更多“中国历史上酒圣的文化特征是什么?”相关问题
  • 第1题:

    儒教的基本特征是什么?它体现了中国文化怎样的特质?


    参考答案:

    儒学立教的根本是立足于人本主义和理性主义的,换言之,在儒家学者看来,人在人世所肩负的伦理义务和道德责任就是人生存的根本价值和意义,就是“性天之尊”所赋予人的天命,它本身就具有自身的圆满性和价值的绝对性。因此,儒家学者孜孜以求的精神觉悟、至圣人格,最终都是蕴藏在人伦日常生活之中的,从来没有走向远遁山林、不问世事。儒教的“天道”、圣境最终都是归于现世人生的。儒教传统具有宗教性与世俗性相融相混的特征。


  • 第2题:

    山葡萄酒基本特征是什么。


    正确答案: (1)东北地区山葡萄酒:颜色深红、紫红或宝石红,具有新鲜小浆果、葡萄花、椴树花等香气,醇厚、圆润、协调,典型性强
    (2)广西都安毛葡萄酒:宝石红色,具南方毛葡萄特有果香,酒香优雅,诸香协调。酒体丰满,酸甜平衡,回味悠长,具有较强的典型性。

  • 第3题:

    中国建筑的主要文化特征是什么?


    正确答案: 1.多样性特征与主流体系;多样性:各地建筑风格差异大;主流体系:木构架承重的建筑。
    2.文化艺术的精神特征:
    (1)伦理观:皇权至上;
    (2)布局观:群体组合;
    (3)自然观:高度协同;
    (4)审美观:中和含蓄。

  • 第4题:

    中国历史上酒圣的文化特征是什么?


    正确答案: “酒圣”是中国传统酒人的最高代表,典型代表人物是李白。他们借助于酒而缓解精神压力、解放思想、释放感情、激发才艺,酒成了他们超越世俗、升华思想的催化剂。饮酒生活完善了他们的人格修养,形成了他们的魅力风格。酒使他们实现了自我,“天生我才必有用”,成就了伟大的业绩;酒又帮助他们超越了自我,成了中华学人不阿权贵,率直坦荡,成名立业的楷模,成了民族历史上士子文人的自况形象。他们饮酒不迷性,醉酒不违德,相反更见情操之伟岸、品格之清隽,更助事业之成就。

  • 第5题:

    中国历史上的“十圣”分别是哪十圣?


    正确答案:(1)文圣:孔子
    (2)史圣:司马迁
    (3)医圣:张仲景
    (4)武圣:关羽
    (5)草圣:张芝
    (6)书圣:王羲之
    (7)画圣:吴道子
    (8)酒圣:杜康
    (9)茶圣:陆羽
    (10)诗圣:杜甫

  • 第6题:

    酒圣


    正确答案:中国历史上传统酒文化人中的上上品,他们凭借酒力实现了情感、思想的超越发展和超常的文化创造,李白等人是典型代表。

  • 第7题:

    中国传统酒人文化品位界定的原则是什么?


    正确答案:中国传统酒人是指历史上的文化酒人,即有学养的酒文化人。界定的原则是:依照酒德、饮行、风藻的高低,分为雅清、俗浊、恶污三大等级九种类型。

  • 第8题:

    酒圣(),即少康。传说为酒的发明者。


    正确答案:杜康

  • 第9题:

    “中国酒魂”的本质特征是()。


    正确答案:诚信

  • 第10题:

    酒在中国家喻户晓,按颜色命名可分为红酒、白酒等;按酿造时间命名可分为老酒、春酒、年酒、时酒、新酒、雪酒、伏酒、腊酒、清明酒等;按原料命名的可分为高梁酒、麦酒、雄黄酒和番薯酒等。这反映出()

    • A、酿酒业是古代中国重要的手工业
    • B、酿酒业在中国历史发展中源远流长
    • C、中国历史上有灿烂辉煌的酒文化
    • D、中国酿酒业在世界上居于领先水平

    正确答案:C

  • 第11题:

    问答题
    儒教的基本特征是什么?它体现了中国文化怎样的特质?

    正确答案: 儒学立教的根本是立足于人本主义和理性主义的,换言之,在儒家学者看来,人在人世所肩负的伦理义务和道德责任就是人生存的根本价值和意义,就是“性天之尊”所赋予人的天命,它本身就具有自身的圆满性和价值的绝对性。因此,儒家学者孜孜以求的精神觉悟、至圣人格,最终都是蕴藏在人伦日常生活之中的,从来没有走向远遁山林、不问世事。儒教的“天道”、圣境最终都是归于现世人生的。儒教传统具有宗教性与世俗性相融相混的特征。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    中国旅游文化的特征是什么?

    正确答案: 中国旅游文化的特征从旅游文学中突出地表现出来,概括起来,就是重游传统,重人传统,政治传统和与民同乐传统。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    格里高利圣咏的基本特征是什么?


