中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求,其中有()。
第1题:
在中国古代宗法制度下,立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述,正确的有()
A.立嗣的宗旨是为了承继宗祧
B.男子无后才能立嗣
C.嗣子既可以是男性也可以是女性
D.嗣子可取得嫡子的地位
第2题:
在我国古代宗法制度下,立嗣是收养的特殊形式,而且对立嗣有明确的要求,包括()
A.只有男子无后才可立嗣
B.立嗣可以立异姓男子
C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行
D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利
第3题:
中国古代的立嗣制度要求的条件十分严格,嗣子必须满足下列()条件。
第4题:
关于立嗣,下列说法不正确的是()
第5题:
关于《史记》中赵氏立嗣的故事,以下哪个说法是正确的?()
第6题:
中国古代的礼、法对立嗣有一系列要求,其中有()。
第7题:
在我国古代宗法制度下,立嗣是收养的特殊形式,而且对立嗣有明确的要求,包括()
第8题:
立嗣的宗旨是为了承继宗祧
男子无后才能立嗣
嗣子既可以是男性也可以是女性
嗣子可取得嫡子身份上、财产上的权利
第9题:
男子无后才能立嗣
嗣子须与嗣父同宗同姓并且辈分相当
立嗣需立嗣者在生前进行,死后不能立嗣
不得立异姓子为嗣
第10题:
第11题:
男子无后可立嗣子
女子无后可立嗣子
所立嗣子仅限于男性
立嗣者须在生前立嗣
立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣
第12题:
只有男子无后才能立嗣
立嗣可在嗣父生前进行,也可在其死后进行
不得立异姓男为嗣
嗣子可取得嫡子的身份和地位
第13题:
立嗣与现代收养制度的不同点在于()。
A.男子无后可立嗣子
B.女子无后可立嗣子
C.所立嗣子仅限于男性
D.立嗣者须在生前立嗣
E.立嗣者可在其死后由亲属为其立嗣
第14题:
在中国古代宗法制度下,()为非亲属间收养。
A、立嗣
B、过房
C、过继
D、乞养
第15题:
关于乞养,下列说法不正确的是()
第16题:
司马光根据哪部典籍编写了赵氏立嗣的故事?()
第17题:
立嗣
第18题:
在中国古代宗法制度下,立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述,正确的有()
第19题:
关于立嗣与乞养,下列说法正确的是()
第20题:
只有男子无后才能立嗣
立嗣应在生前进行,死后不能立嗣
不得立异姓男为嗣
嗣子可取得嫡子的身份和地位
第21题:
古代的乞养为非亲属之间的收养
唐朝称收养;明清律称乞养
中国早期封建社会严禁收养异姓男子
乞养与立嗣本质相同
第22题:
丧失父母的孤儿
查找不到生父母的弃婴和儿童
父母离婚的儿童
生父母有特殊困难无力抚养的子女
第23题:
立嗣的宗旨是为了继承宗祧
男子无后才能立嗣
嗣子仅限男性
嗣子可取得嫡子的地位