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  • 第1题:

    论述我国现行《婚姻法》增设无效婚姻、可撤销婚姻制度的必要性?


    参考答案:

    ①我国1950年、1980年两部《婚姻法》中均未设立无效和可撤销婚姻制度,2001年修订后的《婚姻法》增设了这方面的规定,对完善我国的结婚制度具有重要意义。
    ②增设无效和可撤销婚姻制度,有利于坚持结婚的法定条件,保障婚姻的合法成立,对依法成立的婚姻予以承认和保护,对欠缺婚姻成立要件的结合按无效或可撤销婚姻处理,这是维护法律的严肃性和权威性的必然要求,是防治违法婚姻的根本对策。
    ③增设无效和可撤销婚姻制度,有利于预防和减少婚姻纠纷,保障公民的婚姻权利。在司法实践中,适用无效和可撤销婚姻的规定可以纠正违法婚姻,使当事人免受违法婚姻之害,保障其婚姻权益。
    ④增设无效和可撤销婚姻制度,有利于增强执法力度,制裁结婚问题上的违法行为。无效和可撤销并不是一种制裁手段,但却对导致违法婚姻发生的责任主体使用相应的制裁手段提供了依据。
    ⑤同国外立法例相比,我国无效和可撤销婚姻制度具有自身的特点。如我国《婚姻法》兼采无效制和可撤销婚姻制,均以欠缺婚姻成立的实质要件为法定原因。


  • 第2题:

    我国不承认领事婚姻制度。()


    参考答案×

  • 第3题:

    从婚姻家庭的广义上来看,人类的婚姻制度是以()为发端的。


    正确答案:群婚制

  • 第4题:

    我国婚姻法的基本原则:实行()、()、()的婚姻制度。


    正确答案:婚姻自由;一夫一妻;男女平等

  • 第5题:

    佛教婚姻制度如何?可否与异教结婚?


    正确答案:婚姻并无限制,若与外教结婚,只恐信仰不同,家庭失和而已。

  • 第6题:

    我国的婚姻制度是什么?


    正确答案: 婚姻自由、一夫一妻、男女平等。

  • 第7题:

    简述西周的婚姻制度。


    正确答案: 西周的婚姻制度规定比较详细,成熟。
    在婚姻形式上,实行一夫一妻制,但由于贵族可以纳妾,实际上是一夫一妻多妾制,妻与妾之间界限严格,真正实行一夫一妻制的实际上是平民。
    在婚姻条件上,西周规定婚姻成立需要遵从“父母之命,媒妁之言”,不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会不予承认。此外,从婚姻缔结的禁止性规定来看,主要是“同姓不婚”。此举一是基于优生学角度的考虑,周人已认识到近亲结婚不利于后代的繁衍,二是基于政治和伦理角度的考虑,即所谓“附远厚别”,通过婚姻关系加强与异姓贵族的联系,扩大政治势力并维护宗族内部的伦常关系。
    在婚姻程序上,凡正式婚姻的成立,除了符合婚姻缔结的条件外,还需经过严格的程序,即“六礼”,也就是西周时期婚姻缔结程序。西周时期婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外,还必须以一定程序形式完成,包括“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个步骤即“六礼”:“纳彩”即男方托媒人向女方提亲;“问名”即南方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏;“纳吉”即男方占卜得吉兆后将结果告知女方,决定结婚;“纳征”又称“纳币”,即由媒人代男方向女方缴纳聘金,此后婚约成立;“亲迎”即男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。

  • 第8题:

    1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律,为了肃清()的残余,该法明确规定禁止重婚、纳妾、收童养媳、干涉寡妇婚姻自由、借婚姻关系索取财物等。

    • A、奴隶制婚姻制度
    • B、封建婚姻制度
    • C、原始婚姻制度
    • D、新民主主义婚姻制度

    正确答案:B

  • 第9题:

    填空题
    婚姻法规定,我国实行婚姻自由、()、()的婚姻制度。

    正确答案: 一夫一妻,男女平等
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
        论述我国现行《婚姻法》增设无效婚姻、可撤销婚姻制度的必要性。

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    单选题
    明朝婚姻制度中婚姻的解除不包括下面哪项?()
    A

    七出

    B

    和离

    C

    义绝

    D

    不孝


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    我国的婚姻制度是什么?

    正确答案: 婚姻自由、一夫一妻、男女平等。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列有关我国婚姻制度的表述,正确的是( )。A.七出、三不去制度属于我国古代的基本婚姻制度B.按照唐律的规定,诸嫁娶违律,主婚、结婚者皆坐C.明朝首次明确将婚书作为建立婚姻关系的法定构成要件D.清朝在法律上明确了家长的主婚权


    正确答案:A
    :七出、三不去制度一直属于我国古代婚姻制度的重要组成部分。故选A项。按照唐律的规定.诸嫁娶违律,独坐主婚,而不是主婚者和结婚者皆坐。故B项错误。元朝首次明确将婚书作为建立婚姻关系的法定构成要件,不是明朝。故C项错误。明朝在法律上明确了家长的主婚权,而不是清朝。故D项错误。

  • 第14题:

