怎样理解中国传统社会是一个建立在宗法（家族）血缘关系基础上的宗法（家族）制社会？

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

下列选项中，属于秦汉社会的特点是（）。

• A、家族群居性
• B、小家庭性
• C、非宗法性
• D、宗法性

正确答案:C

第5题：

（）是以血缘关系为基础的中国奴隶社会的基本社会制度和政治制度。

• A、禅让制
• B、分封制
• C、世袭制
• D、宗法制

正确答案:D

第6题：

有学者认为：西周国家更像一个家族的扩大，贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是（）

• A、分封制
• B、宗法制
• C、礼乐制
• D、皇权专制

正确答案:B

第7题：

中国古代的宗法制度完善于周代，其核心是（）。

• A、分封制
• B、等级制
• C、嫡长子继承制
• D、家族制

正确答案:C

第8题：

宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）

正确答案:错误

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括（）

• A、授土
• B、宗祠
• C、族规
• D、家谱

正确答案:A

第16题：

请简述古代宗法制与家族制的异同。

正确答案: 异：
①在宗族内部的层次系统上，宗法制重视大小宗的血缘远近，而在家族制下偏重宗族中的各个支系各个家庭的政治权势和财富。
②宗法制下宗子拥有很多特权，地位显要，家族制下官位最高财富越多的成员取代宗子地位。
③宗子对家庭成员的控制比较温和，但在家族制下，家族首领对家族成员的控制比较粗暴，有权势者对无权势者的欺压更加明显。
同：都很重视血统家室，并以其决定社会地位；二者都是在宗族和家族内部实行家长控制制；都区分尊卑贵贱强调等级服从。

第17题：

怎样理解中国传统社会是一个以人本文化为主导的泛宗教社会？

正确答案: 在人与自然、人与鬼神的关系问题上，中国人更突出并强调（现实）人的地位和作用，中国文化是一种以人为核心的人本文化。中国古代思想家对宗教采取一种理性（“敬鬼神而远之”，“子不语怪力乱神”，“未能事人，焉能事鬼”。）和实用（为现实政治服务）相结合的态度。因此，宗教在政治和人们的社会生活中的影响是比较有限的。其表现是：政治上，神权从属于皇权；思想上，宗教（佛教和道教）不能取代儒学的官方正统地位而只能作为儒学的附庸和补充；中国人的人生观或者说生活信念是重现世而轻来世，宗教观念相对淡泊；佛、道对中国传统文化的影响虽然比较大，但远不及基督教和伊斯兰教对西方文化和阿拉伯文化的影响。在宗教信仰上，中国人信奉的宗教（以佛、道为主）基本上都是多神教性质的宗教，而且可以自由信奉多种形式的宗教。

第18题：

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指（）

• A、中国传统文化
• B、家国的宗法社会政治基础
• C、生产方式和宗法社会政治结构
• D、小农经济的生产方式

正确答案:C

第19题：

中国传统伦理道德是建立在血缘与宗法关系基础上的，这就决定了中国传统社会非常注重家庭伦理道德，并由此推及整个国家。

正确答案:正确

第20题：

中国古代社会是宗法社会。

正确答案:错误

第21题：

第22题：

第23题：