作为道德人生的最高境界,道德主体对道德的认知已经达到了所谓的“化境”,对自我与世界、绝对与相对、道德判断与决策等等的对立统一的认识都已达到炉火纯青境界的发展阶段是()。
第1题:
献身型是( )。
A.最高层次职业道德的境界
B.高层次职业道德的境界
C.中层次职业道德的境界
D.低层职业道德的境界
第2题:
下列表述,符合原文意思的一项是
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。
C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
第3题:
遵纪守法在道德体系中是().
第4题:
冯友兰先生认为,人生境界是分层次的,其中最高的是()
第5题:
献身型是()。
第6题:
王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()
第7题:
冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。
第8题:
()职业道德境界是高尚的共产主义道德品质在职业道德中的现实体现,是社会主义职业道德的最高境界。
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
道德的最高境界
道德的补充
道德的底线
道德的消极因素
第12题:
道德境界
自然境界
功利境界
天地境界
第13题:
对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是
A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。
D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
第14题:
第15题:
道德创造是道德认知的最高层面。
第16题:
功利境界和道德境界是人生的两个阶段
第17题:
内圣外王的人生观中,内圣指内在的知识修养和道德修养达到了较高境界,外王即是用知识和道德报效国家、服务社会。
第18题:
大学时期是人生()形成、发展和成熟的一个重要阶段。
第19题:
遵纪守法在道德体系中是()
第20题:
自然境界
功利境界
天地境界
道德境界
第21题:
无律阶段
他律阶段
自律阶段
自由阶段
第22题:
对
错
第23题:
最高层次职业道德的境界
高层次职业道德的境界
中层次职业道德的境界
低层职业道德的境界
第24题:
道德境界
功利境界
审美境界
科学境界