如何理解程氏“八法”？
题目
如何理解程氏“八法”？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
疾病千变万化，治法丰富多影。我们现在常用的治法是清代程钟龄根据历代医家归纳的“八法”：程氏在《医学心悟》中说：“论病之原，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之：而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之：”现将该八法简要归纳如下：
1.汗法
汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用，使在表的外感六淫之邪随汗而解的
一类治法。汗法不以汗出为目的，主要是通过出汗，使腠理开、营卫和、肺气畅、血脉通，从而能驱邪外出、正气调和。所以，汗法除了主要治疗外感六淫之邪所致的表证外，凡是腠理闭塞、营卫郁滞的寒热无汗，或腠理疏松，虽有汗但寒热不解的病证，皆可用汗法治疗。例如：麻疹初起，疹点隐而不透，水肿腰以上肿甚，疮疡初起而有恶寒发热，疟疾、痢疾而有寒热表证等均可应用汗法治疗。然而，由于病情有寒热，邪气有兼夹，体质有强弱，故汗法又有辛温、辛凉的区别，以及汗法与补法、下法、消法等其他治疗方法的结合运用。
2.和法
和法是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法，是专治邪在半表半里的一种方法。和法是一种既能祛除病邪，又能调整脏腑功能的治法，无明显寒热补泻之偏，性质乎和，全面兼顾，适用于邪犯少阳、肝脾不和、肠寒胃热、气血营卫失和等证e和法的应用范围较广，分类也多，其中主要有和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃等。
3.下法
下法是通过泻下、荡涤、攻逐等作用，使停留于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。凡邪在肠胃而致大便不通、燥屎内结，或热结旁流.以及停痰留饮、瘀血积水等形症俱实之证，均可使用。由于病情有寒热，正气有虚实，病邪有兼夹，所以下法又有寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施之别，并与其他治法结合运用。
4.消法
消法是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。适用于饮食停滞、气滞血瘀、瘕瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积以及疮疡痈肿等病证。消法与下法虽同是治疗内蓄有形实邪的方法，但在适应病证上有所不同。下法所治病证，大抵病势急迫、形症俱实、邪在肠胃、必须速除，而且是可以从下窍而出者。消法所治，主要是病在脏腑、经络、肌肉之间，邪坚病固而来势较缓，属渐积形成，且多虚实夹杂，尤其是气血积聚而成之瘾瘕痞块、痰核瘰疬等，不可能迅即消隙，必须渐消缓散。消法也常与补法、下法、温法、清法等其他治法配合运用，但仍然是以消为主要目的。
5.吐法
吐法是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。适用于中风痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物残留胃中，痰涎壅盛之癫狂、喉痹，以及霍乱吐泻不得等，属于病位居上、病势急暴、内蓄实邪、体质壮实之证。因吐法易伤胃气，故体虚气弱、妇人新产、孕妇等均应慎用。
6.清法
清法是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用，以清除里热之邪的一类治法。适用于里热证、火证、热毒证以及虚热证等里热病证。由于里热证有热在气分、营分、血分、热壅成毒，以及热在某一脏腑之分，因而在清法之中，又有清气分热、清营凉血、清热解毒、清脏腑热等不同。热证最易伤阴，大热又易耗气，所以清热剂中常配伍生津、益气之品。若温病后期，热灼阴伤，或久病阴虚而热伏于里的，又当清法与滋阴并用，不可纯用苦寒直折之法，否则热必不除。至于外感六淫之邪所致的表热证，当用辛凉解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
7.温法
