从审美发生学角度看，“劳动说”的明显不足在于（）A、忽视了人的审美活动中的社会性内容 B、过分注重人的审美活动中的社会性内容 C、未能真正切入审美如何发生的内在机制 D、将艺术起源与审美发生学理论相混淆

第1题：

第2题：

“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指（）

A审美活动只具有手段意义

B审美活动与其他人生实践无关

C审美活动直接是现实的人生实践

D审美活动直接是目的本身

D
略

第3题：

为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据？
因为：
①首先，美并不是先于人而存在的一种东西，美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值；
②其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质；
③再次，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。总之，审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素，审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。
略

第4题：

审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（）

A审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提

B审美活动不以某一有限目的为目的

C审美活动指向人的自由存在

D审美活动具有绝对的超功利性

E审美活动超越一切目的性

A,B
略

第5题：

以下说法有误的是（）

• A、美育的性质决定了美育的特点。
• B、审美主体特指审美活动中的主体。
• C、劳动起源说认为，审美与艺术发生于人类的生产劳动。
• D、“游戏说”是由18世纪德国哲学家亚里斯多德和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的

正确答案:D

第6题：

审美意象只能存在于审美活动中。

正确答案:正确

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用。
在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。对此可以从以下几个方面来看：
（1）审美情感是审美想象的原动力。艺术想象力的激发离不开情感的作用。
（2）情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。
（3）情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。
略

第14题：

从审美发生学角度看，“劳动说”的明显不足在于（）

A忽视了人的审美活动中的社会性内容 

B过分注重人的审美活动中的社会性内容 

C未能真正切入审美如何发生的内在机制 

D将艺术起源与审美发生学理论相混淆

C
略

第15题：

将审美归结为本能的理论主要缺点是（）

A混淆了人与动物行为之间质的区别

B不能得到多数学者的认同

C缺乏生物学的基础

D没有考古素材的支撑

E忽视了审美活动的社会性

A,E
略

第16题：

原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一，请说明原始审美意识的发生过程。
所谓审美意识：就是指人对自身审美需要的和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。审美意识的发生与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的精神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的力量，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现。审美意识的发生要以人类一般意识的发生作为必然前提。人类开始使用和制造工具的生产劳动活动是人类意识发生的根本条件和显着标志。原始意识的主要特征：首先，原始意识在具体中包含着抽象性；其次，原始意识在蒙昧性中渗透着真实性；最后，原始意识在神秘性中凝聚着创造性。原始意识之中的抽象性、真实性、创造性就是构成审美意识的基本因素，当这些意识逐渐分化出来之后，就可能诞生审美意识。审美意识从人的一般意识中分化的过程，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即是人类逐渐超越自发性的自然需要，而使之上升到社会生活的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。人的自我意识的觉醒和发展促成了这一过程的转化。
略

第17题：

简述异化劳动与审美活动的关系。

正确答案: （1）马克思一方面尖锐地批判了资本主义私有制的罪恶，另一方面又具体分析了异化劳动对审美活动的影响。
（2）异化劳动既使劳动者不幸，严重损害和扼杀了劳动者的审美能力，也在劳动中创造了大量的美，因而异化劳动与审美具有复杂的两重性：即制造丑，也创造美。

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：