如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。A、法的作用大于人的作用B、君臣上下遵守法律C、法律的目的在于为天下人D、法律面前人人平等

题目

如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。

  • A、法的作用大于人的作用
  • B、君臣上下遵守法律
  • C、法律的目的在于为天下人
  • D、法律面前人人平等
相似考题

1.“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？（）A.管子B.孟子C.荀子D.韩非

2.下列不属于荀子法律思想的是（）A.暴君放伐B.明分使群C.民贵君轻D.有治人，无治法E.有治法，然后有治人

3.提出“有治法而后有治人”的“法治”观的是黄宗羲。()此题为判断题(对，错)。

4.何谓“有治法而后有治人”？

更多“如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。A、法的作用大于人的作用B、君臣上下遵守法律C、法律的目的在于为天下人D、法律面前人人平等”相关问题

  • 第1题：

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?（ ）A．“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障B．“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关C．“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的D．“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观


    正确答案：ABC

    选项AC明显正确，不赘述。“恶法亦法”观点，认为违反道德的法也是真正意义上的法，据此，选项B正确。“有治人，无治法”，强调治理国家靠人，而不能靠法，反映的是人治观，而非法治观。据此，选项D错误。

  • 第2题：

    如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。

    A法的作用大于人的作用

    B君臣上下遵守法律

    C法律的目的在于为天下人

    D法律面前人人平等


    A,B,C,D
    略

  • 第3题：

    有治法而后有治人
    这是黄宗羲提出的“法治”观.他认为“法”的作用大于“人”的作用,应该重视法治的定立与实行.法治实行的是代表天下人民利益的“天下之法”,是平等的法律,而非“一家之法”.军臣上下都要严格遵守奉行“天下之法”。
    略

  • 第4题：

    黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

    • A、由人治转向法治
    • B、深刻批判了封建制度
    • C、主张建立君主立宪制
    • D、主张建立资产阶级民主法制

    正确答案:A

  • 第5题：

    如何理解法律面前人人平等？


    正确答案: 1，每个人都有平等的权利去使用法律维护各自利益，其使用法律工具的成本在近似条件下应该基本相同，其法律标准在相同条件下应该相同，其结果在近似条件下应该基本相同；
    2，法律面前人人平等维护的是起点平等和权利交换平等，但不维护终点平等和交换后的权利平等。比如，法律不会规定人不得在合法或合理情况下有权控制他人；
    3，平等只能基于权利的公平等价交换。

  • 第6题：

    下列不属于荀子法律思想的是（）

    • A、暴君放伐
    • B、明分使群
    • C、民贵君轻
    • D、有治人，无治法
    • E、有治法，然后有治人

    正确答案:A,C,E

  • 第7题：

    “有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？（）

    • A、管子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、韩非

    正确答案:C

  • 第8题：

    宋代朱熹法律思想的核心是（）

    • A、有治人，无治法
    • B、无为而治
    • C、存天理，灭人欲
    • D、德礼政刑

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    主张"有治法而后有治人"的思想家是（）
    A

    荀况

    B

    顾言武

    C

    黄宗羲

    D

    王夫之


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。
    A

    法的作用大于人的作用

    B

    君臣上下遵守法律

    C

    法律的目的在于为天下人

    D

    法律面前人人平等


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    如何理解法律面前人人平等？

    正确答案： 1，每个人都有平等的权利去使用法律维护各自利益，其使用法律工具的成本在近似条件下应该基本相同，其法律标准在相同条件下应该相同，其结果在近似条件下应该基本相同；
    2，法律面前人人平等维护的是起点平等和权利交换平等，但不维护终点平等和交换后的权利平等。比如，法律不会规定人不得在合法或合理情况下有权控制他人；
    3，平等只能基于权利的公平等价交换。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（）
    A

    有治人无治法

    B

    有治法无治人

    C

    人治、法治统一论

    D

    有治法然后有治人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？()

    A、“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障
    B、“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关
    C、“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的
    D、“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

