1898年，湖广总督张之洞写了《劝学篇》，宣扬（）A、“自强求富”B、“以夷制夷”C、“中学为体，西学为用”D、“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡。”
题目
1898年，湖广总督张之洞写了《劝学篇》，宣扬（）
- A、“自强求富”
- B、“以夷制夷”
- C、“中学为体，西学为用”
- D、“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡。”
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第1题：
在《劝学篇》中阐述“中学为体，西学为用”思想的是：A.梁启超
B.张之洞
C.康有为
D.蔡元培答案：B解析：第一步，本题考查中国历史知识。
第二步，“中学为体，西学为用”即“中体西用”，清末洋务派的指导思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由晚清思想家冯桂芬提出，后由张之洞于1898年在《劝学篇》中系统阐述。“中体西用”作为洋务教育的基本方针，贯穿在其实践过程的每一环节。 -
第2题：
提出“中学为体，西学为用“的是（）。
A曾国藩
B左宗棠
C张之洞
D李鸿章
C
略 -
第3题：
评述张之洞"中学为体，西学为用"的教育思想。
正确答案: 洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免的引出一个如何处理西学与中学关系的问题。针对此问题洋务派和守旧派展开了争论，张之洞撰成劝学篇，围绕旧学为体，西学为用的主旨，进行了集中阐述，中体西用形成了一个比较完整的思想体系。
劝学篇分为内篇和外篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。通篇主旨归于中学为体西学为用。旧学为体，新学为用，不使偏废。中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能，中学治身心，西学应世事。如此一来，西学是中学的补充。
中学为体，西学为用思想，对教育的影响是深远的，涉及到教育领域的各个方面。中体西用思想，一直支配着晚清教育。从整体上看，中学为体，西学为用思想，对教育的影响是深远的，它将西学作为一个整体予以认可，给封建教化的封建文化打开了一个缺口，使西学在中国的发展得以可能，为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量，加速封建制度的解体，推动近代化的步伐，在教育方面：中体西用作为洋务教育的指导纲领，对中国近代教育的影响是双重的，既有促进，又有阻挠。
1、启动了中国近代教育的步伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了儒学一统天下的传统教育歌剧。
2、引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。
3、极大的冲击了传统教育的价值观，为新式教育进一步推广扫清了障碍。
4、由于中体西用的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，又再阻挠新式教育的发展进程。尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。
5、中体西用作为中、西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。但作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，他是没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。 -
第4题：
以下属于洋务派领袖张之洞的名言是（）。
- A、自强
- B、求富
- C、师夷长技以制夷
- D、中学为体，西学为用
正确答案:D -
第5题：
明末，张之洞主张“中学为体、西学为用”，以“中学”称谓中国学术，以区别于“西学”。
正确答案:错误 -
第6题：
洋务运动的指导思想是（）
- A、师夷长技以制夷
- B、中学为体，西学为用
- C、自强、求富
- D、西学为体，中学为用
正确答案:B -
第7题：
《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了（）观点。
- A、中学为体
- B、中西学兼用
- C、西学为体
- D、中学为体，西学为用
正确答案:D -
第8题：
单选题提出“中学为体，西学为用“的是（）。A曾国藩
B左宗棠
C张之洞
D李鸿章
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题以下属于洋务派领袖张之洞的名言是（）。A自强
B求富
C师夷长技以制夷
D中学为体，西学为用
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述张之洞“中学为体、西学为用”的主张。正确答案： 张之洞提出“中学为体、西学为用”的法律思想，其中“中学”是以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，这个“体”和“道”是不能变，不可变和不许变的，可以变的是“器”。他还把“法制”划入可变之列，但他所说的“法”或“法制”并不包括封建的基本制度。“西学为用”是说，“西学”只能为“中体”服务。西学本身也有“体”和“用”，为中体服务的只能是西学之用而不能是西学之体。
“中体西用”是张之洞思想的核心，表现在法律上，就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律；坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法；同时要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以补中法之不足”。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题1898年，湖广总督张之洞写了《劝学篇》，宣扬（）A“自强求富”
B“以夷制夷”
C“中学为体，西学为用”
D“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡。”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题张之洞在《劝学篇》中提出的思想主张是（）。A中学为体，西学为用
B师夷长技以制夷
C物竞天择，适者生存
D维新变法以救亡图存
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述张之洞“中学为体、西学为用”的主张。
张之洞提出“中学为体、西学为用”的法律思想，其中“中学”是以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，这个“体”和“道”是不能变，不可变和不许变的，可以变的是“器”。他还把“法制”划入可变之列，但他所说的“法”或“法制”并不包括封建的基本制度。“西学为用”是说，“西学”只能为“中体”服务。西学本身也有“体”和“用”，为中体服务的只能是西学之用而不能是西学之体。
“中体西用”是张之洞思想的核心，表现在法律上，就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律；坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法；同时要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以补中法之不足”。
略 -
第14题：
1898年，湖广总督张之洞写了《劝学篇》，宣扬（）
A“自强求富”
B“以夷制夷”
C“中学为体，西学为用”
D“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡。”
C
略 -
第15题：
在《劝学篇》中系统阐述“中学为体，西学为用”这一文教政策的是（）
- A、梁启超
- B、孙家鼎
- C、张之洞
- D、李鸿章
正确答案:C -
第16题：
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（）。
- A、“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
- B、“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
- C、“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
- D、“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
正确答案:C -
第17题：
洋务运动的指导思想被概括为（）。
- A、求强求富
- B、师夷长技以制夷
- C、重农抑商
- D、中学为体，西学为用
正确答案:D -
第18题：
在《劝学篇》中提出"中学为体，西学为用"的教育家是（）。
- A、王夫之
- B、张之洞
- C、严复
- D、曾国藩
正确答案:B -
第19题：
张之洞在《劝学篇》中提出的思想主张是（）。
- A、中学为体，西学为用
- B、师夷长技以制夷
- C、物竞天择，适者生存
- D、维新变法以救亡图存
正确答案:A -
第20题：
单选题洋务运动的指导思想被概括为（）A求强求富
B师夷长技以制夷
C重农抑商
D中学为体，西学为用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题明末，张之洞主张“中学为体、西学为用”，以“中学”称谓中国学术，以区别于“西学”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在《劝学篇》中提出"中学为体，西学为用"的教育家是（）。A王夫之
B张之洞
C严复
D曾国藩
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了（）观点。A中学为体
B中西学兼用
C西学为体
D中学为体，西学为用
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题在《劝学篇》中系统阐述“中学为体，西学为用”这一文教政策的是（）A梁启超
B孙家鼎
C张之洞
D李鸿章
正确答案： D解析： 暂无解析