美的形态说包括（）A、美的类型说B、审美风格说C、美的范畴说D、美的价值形态说E、人生境界说

题目

美的形态说包括（）

  • A、美的类型说
  • B、审美风格说
  • C、美的范畴说
  • D、美的价值形态说
  • E、人生境界说
相似考题

1.我们认为,()能够更加全面、准确地阐释审美发生与美的起源这一问题。A.劳动说B.多元决定论C.巫术与图腾崇拜说D.生物本能说

2.马斯洛的需要层次说,审美的需要不包括()。A、匀称B、整齐C、美丽D、被接受

3.为什么说自然美的某些特征与人的性格和品质相似?

4.这朵花是美的”是说“花本身是美的”,与看花的人之间没有关系。()此题为判断题(对，错)。

更多“美的形态说包括（）A、美的类型说B、审美风格说C、美的范畴说D、美的价值形态说E、人生境界说”相关问题

  • 第1题：

    美的形态说包括（）

    A美的类型说

    B审美风格说

    C美的范畴说

    D美的价值形态说

    E人生境界说


    A,C,D
    略

  • 第2题：

    审美类型包括（）

    A美的类型说

    B审美类型说

    C美的范畴说

    D美的价值说

    E人生境界说


    A,B
    略

  • 第3题：

    为什么说艺术是一种审美的意识形态？
    （1）艺术在整体社会结构中从属于意识形态，它既具有一般意识形态的特性，同时又具有自身的特殊性质，因而它是一种特殊的意识形态，即审美的意识形态。
    （2）艺术的特质是审美，它是人类审美情趣、审美观念和审美理想的体现。艺术不同于其他意识形态的基本特征是以具体的形象反映客观世界。
    （3）艺术同经济基础的关系不是直接的，它是通过政治、法律、道德等“中间环节”作用于经济基础的。艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有密切关系。
    略

  • 第4题：

    性美学包括（）

    • A、审美规律性
    • B、审美的标准
    • C、性美感的心理特征
    • D、性美的存在形态以及性美的塑造

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    为什么说饮食器具之美是饮食美的重要组成部分？


    正确答案:中国传统的烹饪饮食器具不仅在烹饪宴饮活动中有着不可或缺的实用价值，而且具有很高的艺术价值。成为中国文化宝库中的佼佼者之一，占据着举世瞩目的地位。
    饮食器具之美是餐饮艺术整体美的重要组成部分。倘若在优美的环境中品尝着美味佳肴，而餐具十分粗劣，或者在形式美方面完全违反筵席的主题，其整体美将会被破坏无余。
    餐具造型能给人以清洁卫生、舒适愉快之感，而且让人增强食欲。饮食器具造型之美亦有利于增进烹饪艺术家对本职工作的热爱，提高劳动热情，激发创作才能。

  • 第6题：

    恩格斯说，人也是按照美的规律来创造的。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    建筑美的哲学包括（）。

    • A、建筑美的本质
    • B、建筑美的形态
    • C、建筑美的机制
    • D、建筑美的研究

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    单选题
    认为审美形态是审美范畴的观点（）
    A

    是美的范畴说

    B

    是审美范畴说

    C

    很全面

    D

    犯了主客二分和现成论的错误


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    为什么说艺术是一种审美的意识形态？

    正确答案： （1）艺术在整体社会结构中从属于意识形态，它既具有一般意识形态的特性，同时又具有自身的特殊性质，因而它是一种特殊的意识形态，即审美的意识形态。
    （2）艺术的特质是审美，它是人类审美情趣、审美观念和审美理想的体现。艺术不同于其他意识形态的基本特征是以具体的形象反映客观世界。
    （3）艺术同经济基础的关系不是直接的，它是通过政治、法律、道德等“中间环节”作用于经济基础的。艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有密切关系。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    性美学包括（）
    A

    审美规律性

    B

    审美的标准

    C

    性美感的心理特征

    D

    性美的存在形态以及性美的塑造


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

    正确答案： 艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
    在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
    欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    对美的问题进行哲学探讨的必要性？（为什么说抛弃对美的本质的哲学探讨是不可能的）

