为什么说追求理想要艰苦奋斗？

第1题：

为什么说秋施基肥要早，追肥要巧？

正确答案: 秋施基肥宜早：
（1）秋施基肥正值经济林木根系第二次或第三次生长高峰，加之气温高，根系容易愈合，切断一些细小根，起到根系修剪作用，可促发新根；
（2）秋施基肥，有机物腐烂时间长，矿质化程度高，翌春可及时供根系吸收利用；
（3）可提高土壤的空隙度，疏松土壤，有利于冬季积雪保墒，防止春旱；
（4）有机物在腐熟过程中放出热量，可提高土壤温度，防止根系受到冻害。
追肥要巧：就是追肥的时间应根据经济林木各个物候期的需肥特点，在其大量需肥时及时进行，以满足各物候期对营养元素的需要，从而保证经济林木正常生长发育，保证当年丰产，并为来年丰产打下基础。

第2题：

为什么说佛陀要我们回家的这条路没有了？

正确答案: 佛教徒一般的目标都是好好修成佛，把佛陀当成一个超级的大偶像，一直在拜，要成为佛陀的样子，金光闪闪威力无穷。实际上成佛就是成为一个觉悟者，佛陀本来是要协助众生回归法界，回到自依、法依，结果今天很多的修行者，都是背道而驰，距离佛陀越来越远，都是心外求法，所以佛教也很可惜，这一条路也消失了。本来此生此世就可成就，结果演变成佛要三大阿僧祇劫，都把目标索定在佛陀的身相上，崇拜偶像，盲目迷信，真的很可惜。

