例外。因此中国的古代科学一直有丰富的实用技术和各种发明创造，但是却缺乏科学理论资源。
    （2）中国的知识分子阶层在社会地位上不是独立的，必须依附权贵，因此需要为权贵的争名夺利而服务。因此士人关注焦点放在政治争夺、权力斗争中，而不是如古希腊哲学家那样关注自然，对现实“无用之争”，而古希腊哲学家与权贵的关系一般来说平等，人格独立，因此可以自用自立的进行思考。
    （3）古希腊哲学把自然当做一种认识对象，即中国在原始神话和原始宗教的影响下形成的天人合一的思想以及敬天、孝祖的思想对中国哲学影响较大，其中敬天思想尤为重要，天是神还是其他什么，在中国哲学是不证明的，无必要关心。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    关于审美惊异，下列说法中不正确的是（）
    A

    它是一种鲜活的生命感 

    B

    它是一种理性的求知欲 

    C

    它主要表现为一种内在的精神召唤 

    D

    它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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