简述藏象学说的基本内容。
题目
简述藏象学说的基本内容。
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第1题：
简述马克思关于人的全面发展学说的基本内容。答案：解析：（1）人的全面发展的含义，最根本的是指人的劳动能力，即脑力与体力的全面的、充分的、自由的发展；（2分）
（2）造成人片面发展的原因是旧式分工；（2分）
（3）机器大工业生产为人的全面发展提供了可能；（2分）
（4）教育与生产劳动结合是培养全面发展人的唯一方法。（2分） -
第2题：
简述藏象学说的形成和特点。
正确答案: 藏象学说的形成，主要有三个方面：一是古代的解剖知识，在形态学方面奠定了基础。二是长期对人体生理、病理现象的观察。三是通过反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应中推出生理功能。藏象学说的主要特点：是以五脏为中心的整体观。 -
第3题：
藏象与藏象学说的概念各是什么？
正确答案: 藏象：藏，指藏于体内的脏腑组织器官。象，指内部脏腑组织器官表现于外的各种征象（生理、病理）藏象学说（以“象”观“藏”的学说）
概念：是通过对机体生理、病理现象的观察，研究机体脏腑系统生理功能、病理变化及相互关系的学说。 -
第4题：
简述细胞学说的基本内容。
正确答案:1.一切生物，从单细胞生物到高等动物和植物均由细胞组成。
2.细胞是生物形态结构和功能活动的基础单位。
3.一切细胞只能来自原来的细胞。
4.机体的一切病理现象都基于细胞的损伤。 -
第5题：
简述马克思主义语言起源学说的基本内容。
正确答案: ⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先，自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式，他们从树上移居到地面，为满足生存的需要，他们集群而居，结队觅食。其次，劳动使类人猿的手脚有了分工，他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料，利用后肢直立行走，这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次，类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具，这也为后来制造工具奠定了基础。另外，制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生，思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先，在共同的劳动中，人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法，彼此交换对劳动方法的建议，这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次，劳动不仅决定了人类创造语言的需要，还为语言的产生提供了可能。
①劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
③劳动促进了思维的产生，使语言所必需的意义要素产生。 -
第6题：
何谓藏象学说其形成的基础是什么？
正确答案:（1）藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构。生理功能，病理变化及其与精气血津液神之间的相互关系，以及脏腑之间，脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。
（2）藏象学说的形成基础，大致有以下四方面：
①古代解剖学的认识；
②长期生活实践的观察；
③古代哲学思想的渗透；
④医疗实践经验的积累。 -
第7题：
问答题简述达尔文学说的基本内容。正确答案： 1、生物普遍具有变异现象。
2、一切生物都有高速率繁殖的倾向（繁殖过剩）。
3、一切生物实际生存数极其低微，原因是繁殖过剩引起的生存斗争。
4、在生存斗争中对生存有利的变异被保存，不利的个体被淘汰。（自然选择）
5、自然选择在不同方面保存和积累了不同器官，不同性状的微小变异，使后代离开祖先愈来愈远，通过性状分歧和中间类型的绝灭，逐渐形成新种。
6、自然选择经常在生物与环境的相互斗争中改造生物体。（适应性形成）解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述藏象学说的形成和特点。正确答案： 藏象学说的形成，主要有三个方面：一是古代的解剖知识，在形态学方面奠定了基础。二是长期对人体生理、病理现象的观察。三是通过反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应中推出生理功能。藏象学说的主要特点：是以五脏为中心的整体观。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题藏象与藏象学说的概念各是什么？正确答案： 藏象：藏，指藏于体内的脏腑组织器官。象，指内部脏腑组织器官表现于外的各种征象（生理、病理）藏象学说（以“象”观“藏”的学说）
概念：是通过对机体生理、病理现象的观察，研究机体脏腑系统生理功能、病理变化及相互关系的学说。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述凯恩斯主义保护贸易学说的基本内容。正确答案： 凯恩斯主义贸易理论是对传统自由贸易理论假定各国总处于贸易平衡状态的修正.凯恩斯主义认为，净出口属于总需求的一部分，可以刺激国民经济的发展，而进口则会收缩国民经济。因此，凯恩斯主义提倡国家干预国际贸易，大力推动出口，抑制进口，保持外贸顺差。因此，凯恩斯主义又被叫作“新重商主义”。19世纪末，资本主义的发展进入了垄断时期，垄断代替了自由竞争，这就要求一国的对外贸易政策更具扩展性和侵略性。该时期内，外贸政策从自由贸易政策和幼稚工业保护政策过渡到了代表垄断资产阶级利益的侵略性保护贸易政策。各国经济学者提出了各种支持这种超贸易保护政策的理论根据，其中最具影响力的是凯恩斯主义的超贸易保护理论。1936年他出版了代表作《就业、利息与货币通论》，奠定了当代宏观经济的理论基础。解析： 暂无解析 -
第11题：
中医基础理论不包括哪项（）
- A、精气学说
- B、气血精津学说
- C、整体学说
- D、藏象学说
正确答案:C -
第12题：
简述阴阳学说的基本内容及阴阳学说在中医学中的应用。