第3题：

为什么说防治三化螟要抓住战机？

正确答案: 初孵幼虫先爬到叶尖，再吐丝下坠，随风飘散至周围稻株钻入茎杆，关键是幼虫从孵化到钻入茎杆，大致仅需30-50分钟，难以把握施药时间。

第4题：

为什么说艰苦奋斗是井冈山精神的基石？

正确答案: 艰苦奋斗，是中国共产党人的政治本色，是我们党的优良传统，是中国革命的传家宝，是中华民族精神和无产阶级革命精神的集中体现，也是井冈山精神的重要内涵。1965年5月，毛泽东重上井冈山时说：“日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了……没有井冈山过去艰苦卓绝的奋斗，就不会有今天革命的胜利。”
井冈山革命根据地创立、发展的过程，是一个艰难曲折的过程。1927年10月，毛泽东率领工农革命军到达井冈山地区，开始创建第一块农村革命根据地，特别是1928年4月底朱毛会师之后，国民党反动派在对井冈山革命根据地进行频繁军事进攻的同时，还在经济上实行严密而又残酷的封锁。他们设立关卡，出示布告，制定严厉措施，断绝井冈山同外界的任何物资交流和经济往来，妄图把井冈山军民困死、饿死、冻死在山上。
为了摆脱根据地的经济困境，毛泽东和湘赣边界党、政府领导井冈山军民自力更生、艰苦创业、因陋就简、白手起家。在军需工业方面，先后办起了桃寮被服厂、红军军械处、红军印刷厂等；在农业生产方面，组织红军指战员参加农业生产劳动，开展劳力换工和农具耕牛互助；在商业贸易方面，开辟了大陇圩场，改造、繁荣了草林圩场，沟通了赤白贸易，并制定了“一个红枣也不能动”的正确工商业政策；在金融方面，创办了红军造币厂，铸造、发行了“工”字银元，调剂货币流通，稳定金融市场；在医疗卫生方面，办起了茅坪后方医院、小井红军医院。此外，为了打破敌人的经济封锁，还开展了群众性的熬硝盐运动，成立了边界竹木委员会、防务委员会，并组织红军将士和群众挑粮上山。
以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，身先士卒，带领广大军民一起共渡难关，唱响了我党在井冈山斗争时期艰苦奋斗的壮丽乐章。
由于湘赣边界割据政权处于白色势力的四面包围中，军民日用必需品和现金非常缺乏，并成了极大的问题。1928年10月5日，毛泽东在为中共湘赣边界第二次代表大会所写的决议中指出：“一年以来，边界政权割据的地区，因为敌人的严密封锁，食盐、布匹、药材等日用必需品，无时不在十分缺乏和十分昂贵之中，因此引起工农小资产阶级群众和红军士兵群众的生活的不安，有时真是到了极度。”面对艰苦的斗争生活，以毛泽东为首的广大红军指战员，带领井冈山人民一道，始终保持着旺盛的革命斗志，不怕困难，团结一心，共渡难关。
当年，在井冈山上，由于国民党军事上的“会剿”和经济上的封锁，军民的生活很艰难。就拿油来说吧，煮菜要用油，点灯也要油，可是敌人封锁得紧，油进不了山。山上只出产点茶油，也很少很少。下山游击的部队，打土豪偶然搞了点油，那是了不得的宝贝，是非常高兴的事。
上山后不久，部队宣布了一个关于用油的规定：各连（直至营和团以上机关）办公时用一盏灯，可点三根灯芯；不办公时，即应将灯熄掉。连部要留一盏灯，供带班、查哨等用，但只准点一根灯芯。
按规定，毛泽东晚上办公时用的油灯，完全可以点三根灯芯，但他为了节省用油，却一直坚持只用一根灯芯，在昏暗的油灯下学习、写作，有一次警卫员为他添了两根灯芯他都挑开了。有的红军战士看到毛泽东经常工作到深夜，便把打土豪缴获来的马灯送给他，可是毛泽东考虑到马灯费油，平时轻易不用，只是在晚间外出或开会时偶尔使用。开始，贺子珍埋怨毛泽东：只点一根灯芯，太昏暗了，眼睛会受到损害。毛泽东解释说，在物资十分紧缺的情况下，作为领导更要带头精打细算，省吃俭用，使这有限的物资用得时间更长一些。
就是在这一根灯芯的微弱灯光下，毛泽东挥笔写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等重要著作以及给党中央的大量文稿，引导中国革命一步步走向胜利。
1928年11月25日，毛泽东在写给中共中央的报告即著名的《井冈山的斗争》中提到：“好在苦惯了。而且什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”这句话充分体现了红军队伍中官兵一致、同甘共苦的精神，以及坚定的革命乐观主义精神。
张令彬在《井冈山斗争的回忆》中讲，井冈山的生活十分艰苦，当时有这样的说法，没有“牛头”不革命。“牛头”就是虱子，红军战士中没有一个不生虱子的。那时每到一个地方，住一晚就是一个很好的休息。红四军战士们经常一走就是一百多里路，还要同地方民团、挨户团打仗。睡觉从来没有脱过衣服，也没有脱过草鞋。战斗生活十分紧张，洗澡、洗衣服是不容易的事。
当时官兵生活一个样，除了指挥权以外，都不分官兵。毛泽东同志住的地方十分简陋，一块门板，两条板凳，上面铺禾草，盖一块布，被子破旧还打了补丁，根本没有蚊帐。朱德当军长，也和战士们一样艰苦，身上长满了虱子，经常和战士们一样利用休息时间抓虱子，他曾风趣地说，不生虱子的人不革命。
生活是艰苦的，但大家的精神是快乐的。当年在红四军后方留守处工作的曾志在《回忆在井冈山的战斗生活》一文中提到，留守处位于井冈山的大井村，共有一百来人，差不多天天都是吃辣椒干拌盐泡的汤，好的时候才能吃点南瓜，那时能吃上南瓜，就像吃肉一样。所以当时红军战士有首歌谣：“红米饭，南瓜汤，吃起来，喷喷香！”这是红军战士对美味的南瓜，出自内心的颂扬。