    正确答案： 一方面，美的问题不仅是学理技术上的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，面对这样一种问题，更需要做哲学性的思悟和领会，尤其在当今这个高度技术化和市场化的社会，我们更应当努力维护人性的高贵的一面，而美正是人性高贵的一面的表现，因此，否定美的本质问题进行哲学探讨是不可能的。
    另一方面，对未知世界的探索、对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要。因此，美的本质问题不但无法否定，而且也是可以探讨的。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    认为审美形态是审美类型的观点（）

    A是从形式上划分审美形态

    B顾及到了审美形态的真实内涵

    C是美的类型说

    D是审美类型说


    A
    略

  • 第14题：

    认为审美形态是审美范畴的观点（）

    A是美的范畴说

    B是审美范畴说

    C很全面

    D犯了主客二分和现成论的错误


    D
    略

  • 第15题：

    美的含义包括（）、审美性质和美的本质。

    • A、审美对象
    • B、美的形式
    • C、审美主体
    • D、美的类型

    正确答案:A

  • 第16题：

    有关审美发生和美的起源，在我国占主要地位的是（），在西方20世纪以来占主导的是（）。

    • A、“模仿说”；“游戏说”
    • B、“生物本能说”；“模仿说”
    • C、“劳动起源说”；“模仿说”
    • D、“劳动起源说”；“巫术与图腾崇拜说”

    正确答案:D

  • 第17题：

    为什么说抛弃对美的本质问。


    正确答案: （1）古希腊时期是命运悲剧，认为人生的悲哀和痛苦，是由神所支配的，是与生俱来，无可逃避的命运；
    （2）文艺复兴以后是性格悲剧，认为人的性格的缺点是造成悲剧的主要原因；
    （3）18、19世纪出现了社会悲剧，人与社会的矛盾成为悲剧作品的主题；
    （4）叔本华把悲剧与普通人的日常生活结合起来，倡导普通人的悲剧；
    （5）20世纪开始形成“西方现代悲剧”，表现西方现代人在高度物质文明条件下精神的枯燥和孤独。

  • 第18题：

    为什么说领导艺术体现了真善美的统一。


    正确答案: 1.真善美的反面是假恶丑，他们是对立统一的关系。领导艺术是真善美，是在同政客权术的假恶丑的比较和斗争中发展的。
    2.领导艺术是真善美的统一：
    她的真，表现在它具有科学性，真理性，他是真实可靠的。
    她的善，表现在为人民谋利益，为推动历史前进服务。
    她的美，表现在他塑造的奇迹和形象，具有人们喜闻乐见的欣赏性。

  • 第19题：

    为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？


    正确答案: 艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
    在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
    欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

  • 第20题：

    单选题
    有关审美发生和美的起源，在我国占主要地位的是（），在西方20世纪以来占主导的是（）。
    A

    “模仿说”；“游戏说”

    B

    “生物本能说”；“模仿说”

    C

    “劳动起源说”；“模仿说”

    D

    “劳动起源说”；“巫术与图腾崇拜说”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    审美人生观有何基本内容？为什么说在美的问题上要以人生为本？

    正确答案： （1）审美人生观的基本内容：
    a．人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。
    b．人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔，创造出更为理想的、带有普遍性的生活。
    c．人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。
    （2）在美的问题上以人生为本，这是因为：
    a．美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界；
    b．人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素；
    c．以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    认为审美形态是审美类型的观点（）
    A

    是从形式上划分审美形态

    B

    顾及到了审美形态的真实内涵

    C

    是美的类型说

    D

    是审美类型说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    美的形态说包括（）
    A

    美的类型说

    B

    审美风格说

    C

    美的范畴说

    D

    美的价值形态说

    E

    人生境界说


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    审美类型包括（）
    A

    美的类型说

    B

    审美类型说

    C

    美的范畴说

    D

    美的价值说

    E

    人生境界说


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

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