怎样理解审美是一种比较高级的人生境界？
题目
怎样理解审美是一种比较高级的人生境界？
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第1题：
怎样理解审美教育对于人生境界的提升作用？
审美活动是人生实践的重要组成部分，人们在极其丰富复杂的人生实践中必然会与世界形成各种各样的关系，并在心灵上必然会达到不同样式的生存状态，生成不同层次的人生境界。审美境界是人生境界中层次比较高的一种，它是一种特殊的人生境界，也就是说审美境界是一种自由的人生境界。
审美活动活动不同于其他人类活动的独特意义在于，它不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园，而且更重要的是它能使人由此而深刻体悟到做人的价值、尊严和崇高的使命，从而在人的心里鼓起追寻理想的激情。通过审美，主体的生命得到了陶冶和洗礼，提升和拓展。通过审美，在使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造，他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。
因此可认为美育从根本上讲就是一种特殊的人生境界教育。审美境界是一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。美育将人生境界提升到了一种自由境界的高度。
略 -
第2题：
怎样理解审美教育的最高目的就是造就审美的人？
①审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的、自由的人生境界；
②美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育。具体说来，美育是要使人精神上能够获得解放与自由，把人从自然物质世界的束缚中解脱出来，上升到精神的理想境界。
因此，审美教育的最高目的是要造就审美的人。所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。
略 -
第3题：
怎样理解文学接受是一种审美活动？
文学接受是一种审美体验活动，文学作品可以在情感上打动和感染读者，给读者带来精神愉悦和美的享受。它来源于作品内容和形式统一而成的既源于打动和感染读者，给读者带来精神愉悦和美的享受。它来源于作品内容和形式统一而成的而又高于生活的艺术世界。文学的审美价值可分为三个层次：即悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志。它们分别指耳目感性快感，内心情感体验愉悦，精神升华感、自由感、超越感。
略 -
第4题：
怎样理解“教无定法”是教学的最高境界。
正确答案:教无定法是教学的最高境界，不是每一个以三尺讲台为生的人都能走进教育的最高境界。教无定法的前身，前面一步是教有常法，先要进入教有常法，然后走出教有常法，才能走进教有定法。 -
第5题：
怎样理解文学接受是一种审美交流活动？
正确答案: （1）文学接受具有社会性的交际沟通功能。
（2）作为审美交流活动主要表现在四个方面：读者与作者的交流、读者与作品中人物角色的交流、读者与读者的交流、读者与作品所描写的整个自然、社会以及全人类的交流。
（3）文学交流的话语性、虚拟性、想象性等特征决定了文学接受作为一种审美交流与日常交流相比具有独特价值。 -
第6题：
怎样理解审美活动？实现审美的条件是什么？
正确答案:1、审美是心理处于活跃的主体，在一定的中介作用下，对于客观美的关照、感悟、判断；
2、实现审美的条件是：主体心理层、客观对象层、中介层。 -
第7题：
问答题怎样理解审美教育对于人生境界的提升作用？正确答案： 审美活动是人生实践的重要组成部分，人们在极其丰富复杂的人生实践中必然会与世界形成各种各样的关系，并在心灵上必然会达到不同样式的生存状态，生成不同层次的人生境界。审美境界是人生境界中层次比较高的一种，它是一种特殊的人生境界，也就是说审美境界是一种自由的人生境界。
审美活动活动不同于其他人类活动的独特意义在于，它不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园，而且更重要的是它能使人由此而深刻体悟到做人的价值、尊严和崇高的使命，从而在人的心里鼓起追寻理想的激情。通过审美，主体的生命得到了陶冶和洗礼，提升和拓展。通过审美，在使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造，他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。
因此可认为美育从根本上讲就是一种特殊的人生境界教育。审美境界是一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。美育将人生境界提升到了一种自由境界的高度。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）A高级形象
B高级形象形态
C最高境界
D最好意象
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怎样理解文学接受是一种审美认识活动？正确答案： 文学在一定意义上起源于人类模仿和求知的本能，文学作品通过语言文字描写生动的艺术形象，反映社会生活各个方面，揭示自我人性的丰富本质，使读者认识社会生活与人类自身价值，为读者提供了一条了解世界，丰富生活经验，洞悉人生真谛的有效途径。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样理解审美教育的最高目的就是造就审美的人？正确答案： ①审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的、自由的人生境界；
②美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育。具体说来，美育是要使人精神上能够获得解放与自由，把人从自然物质世界的束缚中解脱出来，上升到精神的理想境界。
因此，审美教育的最高目的是要造就审美的人。所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题怎样理解审美活动？实现审美的条件是什么？正确答案： 1、审美是心理处于活跃的主体，在一定的中介作用下，对于客观美的关照、感悟、判断；
2、实现审美的条件是：主体心理层、客观对象层、中介层。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解审美是一种比较高级的人生境界？正确答案： 境界在人与世界的实践关系中生成，境界的本体之根深植于人生实践。人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态，那就不太可能是审美的。