在山上，穿的、盖的比吃的更困难。1928年8月的井冈山细雨蒙蒙，浓雾重重，空气潮湿而寒冷。上山后曾志和那些有病的同志挤在一间房子里。泥土地很潮很脏，大家就用剥下的杉树皮，铺在地上当床板，盖的很少。曾志当时有一床夹被子，算是很不错了。有的同志连夹被都没有，就用禾草往身上盖。为了御寒，他们白天轮流到山上打柴，晚上就在屋子中间烧一堆火，大家围着火睡觉。至于穿的更是五花八门，大家穿什么的都有，前方打了土豪，就给后方留守处送来一些穿的，有男人穿的长袍马褂，有女人穿的衣袖很宽很大还镶着花边的女衫，总之，什么颜色的都有。当时的同志为了御寒，也不管这些，有什么就穿什么。有时为了劳动起来方便些，用根草绳子在腰上一系，这样还挺精神呢！
毛泽东在《井冈山前委给中央的报告》一文中指出：“湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通的工农生活好。现在军中的生活则相反，恐怕什么人的生活很少有红军这样坏的。因为现洋缺乏，每天每人五分大洋的伙食钱（米归地方供给），时常难乎为继。‘打倒资本家，天天吃南瓜’，士兵的谚语，表示了他们的苦楚，耐得苦，比第四军更耐得苦的恐怕也少了。”当年的红四军官兵不仅非常耐得苦，而且还充分利用已有的各种条件，以饱满的热情去搞活生产、自力更生，最终克服了困难。曾担任红四军第三十一团副连长的韩伟在《井冈往事》一文中回忆到，在井冈山斗争时期，无论是打仗，还是开展群众工作，四军官兵都是在十分艰苦的情况下进行的。由于敌人的军事“进剿”和经济封锁，使困难达到了极点。为了战胜困难，赢得胜利，红四军的后方部队自己搞生产。他所在的第二连在大井的西山脚下的东南角有个仓库，1928年10月间，他们还从宁冈的源头村向山上背运粮食，背运油、盐、干菜、腊肉等，背上来以后，就贮藏起来，以便和敌人作长期的斗争。
当时红军官兵一致，吃的都是红糙米、南瓜，有时还把红薯、南瓜切成丝晒干合起来吃，有时吃这样的东西也很困难，一天只能吃一两顿。南瓜汤里既没有油，也没有盐，很难吃下去。穿的、住的也很困难。井冈山的冬天很冷，战士们还是穿两件单衣，后来搞来一点棉花，又缺少布，战士们就在两层单衣里夹点棉花，拿针缝一缝穿上。晚上睡觉也没有被子，盖的是稻草，晚上睡觉的时候连人都看不到，因为人都钻进稻草里去了。在那寒冷的冬天，战士们脚上没有鞋子穿，穿的是自己打的草鞋。当时打草鞋没有麻，大家就把稻草捶软，搓成草绳，再打草鞋。就是在这样的情况下，战士们仍精神饱满，热爱红军生活。他们还高兴地唱着：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有人来压迫人。”干部身先士卒与士卒共甘苦
朱德在《关于练兵与带兵问题》一文中讲：“怎样带兵呢？……还是要干部以身作则。这个问题我在前面已经讲了很多，这里不重复了。古人说：‘能身先士卒与士卒共甘苦者为名将。’历史上带兵的能够做到身先士卒与士卒共甘苦的很少。红军里的干部各个都是名将，他们都能身先士卒与士卒共甘苦。”朱德作为当时红四军的最高军事首长，不仅在战场上率队冲锋陷阵，而且和战士们一道挑粮上山，这像无声的命令，鼓舞着红军在战斗中不断克服各种困难、成长壮大。
要守住井冈山，粉碎敌人的进攻，除了构筑工事、练兵以外，还有一桩大事就是储备粮食。可是井冈山上产粮很少，供给山上的群众吃还不够，部队的军粮怎么解决呢？边界党组织决定：由宁冈县委、县政府负责筹集粮食，然后由红军指战员把筹到的粮食挑上山来。因此在保卫井冈山根据地的那些日子，“挑粮上坳”便成了红军指战员们的一项经常性工作。1928年10月，为了粉碎湘赣敌军第二次“会剿”，根据地军民掀起了挑粮上山运动。
从井冈山茨坪到山下宁冈的茅坪，山高路又陡，实在难行；尤其是从桃寮到黄洋界那一段路，就是空着手走也累得难受，肩上挑着几十斤重的担子，那就更吃力了。每到运粮的日子，毛泽东等领导人和红军指战员们天一亮就出发，赶到装粮的地点，有的用箩筐装，有的用口袋背。工具不够，有的同志索性就脱下条裤子，把裤腿扎紧，满满地装上两裤腿，往肩上一搭。这样挑的挑，背的背，翻山过坳，直到天黑才回到山上。
军长朱德已经42岁了，在红四军中算是“高龄”了，也提出要亲自去挑粮。他要军需处长范树德给他做了一根扁担。运粮时，他穿着草鞋，戴顶斗笠，和小伙子们一样挑着满满的一担稻谷上路。战士们心疼朱军长。有的战士劝说道：“军长，你那么忙，年龄又比我们大，就不要挑粮。”还有的战士说：“军长，你晚上要开会研究作战大事，白天还要参加运粮劳动，别把身子骨累坏了。我们每人多挑一点，就把你的任务完成了。”朱德回答说：“挑粮是件大事，我身体好，军事工作可以安排早晚时间处理，挑粮不能不去，再说，垮不了。”
战士们的劝说，并没有动摇朱德挑粮的决心，他坚持和战士一道挑粮。为了照顾朱德的工作和休息，红军战士把他的扁担“偷”藏起来。朱德明知战士们关心他，有意不让他参加挑粮。但是他继续参加挑粮的决心没有变，用毛竹重新削了根扁担，并在上面写了“朱德扁担，不准乱拿”八个大字。
第二天，朱德又照样和大家一起挑粮。路过黄洋界，在荷树下休息时，朱德笑着对战士们说：你们以后再要“偷”我的扁担，我可要批评了。说得战士们哈哈大笑。从此，他的扁担，再也没有人敢“偷”了。军长朱德与战士们同甘共苦的精神和以身作则的模范行动，大大增强了红军战士克服困难的勇气和信心，因此挑粮的积极性也更高了。你追我赶，奋勇当先。大家虽然热汗淋漓，但格外高兴，有的战士还编写了这样一首歌谣：
“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠。军民齐心协力，粉碎敌人‘会剿’”。
“朱德的扁担”的故事也伴随着这首歌谣流传开来，一直被人们传颂至今。
艰苦奋斗作为共产党人的精神品格，是对中华民族传统美德和价值取向的继承和发扬。在改革开放取得伟大成就的今天，我们仍然要继承和发扬艰苦奋斗这一中国共产党的宝贵精神财富。