温法是通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。里寒证的形成，有外感、内伤的不同，或由寒邪直中于里，或因失治误治而损伤人体阳气，或因素体阳气虚弱，以致寒从中生。同时，里寒证又有部位浅深、程度轻重的差别，故温法又有温中祛寒、回阳救逆和温经散寒的区别。由于里寒证形成和发展过程中，往往阳虚与寒邪并存，所以温法又常与补法配合运用。至于寒邪伤人肌表的表寒证，当用辛温解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
8.补法
补法是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一类治法。补法的目的，在于通过药物的补益，使人体气血阴阳虚弱或脏腑之间的失调状态得到纠正，复归于平衡。此外，在正虚不能驱邪外出时，也可以补法扶助正气，并配合其他治法，达到助正祛邪的目的。虽然补法有时可收到间接祛邪的效果，但一般是在无外邪时使用，以避免“闭门留寇”之弊。补法的具体内容甚多，既有补益气、血、阴、阳的不同，又有分补五脏之侧重，但较常用的治法分类仍以补气、补血、补阴、补阳为主。
须要注意的是，上述八种治法，适用于表里、寒热、虚实等不同的证候。对于多数疾病而言，病情往往是复杂的，不是单一治法能够符合治疗需要的，常须数种治法配合运用，才能驱邪不伤正，照顾全面，所以虽只有八法，配合运用之后却变化多端。正如程钟龄在《医学心悟》中说“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”.因此，临床上能够针对具体病证，灵活运用八法，使之结合病情，方能收到满意的疗效。
1.汗法
汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用，使在表的外感六淫之邪随汗而解的
一类治法。汗法不以汗出为目的，主要是通过出汗，使腠理开、营卫和、肺气畅、血脉通，从而能驱邪外出、正气调和。所以，汗法除了主要治疗外感六淫之邪所致的表证外，凡是腠理闭塞、营卫郁滞的寒热无汗，或腠理疏松，虽有汗但寒热不解的病证，皆可用汗法治疗。例如：麻疹初起，疹点隐而不透，水肿腰以上肿甚，疮疡初起而有恶寒发热，疟疾、痢疾而有寒热表证等均可应用汗法治疗。然而，由于病情有寒热，邪气有兼夹，体质有强弱，故汗法又有辛温、辛凉的区别，以及汗法与补法、下法、消法等其他治疗方法的结合运用。
2.和法
和法是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法，是专治邪在半表半里的一种方法。和法是一种既能祛除病邪，又能调整脏腑功能的治法，无明显寒热补泻之偏，性质乎和，全面兼顾，适用于邪犯少阳、肝脾不和、肠寒胃热、气血营卫失和等证e和法的应用范围较广，分类也多，其中主要有和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃等。
3.下法
下法是通过泻下、荡涤、攻逐等作用，使停留于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。凡邪在肠胃而致大便不通、燥屎内结，或热结旁流.以及停痰留饮、瘀血积水等形症俱实之证，均可使用。由于病情有寒热，正气有虚实，病邪有兼夹，所以下法又有寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施之别，并与其他治法结合运用。
4.消法
消法是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。适用于饮食停滞、气滞血瘀、瘕瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积以及疮疡痈肿等病证。消法与下法虽同是治疗内蓄有形实邪的方法，但在适应病证上有所不同。下法所治病证，大抵病势急迫、形症俱实、邪在肠胃、必须速除，而且是可以从下窍而出者。消法所治，主要是病在脏腑、经络、肌肉之间，邪坚病固而来势较缓，属渐积形成，且多虚实夹杂，尤其是气血积聚而成之瘾瘕痞块、痰核瘰疬等，不可能迅即消隙，必须渐消缓散。消法也常与补法、下法、温法、清法等其他治法配合运用，但仍然是以消为主要目的。
5.吐法
吐法是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。适用于中风痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物残留胃中，痰涎壅盛之癫狂、喉痹，以及霍乱吐泻不得等，属于病位居上、病势急暴、内蓄实邪、体质壮实之证。因吐法易伤胃气，故体虚气弱、妇人新产、孕妇等均应慎用。