正确答案: 阴阳，是对自然界相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。故有"阴阳者，有名而无形"，"阴阳者，一分为二也"之说。阴阳之间的相互关系，包括阴阳的交感相错；阴阳的对立制约，阴阳的互根互用，阴阳的消长和平衡。阴阳的相互转化。
阴阳学说贯穿在中医学术理论体系的各个方面，主要用以说明人体的组织结构，人体的生理功能，人体的病理变化，指导疾病的诊断、治疗和预防。 -
第13题：
藏象学说的形成主要基于（）。
正确答案:长期对人体生理病理现象的观察 -
第14题：
何谓藏象学说？其内容包括哪些内容？
正确答案: 所谓藏象学说，是研究脏腑经脉形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的理论，它是《内经》理论体系的组成部分，也是中医基础理论的基本内容之一。《内经》藏象学说中的形态结构，是指解剖的知识，而生理活动规律是该学说的重点内容，它是以五脏为中心，联系诸腑、经脉、形体、官窍等五个生理活动系统。这五个系统不仅都受天地四时的影响，同时互相之间也紧密联系，从而体现了人体局部与整体的生理活动规律。
藏象学说主要的内容有：五脏、六腑、奇恒之腑、经脉、形体、官窍、精、气、神等 -
第15题：
《内经》理论体系的核心是（）。
- A、阴阳学说
- B、养生学说
- C、病因学说
- D、藏象学说
- E、精气神学说
正确答案:D -
第16题：
藏象学说有何特点？
正确答案:藏象学说的主要特点有：
①以五脏为中心的人体自身的整体性；
②五脏与自然环境的统一性。 -
第17题：
问答题简述阴阳学说的基本内容及阴阳学说在中医学中的应用。正确答案： 阴阳，是对自然界相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。故有"阴阳者，有名而无形"，"阴阳者，一分为二也"之说。阴阳之间的相互关系，包括阴阳的交感相错；阴阳的对立制约，阴阳的互根互用，阴阳的消长和平衡。阴阳的相互转化。
阴阳学说贯穿在中医学术理论体系的各个方面，主要用以说明人体的组织结构，人体的生理功能，人体的病理变化，指导疾病的诊断、治疗和预防。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题《内经》理论体系的核心是（ ）。A阴阳学说
B养生学说
C病因学说
D藏象学说
E精气神学说
正确答案： C解析：
《内经》奠定了中医学理论体系的基础，藏象学说是内经理论和中医基础理论的核心。 -
第19题：
问答题简述马克思主义语言起源学说的基本内容。正确答案： ⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先，自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式，他们从树上移居到地面，为满足生存的需要，他们集群而居，结队觅食。其次，劳动使类人猿的手脚有了分工，他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料，利用后肢直立行走，这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次，类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具，这也为后来制造工具奠定了基础。另外，制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生，思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先，在共同的劳动中，人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法，彼此交换对劳动方法的建议，这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次，劳动不仅决定了人类创造语言的需要，还为语言的产生提供了可能。
①劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
③劳动促进了思维的产生，使语言所必需的意义要素产生。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述藏象学说的基本内容。正确答案： 藏象学说，是研究人体脏腑形态结构、生理功能、病理变化及其相互关系的学说。其中，藏即脏，是藏于体内的脏腑组织器官；象即征象、现象，是人体内脏腑组织器官生理功能和病理变化表现于外的各种征象。
藏所泛指的脏腑，根据其位置形态和功能特点，包括五脏、六腑和奇恒之腑。
五脏，即心、肝、脾、肺、肾。五脏形态上多为实质性器官，其生理功能是化生和储藏气（藏精气），“藏而不泻”“满而不实”，即五脏所藏之人体各种精微物质（精、气、血、津液等），其状态应保持充满，但必须流通布散而不应呆滞，亦不能过度耗散，方有利于五脏的功能。
六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑在形态上多为中空性的管腔器官，其生理功能是受盛和传化水谷，生理特性为“泻而不藏”“实而不满”，强调六腑内应有水谷食物，但必须不断传导变化，即饮食物摄入胃肠道，精微物质被吸收，其糟粕必须及时向下通降并排泄到人体外部，以保持虚实有序、更替、永不塞满的状态。
奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒之腑在形态上似腑，多为空腔器官，生理功能似脏，可储藏精气，似腑而非腑，似脏而非脏，但生理特性似脏“藏而不泻”。
五脏六腑的生理特点，对临床辨证论洽有重要的指导意义。一般而言，病理上“脏病多虚”“腑病多实”，治疗上把握“五脏宜补”“六腑宜泻”的原则。
藏象学说是古人以古代的解剖观察为形态学基础，认识脏腑的部分生理功能，并通过整体观察获得内脏的复杂生命活动规律，二者进行充分结合而形成的理论体系。其自身固有的特点为：
一是以五脏为中心的整体观，即藏象学说是以五脏为中心来说明五脏与六腑之间、五脏与形体官窍之间、五脏与精神情志之间，以及五脏之间的整体生理联系。此外，五脏外应五季、五方、五色、五味等，构成五脏与自然社会环境的协调统一。
二是藏的概念。藏，不仅是一个解剖学的概念（脏器的概念），更重要的是一个生理学、病理学的概念，是一个功能性的概念。中医藏象学说中的脏腑，含有解剖、生理、病理等的综合含义，对指导临床疾病的诊断和治疗，有非常重要的意义。解析： 暂无解析