    参考答案:

    1、格里高利圣咏服务于宗教礼拜,一般为无伴奏的纯人声单声部音乐形式,以拉丁文为歌词,无明显的节拍特征,建立在教会调式基础上。它以肃穆、节制,无世俗情欲干扰为前提。
    2、歌唱方式大概有四种:独唱、齐唱、交替唱、应答唱。
    3、礼拜仪式中的咏唱分为两类:一是诵经祈祷,这是一种半念半唱的朗诵形式,旋律平淡;二是礼拜歌曲,即我们通常所指的圣咏歌曲,它旋律性强,风格肃穆神圣,按照圣咏与歌词的搭配形式不同,又可分为四大类:
    (1)音节式(syllabicstylE.:一字对一音,音域一般较窄。
    (2)圣咏式(psalmodicstylE.:在同一高度的音上唱出相当数量的歌词。
    (3)音团式或纽姆式(neumaticstylE.:一字对几个音,这是格里高利圣咏中常使用的方式,旋律比音节式流动。
    (4)花唱式(melismatiC.:一字对多个音,少则十几个音,多则五六十个音,常见于欢呼歌(alleluiA.中。


  • 第14题:

    新世界酒的特征是什么?


    正确答案: (1)多应用现代设备辅助酿造。
    (2)气候土壤对酒体影响相对较小。
    (3)大多以葡萄品种来命名。简单易记,容易理解掌握。
    (4)相对储存时间较短,新酒饮用。
    (5)口感香气相对简单,突出酒体的原汁原味(果香)。

  • 第15题:

    中国历史上南方文化艺术代表是楚文化。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    法国酒中最具文化色彩的是什么?


    正确答案: “烈级名庄”和布根的“特级庄园

  • 第17题:

    一个酒品牌的文化包装与文化营销的基础是什么?


    正确答案: 酒的质量,特别是保持酒的一贯风格特征。

  • 第18题:

    中国历史上茶馆的文化特征有哪些?


    正确答案:主要有成都茶馆、杭州茶室、北京茶馆、广州茶餐馆四大基本类型,有品茗休憩、消遣娱乐、联谊交流等功能。

  • 第19题:

    中国传统文化的基本特征是什么?


    正确答案: 第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后,经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履,成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值,在长期的社会实践中,积淀于华夏民族文化心理结构之中,成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
    第二、道家风格态度。中国传统文化精神中,除儒教伦理为其精神主干外,尚有一迷人之表现,这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物,不为外在关系所累,推崇玄妙的“道”的精神,以与“道”为一的境界为做人的极致。显然,我们指的是以老庄为代表的道家精神。
    第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前,中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观,统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环,使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性,在这种实用的经验理性的笼罩下,不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后,由于其本身固有的调和性,逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合,成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。

  • 第20题:

    中国酒魂的核心内涵是什么?


    正确答案: 中国酒魂时代的核心内涵是:以‘振兴国酒’为本质特征的诚信与创新、变革与开放、责任与担当、激情与梦想。”

  • 第21题:

    中国旅游文化的特征是什么?


    正确答案: 中国旅游文化的特征从旅游文学中突出地表现出来,概括起来,就是重游传统,重人传统,政治传统和与民同乐传统。

  • 第22题:

    问答题
    中国建筑的主要文化特征是什么?

    正确答案: 1.多样性特征与主流体系;多样性:各地建筑风格差异大;主流体系:木构架承重的建筑。
    2.文化艺术的精神特征:
    (1)伦理观:皇权至上;
    (2)布局观:群体组合;
    (3)自然观:高度协同;
    (4)审美观:中和含蓄。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    中国传统文化的基本特征是什么?

    正确答案: 第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后,经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履,成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值,在长期的社会实践中,积淀于华夏民族文化心理结构之中,成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
    第二、道家风格态度。中国传统文化精神中,除儒教伦理为其精神主干外,尚有一迷人之表现,这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物,不为外在关系所累,推崇玄妙的“道”的精神,以与“道”为一的境界为做人的极致。显然,我们指的是以老庄为代表的道家精神。
    第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前,中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观,统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环,使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性,在这种实用的经验理性的笼罩下,不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后,由于其本身固有的调和性,逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合,成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    格里高利圣咏的基本特征是什么?

    正确答案: 1、格里高利圣咏服务于宗教礼拜,一般为无伴奏的纯人声单声部音乐形式,以拉丁文为歌词,无明显的节拍特征,建立在教会调式基础上。它以肃穆、节制,无世俗情欲干扰为前提。
    2、歌唱方式大概有四种:独唱、齐唱、交替唱、应答唱。
    3、礼拜仪式中的咏唱分为两类:一是诵经祈祷,这是一种半念半唱的朗诵形式,旋律平淡;二是礼拜歌曲,即我们通常所指的圣咏歌曲,它旋律性强,风格肃穆神圣,按照圣咏与歌词的搭配形式不同,又可分为四大类:
    (1)音节式(syllabicstylE.:一字对一音,音域一般较窄。
    (2)圣咏式(psalmodicstylE.:在同一高度的音上唱出相当数量的歌词。
    (3)音团式或纽姆式(neumaticstylE.:一字对几个音,这是格里高利圣咏中常使用的方式,旋律比音节式流动。
    (4)花唱式(melismatiC.:一字对多个音,少则十几个音,多则五六十个音,常见于欢呼歌(alleluiA.中。
    解析: 暂无解析