封建正统法律思想的主要内容有（）。A、皇权至上，法自君出B、应经合义，礼法融合C、“三纲”是封建立法的根本原则D、德主刑辅，先教后刑

题目

封建正统法律思想的主要内容有（）。

  • A、皇权至上，法自君出
  • B、应经合义，礼法融合
  • C、“三纲”是封建立法的根本原则
  • D、德主刑辅，先教后刑
相似考题

1.封建正统法律思想的内容主要有( )。①则天顺时，法自君出②礼律结合，法有差等③德主刑辅，先教后刑④据经解律，引经决狱A.①②③④B.①③④C.②③D.①②③

2.董仲舒新儒学的基本内容是（）A.君权神授，法自君出B.“三纲五常”的立法、司法原则C.德主刑辅的治国之道D.“春秋决狱”的司法主张

3.汉武帝时期开始推行的立法原则是（）A.约法省刑B.重刑轻罪C.以刑去刑D.“德主刑辅”，礼法并用

4.理学对封建正统法律思想的影响体现在（）。A.真正使儒家思想获得了独尊地位B.使封建正统法律思想具有欺骗性C.弥补了封建正统法律思想在理论形式上的缺欠D.增加了刑罚的威慑力，不再受“德主刑辅”的束缚

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  • 第1题：

    跟汉初黄老思想学派相比，新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    《唐律疏议》中法律思想的主要内容有()。

    A.等级特权思想

    B.宗法伦理思想

    C.德主刑辅的思想

    D.维护皇权的思想


    参考答案：ABCD

  • 第3题：

    属于汉朝立法指导思想的有（　　）。
    A.无为而治
    B.德主刑辅
    C.德本刑用
    D.黄老思想


    答案：A,B,D
    解析：
    解析：汉朝初年至汉武帝以前，立法指导思想为无为而治的黄老思想。汉武帝之后的立法指导思想为德主刑辅。德本刑用是唐朝的立法指导思想。

  • 第4题：

    《唐律疏议》中法律思想的主要内容有（）。

    A等级特权思想

    B宗法伦理思想

    C德主刑辅的思想

    D维护皇权的思想


    A,B,C,D
    略

  • 第5题：

    封建立法的根本原则是礼法结合。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    董仲舒新儒学的基本内容是（）

    • A、君权神授，法自君出
    • B、“三纲五常”的立法、司法原则
    • C、德主刑辅的治国之道
    • D、“春秋决狱”的司法主张

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    西周的立法指导思想是（）。

    • A、明德慎罚与以德配天
    • B、天命与天法罚
    • C、德刑并用与德主刑辅
    • D、法网严密

    正确答案:A

  • 第8题：

    汉武帝时期开始推行的立法原则是（）

    • A、约法省刑
    • B、重刑轻罪
    • C、以刑去刑
    • D、“德主刑辅”，礼法并用

    正确答案:D

  • 第9题：

    封建正统法律思想的主要内容有（）。

    • A、皇权至上，法自君出
    • B、应经合义，礼法融合
    • C、“三纲”是封建立法的根本原则
    • D、德主刑辅，先教后刑

    正确答案:A,B,C,D

  • 第10题：

    多选题
    封建正统法律思想的主要内容有（）。
    A

    皇权至上，法自君出

    B

    应经合义，礼法融合

    C

    “三纲”是封建立法的根本原则

    D

    德主刑辅，先教后刑


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    汉武帝时期开始推行的立法原则是（）
    A

    约法省刑

    B

    重刑轻罪

    C

    以刑去刑

    D

    “德主刑辅”，礼法并用


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    关于中国法制史上的“明刑弼教”理论，下列哪一些说法是正确的？（　　）
    A

    “明刑弼教”，其义等同于“德主刑辅”，它强调道德教化在国家治理中的主导性地位

    B

    “明刑弼教”理论的提出，意味着对西汉以来“德主刑辅”的法律指导思想的革命性颠覆

    C

    宋代以后思想家对“明刑弼教”理论的阐释，意味着中国封建法制指导原则沿着德主刑辅—礼法合一—明刑弼教的发展轨道，进入一个新的阶段

    D

    经朱熹阐发、朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，完全是借“弼教”之口，实为推行重典治国政策提供思想理论依据


    正确答案： C,D
    解析：
    A项，明刑弼教提升了刑的地位与“德主刑辅”不同。“德主刑辅”中“德”为“刑”纲，“刑”要受“德”的制约，始终处于次要、辅助位置。宋以前论及“明刑弼教”，多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点仍是“大德小刑”和“先教后刑”。
    B项，“明刑弼教”理论的提出是对西汉以来“德主刑辅”法律指导思想的超越和发展，但由于它们都是服务于封建法制，所以不能说是革命性颠覆误。
    CD两项，著名理学家朱熹首先对“明刑弼教”作新的阐释。他有意提高礼、刑关系中刑的地位，认为礼律二者对治国同等重要，“不可偏废”。他又从“礼律合一”角度对“明刑弼教”进一步说明：“故圣人之治，为之教以明之，为之刑以弼之，虽其所施或先或后或缓或急。”与前代儒家学说不同的是，他强调刑与教的实施可“或先或后”，“或缓或急”。经此一说，刑与德的关系不再是“德主刑辅”中的“从属—主次”关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”，而可以“先刑后教”行事。看来这小小的变通之义，却意味着中国传统法制指导原则沿着“德主刑辅—礼律合一—明刑弼教”的发展轨道，进入一个新阶段，并对明清两代法律实施的方法、发展方向和发挥的社会作用产生深刻影响。在古代法律史上，一般说来，倡导“德主刑辅”，本意是注重道德教化，限制苛刑，所以它往往是同轻刑主张相联系的。而经朱熹阐发，朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口，实为推行重典治国政策提供思想理论依据。

