参考答案和解析
正确答案:这是西周时期的法律思想。意思是说周公的权力是“天”授予的,这是“天命”。但它不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命。
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  • 第1题:

    “皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()

    A.尊尊亲亲

    B.恭行天罚

    C.以德配天

    D.明刑弼教


    参考答案:C

  • 第2题:

    “以德配天”是()的立法指导思想。

    A.商

    B.汉

    C.西周

    D.夏


    参考答案:C

  • 第3题:

    请比较“明德慎罚”与“以德配天”。
    二者共同之处:
    “明德慎罚”与“以德配天”都是周公提出的思想。都是西周统治者在总结商朝灭亡教训的基础上提出的思想。其目的都是为了维护统治阶级的利益。都有缓和阶级矛盾的作用。二者都突出了“德”的重要性。
    二者不同之处:
    “明德慎罚”思想一是要求统治者“敬德”,二是要求统治者慎重刑罚。“以德配天”说则强调“有德”是统治者维护其统治的前提。

  • 第4题:

    夏、商的法律思想是()。

    A天命,天罚

    B以德配天

    C明德慎罚

    D仁、义、礼、智、信


    A

  • 第5题:

    "以德配天"说是()提出的思想。

    • A、周公
    • B、孔子
    • C、孟子
    • D、商鞅

    正确答案:A

  • 第6题:

    西周的立法指导思想是()。

    • A、明德慎罚与以德配天
    • B、天命与天法罚
    • C、德刑并用与德主刑辅
    • D、法网严密

    正确答案:A

  • 第7题:

    “皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()

    • A、尊尊亲亲
    • B、恭行天罚
    • C、以德配天
    • D、明刑弼教

    正确答案:C

  • 第8题:

    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想( )

    • A、以德配天
    • B、德主刑辅
    • C、明德慎罚
    • D、出礼人刑

    正确答案:B

  • 第9题:

    问答题
    请比较“明德慎罚”与“以德配天”。

    正确答案: 1.二者共同之处:“明德慎罚”与“以德配天”都是周公提出的思想。都是西周统治者在总结商朝灭亡教训的基础上提出的思想。其目的都是为了维护统治阶级的利益。都有缓和阶级矛盾的作用。二者都突出了“德”的重要性。
    2.二者不同之处:“明德慎罚”思想一是要求统治者“敬德”,二是要求统治者慎重刑罚。“以德配天”说则强调“有德”是统治者维护其统治的前提。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    "以德配天"说是()提出的思想。
    A

    周公

    B

    孔子

    C

    孟子

    D

    商鞅


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    名词解释题
    敬德保民,以德配天

    正确答案: 相传为西周初年周公旦提出的政治伦理思想。意为统治者应崇尚道德,以保其民人固其天命。一方面为革商之命作辩护,另一方面又作为统治的手段。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。()


    参考答案:正确

  • 第13题:

    西周统治者主张“以德配天”,其“德”的要求主要包括()。
    A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民


    答案:A,B,D
    解析:
    【详解】
    在商代达到顶峰的神权法思想,被西周统治者继承发展,并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族,总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训,提出了“以德配天”的君权神授说。认为“天”不是哪一族独有的神,而是天下各族所共有的神;“天命”属于谁,就看谁有能使人民归顺的“德”。西周统治者已经认识到,“天命”是靠民意来维系的。周公反复强调“民之所欲,天必从之”。既然“天命”关怀民意,时常根据民众的意愿选择统治者,那么,以严刑峻法残害民众,自然要受到“天命”的谴责,为“天命”所唾弃。这就是夏桀和殷纣王先后被推翻的根本原因。这一思想的提出,显然是在为西周代商制造舆论,但同时也意味着神权的动摇。因而,西周统治者感到仅靠神权已不足以维系其统治,还必须兼顾人事,重视民心向背,既“敬天”,又“保民”。而“敬宗”是“德”在宗法上的要求,即“亲亲”和“尊尊”,旨在维护家长制和君主制。总的要求就是统治者要恭行天命,尊崇天帝和祖宗的教诲,爱护天下百姓,做有德有道之君。选项C不正确。“德”并不包括对官吏的爱护。

  • 第14题:

    “以德配天”
    是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说,认为天命是有的,“惟命是天常”,但不是固定不变的,只有有有德者才能承受天命,所谓“皇天无亲,惟德是辅”。

  • 第15题:

    以周公为代表的“ 以德配天”思想的提出,意味着()的动摇。
    神权

  • 第16题:

    西周刑事立法指导思想是()。

    • A、以德配天
    • B、义刑义杀
    • C、明德慎罚
    • D、德主刑辅

    正确答案:B,C

  • 第17题:

    先秦儒家的基本观点是()。

    • A、以德配天
    • B、师法王先
    • C、重德轻刑
    • D、刑不上士大夫

    正确答案:C

  • 第18题:

    敬德保民,以德配天


    正确答案:相传为西周初年周公旦提出的政治伦理思想。意为统治者应崇尚道德,以保其民人固其天命。一方面为革商之命作辩护,另一方面又作为统治的手段。

  • 第19题:

    单选题
    夏、商的法律思想是()。
    A

    “天命”、“天罚”

    B

    “以德配天”

    C

    “明德慎罚”

    D

    “仁、义、礼、智、信”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    以周公为代表的“ 以德配天”思想的提出,意味着()的动摇。

    正确答案: 神权
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    以德配天

    正确答案: 是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说,认为天命是有的,"惟命是天常",但不是固定不变的,只有有有德者才能承受天命,所谓"皇天无亲,惟德是辅"。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    西周的立法指导思想是()。
    A

    明德慎罚与以德配天

    B

    天命与天法罚

    C

    德刑并用与德主刑辅

    D

    法网严密


    正确答案: A
    解析: 暂无解析