    和唐朝相比,明朝婚姻制度的变化主要体现在( )。

    A.主婚权属于父母、祖父母,婚姻缔结要有婚书和聘礼

    B.强调婚姻礼俗,适龄者方可结婚

    C.同性、同宗无服亲及良贱不得为婚

    D.认定义绝注重婚姻关系本身的状况


    正确答案:BD
    考查要点是唐朝与明朝婚姻制度的比较。唐朝与明朝在婚姻制度上存在以下相同点:主婚权属于祖父母、父母;婚姻缔结要有婚书和聘礼;同性、同宗无服亲及良贱不得为婚;婚姻的解除以七出、义绝为条件。与唐律相比,明律在婚姻制度的规定上出现了如下新的变化: (1)强调婚姻礼俗。 (2)适龄者方许结婚。 (3)明确规定避免争讼的适时的结婚条件:凡男女订婚之初,若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者,务要两家明白通知,各从所愿,写立婚书,依礼聘嫁。为此,已报婚书而自悔,男女双方同罪,比唐律只惩罚自悔的女方,在立法上更进了一步。 (4)对亲民官、豪势之人的婚娶设专条加以约束。明律增设“娶部民妇女为妻妾”、“强占良家妻女”等专条,严禁府州亲民官在任内娶部民妇女,以及豪势之人强夺奸占良家妻女为妻妾的行为。 (5)对义绝的适用情形作出了与唐律不同的规定。明律规定:“义绝之状,谓如身在远方,妻父母将妻改嫁,或赶逐出外,重别招婿,及容止外人通奸。又如本身殴妻至折伤,抑妻通奸,有妻诈称无妻,欺妄更娶妻,以妻为妾,受财将妻妾典雇,妄作姊妹嫁人之类。”这种认定侧重于婚姻关系本身的状况,与唐律义绝条件中注意夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸非罪,以及妻对夫的谋害罪有所不同。综上概括,选B、D项。

  • 第15题:

    出自《孟子》中,我国古代婚姻制度讲究父母之命和什么之言?


    正确答案: 讲究父母之命和媒妁之言。

  • 第16题:

    果从人类学跨文化的角度来看,我国现行的婚姻制度只是众多婚姻形式中的一种而已。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    民国初年,“父母之命、媒妁之言的婚姻制度,受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战„„自由恋爱之风,已为新时代的新人物所接受„„婚姻制度的变革取得了较大成果,新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是()

    • A、婚姻自由成为共识
    • B、旧婚姻制度彻底废除
    • C、婚姻观念发生变化
    • D、西式婚礼被普遍接受

    正确答案:C

  • 第18题:

    婚姻家庭制度包括()和(),而婚姻制度又包括()和()。


    正确答案:婚姻制度;家庭制度;结婚制度;离婚制度

  • 第19题:

    简述太平天国婚姻制度.


    正确答案:太平天国根据“天下多男子,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群”的思想,制定了体现男女平等的婚姻法律。具体内容如下:
    (1)反对封建买卖婚姻
    《天朝田亩制度》规定:“凡天下婚姻不论财”,彻底否定了封建买卖婚姻。
    (2)实行一夫一妻制
    在婚姻关系上,太平天国认为“一夫一妻,理所宜然”,并以法律强制在居民中实行一夫一妻制。为了保证一夫一妻制的实行,太平天国严厉禁绝娼妓。同时,太平天国反对要求妇女“从一而终”的封建传统观念,主张寡妇可以再婚。
    (3)实行结婚登记制度
    太平天国规定,“男女配合须由本队主禀明婚娶官,给龙凤合挥方准”。“合挥”,就是今天所说的结婚证书,上面印有龙风图案,所以也叫“龙风合挥”。

  • 第20题:

    下列哪项不属于制度文化层的?()

    • A、家族制度
    • B、婚姻制度
    • C、官吏制度
    • D、服饰文化

    正确答案:D

  • 第21题:

    填空题
    我国婚姻法的基本原则:实行()、()、()的婚姻制度。

    正确答案: 婚姻自由,一夫一妻,男女平等
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述西周的婚姻制度。

    正确答案: 西周的婚姻制度规定比较详细,成熟。
    在婚姻形式上,实行一夫一妻制,但由于贵族可以纳妾,实际上是一夫一妻多妾制,妻与妾之间界限严格,真正实行一夫一妻制的实际上是平民。
    在婚姻条件上,西周规定婚姻成立需要遵从“父母之命,媒妁之言”,不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会不予承认。此外,从婚姻缔结的禁止性规定来看,主要是“同姓不婚”。此举一是基于优生学角度的考虑,周人已认识到近亲结婚不利于后代的繁衍,二是基于政治和伦理角度的考虑,即所谓“附远厚别”,通过婚姻关系加强与异姓贵族的联系,扩大政治势力并维护宗族内部的伦常关系。
    在婚姻程序上,凡正式婚姻的成立,除了符合婚姻缔结的条件外,还需经过严格的程序,即“六礼”,也就是西周时期婚姻缔结程序。西周时期婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外,还必须以一定程序形式完成,包括“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个步骤即“六礼”:“纳彩”即男方托媒人向女方提亲;“问名”即南方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏;“纳吉”即男方占卜得吉兆后将结果告知女方,决定结婚;“纳征”又称“纳币”,即由媒人代男方向女方缴纳聘金,此后婚约成立;“亲迎”即男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    从婚姻立法的发展看我国婚姻制度的改革?

    正确答案: 我国婚姻家庭制度的改革和婚姻立法的发展,可分为三个阶段:
    (1)建国以前,婚姻立法处于积累经验,初具规模的阶段,这一阶段婚姻家庭制度处于初步改革的阶段。
    (2)建国以后,一九五0年婚姻法颁布,婚姻立法处于废旧立新,奠定基础的阶段,这一阶段婚姻家庭制度处于根本改革的阶段。
    (3)一九八0年婚姻法的颁布,标志着婚姻立法进入了不断完善、巩固发展的阶段,这一阶段婚姻家庭制度处于全面深入改革的阶段。
    解析: 暂无解析