将审美形态与人生境界等同的观点()
第1题:
第2题:
美的形态说包括()
A美的类型说
B审美风格说
C美的范畴说
D美的价值形态说
E人生境界说
第3题:
审美境界的特点是()
A从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态
B从接收效果上看,是有限与无限的统一
C只具有一个层次
D等同于人生境界
E与人生境界对立
第4题:
王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()
A道德境界
B功利境界
C审美境界
D科学境界
第5题:
简述审美与人生境界的关系(审美教育对于人生境界的提升作用)。
①境界是心灵的一种存在状态,人们在心灵上有不同样式的生存状态,在社会实践中生成不同层次的人生境界;
②审美境界是人生境界中比较高层次的一种,是一种特殊的、自由的人生境界。通过审美,使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造,他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。
因此,审美根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美教育使人生境界提升到一种自由的人生境界,而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。
略
第6题:
冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。
第7题:
学问、事业的阶段、品位
审美对象
人的精神境界、心灵的境界,即人生境界
审美心胸
第8题:
从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态
从接收效果上看,是有限与无限的统一
只具有一个层次
等同于人生境界
与人生境界对立
第9题:
对
错
第10题:
是正确的
随着对人生境界研究的重视而出现
人生境界具有审美形态的表形特征
在古希腊时就如此
第11题:
美的类型说
审美风格说
美的范畴说
美的价值形态说
人生境界说
第12题:
人生境界
生活情趣
审美理念
生活方式
第13题:
将审美形态与人生境界等同的观点()
A是正确的
B随着对人生境界研究的重视而出现
C人生境界具有审美形态的表形特征
D在古希腊时就如此
第14题:
怎样理解审美教育对于人生境界的提升作用?
审美活动是人生实践的重要组成部分,人们在极其丰富复杂的人生实践中必然会与世界形成各种各样的关系,并在心灵上必然会达到不同样式的生存状态,生成不同层次的人生境界。审美境界是人生境界中层次比较高的一种,它是一种特殊的人生境界,也就是说审美境界是一种自由的人生境界。
审美活动活动不同于其他人类活动的独特意义在于,它不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园,而且更重要的是它能使人由此而深刻体悟到做人的价值、尊严和崇高的使命,从而在人的心里鼓起追寻理想的激情。通过审美,主体的生命得到了陶冶和洗礼,提升和拓展。通过审美,在使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造,他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。
因此可认为美育从根本上讲就是一种特殊的人生境界教育。审美境界是一种自由的人生境界,而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。美育将人生境界提升到了一种自由境界的高度。
略
第15题:
怎样理解审美是一种比较高级的人生境界?
境界在人与世界的实践关系中生成,境界的本体之根深植于人生实践。人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态,那就不太可能是审美的。
审美境界也有高低不同的层次。审美体验的最高层次是对人与世界无阻无碍、自由自在、圆融合一状态的情感化的觉解和体悟。在人生实践中,会有各种不同层次的觉解和感悟,会形成各种不同的人生境界,而审美境界则是其中一个比较高层次的、特殊的人生境界。审美境界高于一般的人生境界,它可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚,也可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。审美境界的生成离不开人生境界的转化和提升,不应将审美境界与人生境界割裂开来。人生境界与审美境界只有在实践存在论的意义上才是相通的。
略
第16题:
审美主体通过自我调节来强化心理图式,这其中涉及()
A审美对象的层次高低
B审美能力的大小
C人生态度的积极与否
D人生境界的高低
E人生理想的远近
第17题:
诗化人生具有()的人格境界。
第18题:
一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象,称为()
第19题:
第20题:
第21题:
真诚地直面人生
深沉的人道情怀
审美能力
渊博的学识
第22题:
学问、事业的阶段、品味
审美意象
物境统一
人生境界
第23题:
“欲求境界”是人生的最低境界,是具有高级境界的人所极为排斥的‘
“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望
“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
“审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超自然的自由境界
第24题:
道德境界
功利境界
审美境界
科学境界