  • 第13题：

    封建正统法律思想的主要内容有()

    A.君权神授.法自君出

    B.[春秋决狱]的司法主张

    C.[三纲五常]的立法.司法原则

    D.德主刑辅的治国之道


    参考答案：ABCD

  • 第14题：

    以下关于“明刑弼教”说法正确的有（　　）。
    A.提高了礼、刑关系中刑的地位
    B.与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
    C.可以“先刑后教”行事
    D.为推行重典治国政策提供了思想理论依据


    答案：A,C,D
    解析：
    “明刑弼教”一词最早见于《尚书·大禹谟》中“明于五刑，以弼五教”之语，后人简称“明刑弼教”。从字面而观，“弼”乃辅佐之义，似与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同。实则不然，“德主刑辅”中“德”为“刑”纲，“刑”要受“德”的制约，始终处于次要、辅助位置。宋以前论及“明刑弼教”，多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点仍是“大德小刑”和“先教后刑”。宋代以后在处理德、刑关系上始有突破。著名理学家朱熹首先对“明刑弼教”作了新的阐释。他有意提高了礼、刑关系中刑的地位，经过他的注解，刑与德的关系不再是“德主刑辅”中的“从属”、“主次”关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。这看来小小的变通之义，却意味着中国封建法制指导原则沿着德主刑辅——礼法合一——明刑弼教的发展轨道，进入到了一个新的阶段，并对明清两代法律实施的方法、发展方向和发挥的社会作用产生了深刻影响。在我国古代法律史上，一般说来，倡导“德主刑辅”，本意是注重道德教化，限制苛刑，所以它往往是同轻刑主张相联系的。而经朱熹阐发，风行于后世的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。

  • 第15题：

    封建正统法律思想的主要内容有（）。

    A君权神授.法自君出

    B春秋决狱的司法主张

    C三纲五常的立法.司法原则

    D德主刑辅的治国之道


    A,B,C,D
    略

  • 第16题：

    试论封建正统法律思想的主要内容。
    1、皇权之上，法自君出。君主是代表上天来统治人世的，君主代表天意，君主的言论是金科玉律，神圣不可侵犯，全体臣民都必须顺服，决不能抗拒不从。在这种思想的影响下，汉代就出现了谋反、谋大逆等罪名，为后代"十恶"之最的发端。
    2、应经合义，礼法融合。董仲舒的新儒学具有以儒为主，礼法合流的特点。他将儒家经义应用于法律实践，他的《春秋》决狱较集中的体现了汉代礼法融合的趋势。由于董仲舒以经决狱，以经代律，是儒家思想在法律领域也占据重要地位，从而奠定了礼法融合的基础。
    3、"三纲"是封建立法的根本原则。"君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲"是维护封建君主专制制度的精神支柱。它由西周时期周里所规定的"君君、臣臣、父父、子子"继承和发展而来。到了西汉中期，董仲舒根据先秦儒家君臣父子的伦理纲常和韩非的"臣事君、子事父、妻事夫"的主张，并用阴阳学说加以附会，提出了一套带有的神学色彩的“三纲”学说，以维护封建专制的中央集权。
    4、德主刑辅，先教后刑。董仲舒继承和发展立孔子以来德主刑辅的思想，强调以道德教化为主；并用阴阳学说加以阐述形成了一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅理论。"阳为德，阴为刑"，"刑者德之辅，阳者阴之助"；一切都是天意的体现，从而为封建统治者的德刑兼用的统治方法提供了新的理论基础。
    5、《春秋决狱》，"原心定罪"。董仲舒是以儒家经义应用于法律的第一人。他以《春秋》的精神，和事例，作为审判的法律依据。"《春秋》之听狱也，必本其事而原其志"
    封建正统法律思想到董仲舒是其基本上形成和确立起来，它对汉朝以后中国的封建立法和司法活动起着指导作用，这种影响一直持续了两千多年。
    略

  • 第17题：

    儒家在德刑关系上主张：（）

    • A、先德后刑
    • B、以德去刑
    • C、德主刑辅
    • D、德刑并重

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    西周刑事立法指导思想是（）。

    • A、以德配天
    • B、义刑义杀
    • C、明德慎罚
    • D、德主刑辅

    正确答案:B,C

  • 第19题：

    封建正统法律思想的内容主要有（）。①则天顺时，法自君出②礼律结合，法有差等③德主刑辅，先教后刑④据经解律，引经决狱

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③
    • D、①②③

    正确答案:A

  • 第20题：

    理学对封建正统法律思想的影响体现在（）。

    • A、真正使儒家思想获得了独尊地位
    • B、使封建正统法律思想具有欺骗性
    • C、弥补了封建正统法律思想在理论形式上的缺欠
    • D、增加了刑罚的威慑力，不再受“德主刑辅”的束缚

    正确答案:A,B,C

  • 第21题：

    单选题
    《唐律》是中国封建制立法的缩影，其立法原则是（）
    A

    敬天法祖

    B

    一准乎礼

    C

    德主刑辅

    D

    儒表法里


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    董仲舒新儒学的基本内容是（）
    A

    君权神授，法自君出

    B

    “三纲五常”的立法、司法原则

    C

    德主刑辅的治国之道

    D

    “春秋决狱”的司法主张


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    西周刑事立法指导思想是（）。
    A

    以德配天

    B

    义刑义杀

    C

    明德慎罚

    D

    德主刑辅


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    《唐律疏议》中法律思想的主要内容有（）。
    A

    等级特权思想

    B

    宗法伦理思想

    C

    德主刑辅的思想

    D

    维护皇权的思想


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

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