审美境界也有高低不同的层次。审美体验的最高层次是对人与世界无阻无碍、自由自在、圆融合一状态的情感化的觉解和体悟。在人生实践中，会有各种不同层次的觉解和感悟，会形成各种不同的人生境界，而审美境界则是其中一个比较高层次的、特殊的人生境界。审美境界高于一般的人生境界，它可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。审美境界的生成离不开人生境界的转化和提升，不应将审美境界与人生境界割裂开来。人生境界与审美境界只有在实践存在论的意义上才是相通的。解析： 暂无解析 -
第13题：
怎样理解审美是一种比较高级的人生境界？
境界在人与世界的实践关系中生成，境界的本体之根深植于人生实践。人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态，那就不太可能是审美的。
审美境界也有高低不同的层次。审美体验的最高层次是对人与世界无阻无碍、自由自在、圆融合一状态的情感化的觉解和体悟。在人生实践中，会有各种不同层次的觉解和感悟，会形成各种不同的人生境界，而审美境界则是其中一个比较高层次的、特殊的人生境界。审美境界高于一般的人生境界，它可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。审美境界的生成离不开人生境界的转化和提升，不应将审美境界与人生境界割裂开来。人生境界与审美境界只有在实践存在论的意义上才是相通的。
略 -
第14题：
怎样理解文学形象的审美理想性？
文学形象不是自然和生活的简单摹本，而是经由人类心灵创造的艺术形式，目的是为了满足人类更高的心灵旨趣，在艺术中它体现着审美理想。所谓审美理想，是指人们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美经验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。所谓观念尺度不过是人们在自觉的审美联活动中为自己下意识地设定的关于美的种种标准；所谓范型模式则是合乎上述标准的感性形态。文学形象的至境形态便是这种范型模式的具体体现。审美理想一方面通过个人的审美实践显示出个人的性格特色，另一方面又以范型模式的形式体现为民族审美趣味的共同性及至人类审美理想的共同性，从而制约着全民族及至全类的审美实践和艺术创造。这样，文学形象必然体现着作家的审美理想。作家们不仅可以把生活中美加以集中、升华，加工成正面体现审美理想的艺术形象，还可以自觉不自觉地在审美理想的光照下，把生活中丑陋转化为艺术美。所以各类文学形象都体现着或者折射着作家的审美理想，从而在更高的意义上满足人类高尚的心灵旨趣，与自然物象明显地区别开来。
略 -
第15题：
儒家与道家对天人关系和人生境界的理解是怎样的？
正确答案:儒家主张坏人济世，忧国忧民的修齐治平之道，主张以积极的入世精神，以超旷出世之襟怀，为人生最高之境界而道家追求超功利，超道德，超社会的独与天地精神往来的思想，主张出世，归真反璞的人生境界。 -
第16题：
试分析庄子游濠梁、知鱼乐体现出怎样的审美境界？
正确答案:游于濠梁之上，庄子的身心处于无限自由的境界，在“游”的境界中，忘却了自身与外物的区别，发出“鱼乐”的感慨是很自然的。由此，在特定的环境中、特定的心理条件下达到了身与物齐（或“物我合一”）的超然境界。 -
第17题：
怎样理解文学是审美意识形态？其内涵是什么？
正确答案: 1、人类的审美意识形态在一定的条件下，就要转变为审美意识形态，文学是人类审美形态之一。
2、从性质上看，由集团倾向性、又有人类通性；从主体特征看，是认识又是情感；从目的的功能上看，是无功利性又是有功利性。 -
第18题：
一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）
- A、高级形象
- B、高级形象形态
- C、最高境界
- D、最好意象
正确答案:B -
第19题：
判断题审美人生是诗意的人生、创造的人生、爱的人生。当人的人生境界达到审美境界的时候就显现为真善美的统一。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题怎样理解文学接受是一种审美交流活动？正确答案： 表现在读者与作者的交流，读者与作品中人物角色的交流，读者与其他读者的交流，以及读者与作品所描写的整个自然、社会以及全人类的交流，文学交流活动是平等亲密的艺术主体之间的审美情趣的共鸣、审美智慧的碰撞、审美体验的融合，是内在心灵之间的坦露和沟通、自由个性之间的机会和确证，乃正彼此全身心的相互拥抱和拥有。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试分析庄子游濠梁、知鱼乐体现出怎样的审美境界？正确答案： 游于濠梁之上，庄子的身心处于无限自由的境界，在“游”的境界中，忘却了自身与外物的区别，发出“鱼乐”的感慨是很自然的。由此，在特定的环境中、特定的心理条件下达到了身与物齐（或“物我合一”）的超然境界。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列表述，符合原文意思的一项是（ ）。A“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的‘
B“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望
C“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界
正确答案： B解析：
AC两项错误，“极为排斥”、“不再关注自我”与原文不符；B项正确，“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望符合文段表达意思；D项错误，“超自然”表述错误，原文是“超然于现实之外”。 -
第23题：
问答题怎样理解“教无定法”是教学的最高境界。正确答案： 教无定法是教学的最高境界，不是每一个以三尺讲台为生的人都能走进教育的最高境界。教无定法的前身，前面一步是教有常法，先要进入教有常法，然后走出教有常法，才能走进教有定法。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是（ ）。A人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来
B人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程
D在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起
正确答案： C解析：
文章最后一段作为对前文的总结，其第一句点明了文章的主旨要义，即在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起。因此D项正确。