()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
第1题:
唐朝坚持“天刑说”的思想家是()
A.李世民
B.白居易
C.韩愈
D.柳宗元
第2题:
柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。
A.《天说》
B.《伐宋》
C.《时令论》
D.《断刑论》
第3题:
()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。
第4题:
认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()
第5题:
《驳复仇论》是哪位政治家的著作()
第6题:
唐朝坚持“天刑说”的思想家是()
第7题:
唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()
第8题:
在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()
第9题:
白居易
韩退之
李世民
柳宗元
第10题:
断刑论
天说
天论
天刑
第11题:
天意
礼义
自然
情理
第12题:
穷理以定赏罚,本情以正褒贬
赏以春夏,刑以秋冬
刑不上大夫,礼不下庶人
刑之大本,以防乱也
第13题:
唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()
A.白居易
B.韩退之
C.李世民
D.柳宗元
第14题:
“司法时令说”,即“赏以春秋。刑以秋冬”,以此来顺应()。
A天意
B礼义
C自然
D情理
第15题:
唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()
第16题:
下列各句中,介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是()
第17题:
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()
第18题:
()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
第19题:
柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。
第20题:
魏征
韩愈
柳宗元
白居易
第21题:
韩愈
白居易
魏征
柳宗元
第22题:
白居易
韩愈
柳宗元
范仲淹
第23题:
白居易
韩愈
柳宗元
范仲淹
第24题:
《天说》
《伐宋》
《时令论》
《断刑论》