    答案：A,B,C
    解析：
    “法典是人民自由的圣经”，这是马克思所说的，指出法律最本质的价值是自由，法律必须体现自由、保障自由，制定法律的目的是保护人民自由的，而不能用来限制、践踏自由。“恶法亦法”观点强调法律只要是由有权机关依据法定程序制定和公布的，就成为法的渊源，具有法的效力，人们就应当遵守，而不需要考虑它是否与法律之外的道德等相背离。“徒法不足以自行”指出了法律的局限性，法律必须与其他社会条件相互配合，才能使整个社会的治理进入良性状态。“有治人，无治法”，这是荀子的名言，意思是治理好国家的关键是人而不是法，必须有好的统治者才能治理好国家，这是先秦儒家的“人治”思想，而并非“以法治国”的法治观。由此可知，答案为A、B、C。

  • 第14题：

    荀子提出的人治思想包括（）。

    A当法律不能适应实际情况时，要靠人的灵活运用和当机立断

    B法不能独立，类不能自行

    C法是人制定的

    D有治人，无治法


    A,B,C,D
    略

  • 第15题：

    简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。


    正确答案: 黄宗羲总结了前代关于“人治”与“法治”的争论，打破了正统儒学的“人治”传统，站在新的立场上给予“法治”以新的解释。他的“治法”，是指与“一家之法”对立的“天下之法”，即代表天下人民利益的平等的法律。黄宗羲的“法治”论，不仅要求君臣上下遵守法律，更重要的是强调法律的目的在于“天下之人”和法律的平等。正因为“天下之法”主张人人平等，所以每个人都必须恪守法制，任何人也没有凌驾于法制之上的特权。显然，这种“法治”观点，已经超出了讨论法律作用的范围，深入到了法律本质的领域，具有近代资产阶级“法治”理论的特征。

  • 第16题：

    黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

    • A、建立一家之法
    • B、法律是由人来决定的
    • C、反对君主制，实行法治
    • D、建立君主立宪制

    正确答案:C

  • 第17题：

    “有治人，无治法”


    正确答案: 荀子的主张观点，他认为法对于治理国家虽然重要，但法毕竟是制定的，并靠人去掌握和执行，即仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想，明确提出了“有治人，无治法”的主张。认为国家的治乱决定于有没有“治人”，是否贤人当政，而不在于有没有良好的法律。

  • 第18题：

    主张"有治法而后有治人"的思想家是（）

    • A、荀况
    • B、顾言武
    • C、黄宗羲
    • D、王夫之

    正确答案:C

  • 第19题：

    “制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（）

    • A、有治人无治法
    • B、有治法无治人
    • C、人治、法治统一论
    • D、有治法然后有治人

    正确答案:C

  • 第20题：

    多选题
    史岂辆创亡桑踪．下列属于黄宗羲法律思想内容的是棚估淹乏在拿芽盈（红渡比士吃云）
    A

    反对“一家之法”

    B

    建立“天下之法”

    C

    主张“学校议政”

    D

    民主议政，广开言路

    E

    强调“有治法而后有治人”、


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述黄宗羲“有治法而后有治人”的思想。

    正确答案： 黄宗羲总结了前代关于“人治”与“法治”的争论，打破了正统儒学的“人治”传统，站在新的立场上给予“法治”以新的解释。他的“治法”，是指与“一家之法”对立的“天下之法”，即代表天下人民利益的平等的法律。黄宗羲的“法治”论，不仅要求君臣上下遵守法律，更重要的是强调法律的目的在于“天下之人”和法律的平等。正因为“天下之法”主张人人平等，所以每个人都必须恪守法制，任何人也没有凌驾于法制之上的特权。显然，这种“法治”观点，已经超出了讨论法律作用的范围，深入到了法律本质的领域，具有近代资产阶级“法治”理论的特征。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？（）
    A

    管子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    韩非


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    有治法而后有治人

    正确答案： 这是黄宗羲提出的“法治”观。他认为“法”的作用大于“人”的作用，应该重视法治的定立与实行。法治实行的是代表天下人民利益的“天下之法”，是平等的法律，而非“一家之法”。军臣上下都要严格遵守奉行“天下之法”。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    下列不属于荀子法律思想的是（）
    A

    暴君放伐

    B

    明分使群

    C

    民贵君轻

    D

    有治人，无治法

    E

    有治法，然后有治人


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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