第5题：

为什么说塑件的壁厚要合理？

正确答案: 不能太厚，也不能太薄。从塑件成型的角度来考虑，塑件的壁厚对塑件的质量有很大影响。塑料熔体充模时，塑件的壁厚就是塑料熔体的流动通道，
偏小的塑件壁厚会使塑料熔体流动阻力增加，充模困难，大型复杂的制件难以充满型腔，塑件脱模时没有足够的强度承受来自脱模机构的推出力。塑件壁厚过大，一方面增加了塑料的用量，使塑件成本上升；另一方面，对塑件的成形也是不利的，对热塑性塑料而言，会增加成型后的冷却时间，生产效率大大下降。

第6题：

何谓死水位（Z死）和死库容（V死）？为什么水库要设置死库容（或者说，死库容有何作用）？为什么要设置极限死水位？

正确答案: 死水位：在正常运用的情况下，允许水库消落的最低水位。死库容：死水位以下的水库容积。
极限死水位：当遇到特殊枯水年份或者发生特殊情况（例如水库清底检修、战备、地震等）时，水库运行水位允许比设计死水位还低一些，被称为死水位。
设置死水位的作用：
（1）垫底：保证兴利各种用水部门正常工作的最低要求。水位——自流溢出，发电最小水头，航深，供水最低水位。水量水域——养鱼、旅游、库区环境卫生。
（2）容纳水库使用期间的泥沙淤积，保证V兴正常运用。

第7题：