董仲舒

题目

董仲舒

相似考题

1.西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()

2.概述董仲舒关于道德教育的思想

3.简述董仲舒、朱熹对儒学发展做出的贡献。

4.简述董仲舒三大文教政策。

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  • 第1题：

    简述董仲舒的法律思想。
    董仲舒是生活在汉武帝时代的著名思想家，他的著作主要有《春秋繁露》和《举贤良对策》。
    （1）他提出了维护皇权的《春秋》法统说。董仲舒认为孔子作《春秋》就是为汉朝立法而用，故将《春秋》推至至尊，看成治国理民的法典。他的《春秋》法统说，大致有以下内容：
    ①《春秋》大一统思想。
    ②从秦的弊政中吸收教训，提出"更化论"，用仁、义、礼、智、信"五常之道"调整治国策略，进行"更化"。
    ③"罢黜百家"，统一思想。
    （2）"君权神授"，法自君出立法系统论。董仲舒提出"天人合一"和"天人感应"的理论，认为君主统治是天意的体现，君主必须秉承天意来行事。另一方面，董仲舒也加强了对统治者的神化，给"君权神授"制造理论依据。
    （3）维护封建等级的"三纲五常"论。
    ①"三纲"指"君为臣纲"、"父为子纲"和"夫为妻纲"，其中最主要的是"君为臣纲" 。②"五常"是指仁、义（谊）、礼、智、信。它是处理君臣、上下关系的准绳，是调整统治者与被统治者关系的基本原则。董仲舒的"三纲五常"论的核心是维护和巩固君主的权力，它通过调整封建社会的各种关系，成为封建立法的指导思想。
    （4）主张"阳德阴刑"，德主刑辅的德刑关系。董仲舒提出："教，政之本也；狱，政之末也。"为了阐述施行德和刑的方法，他创造了"性三品"说，董仲舒德主刑辅的思想，是儒家法律思想的核心。
    （5）《春秋》决狱，"原心论罪"的司法主张。《春秋决狱》，就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律根据，引经断狱，将儒家的经义应用到法律中去，从而把儒家的经典法律化。"原心论罪"是指在审理案件时，主要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。
    略

  • 第2题：

    在君主专制问题上，主张完全相反的是（）

    • A、韩非与董仲舒
    • B、董仲舒与顾炎武
    • C、顾炎武与黄宗羲
    • D、黄宗羲与王夫之

    正确答案:B

  • 第3题：

    董仲舒


    正确答案: 我国西汉早期的著名思想家，被誉为当时的儒学宗师。董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想，又吸收了墨、法、阴阳等家学说，形成了有自己特色的理论体系，即天人合一政治论。董仲舒促成了汉武帝独崇儒术，使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想，并以儒家学说统一思想文化，这对中国历史有着重要的、深远的影响。

  • 第4题：

    董仲舒天人感应思想


    正确答案: 董仲舒继承和发挥了先秦儒家的“天人合一”思想，揉合了阴阳家的阴阳五行学说，构造出一个以天人感应目的论为基础，以“三纲”、“五常”为核心的神学唯心主义体系。主要从三个方面来说：
    1一类相感。由于天人同类，所以人的意识和作为可以引起自然界的非常变化，人的一举一动都可以引起天时气节的变化，天有自然之天，神性之天，道德之天。
    2人副天数，因为人和天具有相同的生理和道德的本质，这就证明了天与人是合一的。他认为“天”是宇宙最高的主宰，“天”主宰万物的作用是通过阴阳和五行之气表现出来的，“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行”这是他宇宙演化论，也是用来论证天人感应的目的论。
    3遣告，利用宗教对人君的“失道”加以限制，但从维护封建社会的根本利益来说，体现天对人君的一种爱护，从另一个角度论证“君权神授”。在他看来，“道”和“天”一样是永恒的，社会弊病存在是偏离了“道”。社会改革和变化只是对“失道”的补救。“合各有阴阳”是说相配合的两个方面，在性质和地位是不一样的，阳是主导地位，阴是从属地位，这是为了论证封建伦常秩序的永恒性。

  • 第5题：

    董仲舒哲学的特点是什么？
    董仲舒哲学的特点是，相当自觉地用儒家精神改造了利用了阴阳家的宇宙系统。董仲舒抬出 “天”来作为宇宙人间最高的主宰。“天”是通过五行次序来显示它的性格和功能的。董认为有两种基本次序和两种基本功能。一是“比相生”，另是“间相胜”董的五行宇宙论是完全从政治伦常和社会制度着眼的。“相生”“相胜”构成了一个自然的反馈系统，而这也就是“天道”。总之，确认人事政治与自然规律有类别的同形和序列的同构，从而它们之间才可以互相影响彼此配合。君主必须顺着五行特性而施政。
    略

  • 第6题：

    冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）

    • A、董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想
    • B、董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳
    • C、董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来
    • D、董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受

    正确答案:A

  • 第7题：

    “董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）

    • A、肯定董仲舒的“天人感应”学说
    • B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
    • C、否定董仲舒的“大一统”学说
    • D、否定董仲舒的“三纲五常”学说

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）
    A

    董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想

    B

    董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳

    C

    董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来

    D

    董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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