6.清法
清法是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用，以清除里热之邪的一类治法。适用于里热证、火证、热毒证以及虚热证等里热病证。由于里热证有热在气分、营分、血分、热壅成毒，以及热在某一脏腑之分，因而在清法之中，又有清气分热、清营凉血、清热解毒、清脏腑热等不同。热证最易伤阴，大热又易耗气，所以清热剂中常配伍生津、益气之品。若温病后期，热灼阴伤，或久病阴虚而热伏于里的，又当清法与滋阴并用，不可纯用苦寒直折之法，否则热必不除。至于外感六淫之邪所致的表热证，当用辛凉解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
7.温法
温法是通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。里寒证的形成，有外感、内伤的不同，或由寒邪直中于里，或因失治误治而损伤人体阳气，或因素体阳气虚弱，以致寒从中生。同时，里寒证又有部位浅深、程度轻重的差别，故温法又有温中祛寒、回阳救逆和温经散寒的区别。由于里寒证形成和发展过程中，往往阳虚与寒邪并存，所以温法又常与补法配合运用。至于寒邪伤人肌表的表寒证，当用辛温解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
8.补法
补法是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一类治法。补法的目的，在于通过药物的补益，使人体气血阴阳虚弱或脏腑之间的失调状态得到纠正，复归于平衡。此外，在正虚不能驱邪外出时，也可以补法扶助正气，并配合其他治法，达到助正祛邪的目的。虽然补法有时可收到间接祛邪的效果，但一般是在无外邪时使用，以避免“闭门留寇”之弊。补法的具体内容甚多，既有补益气、血、阴、阳的不同，又有分补五脏之侧重，但较常用的治法分类仍以补气、补血、补阴、补阳为主。
须要注意的是，上述八种治法，适用于表里、寒热、虚实等不同的证候。对于多数疾病而言，病情往往是复杂的，不是单一治法能够符合治疗需要的，常须数种治法配合运用，才能驱邪不伤正，照顾全面，所以虽只有八法，配合运用之后却变化多端。正如程钟龄在《医学心悟》中说“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”.因此，临床上能够针对具体病证，灵活运用八法，使之结合病情，方能收到满意的疗效。
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第1题：
治疗石淋,应首选()A、沉香散
B、石韦散
C、程氏萆薢分清饮
D、无比山药丸
E、八正散
【正确答案】B
【答案解析】 石淋
证候主症：尿中夹砂石，排尿涩痛，或排尿时突然中断，尿道窘迫疼痛，少腹拘急，往往突发，一侧腰腹绞痛难忍，甚则牵及外阴，尿中带血，舌红，苔薄黄，脉弦或带数。
治法：清热利湿，排石通淋。
代表方：石韦散加减。
-
第2题：
清代医家程钟龄《医学心悟·医门八法》中的“八法”为A.汗、下
B.消、吐
C.清、温
D.补、攻答案：A,B,C解析：清代医家程钟龄《医学心悟·医门八法》中说：“论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。”故，D应为：补、和。 -
第3题：
将治法概括为“八法”的医家是（）。
- A、孙思邈
- B、程钟龄
- C、张景岳
- D、朱橚
- E、徐之才
正确答案:B -
第4题：
膏淋实证的代表方剂是（）。
- A、程氏萆薢分清饮
- B、导赤散
- C、八珍汤
- D、八正散
- E、妙香散
正确答案:A -
第5题：
如何理解“八周定终生”的概念？
正确答案: 8周龄前仔猪的发育对生长育肥阶段有重要影响。俗话说“出生重一两，断奶重一斤，断奶重一斤，出栏重十斤”这形象说明了早期生长发育对后期的影响，最近的研究表明，仔猪的出生重和断奶后数日的增重的微小差异可使出栏重改变达10% -
第6题：
治疗石淋，应首选（）
- A、程氏革薢分清饮
- B、无比山药丸
- C、八正散
- D、沉香散
- E、石苇散
正确答案:E -
第7题：
治疗湿热内蕴型尿浊的主方（）。
- A、八正散
- B、程氏萆解分清饮
- C、龙胆泻肝丸
- D、小蓟饮子
- E、沉香散
正确答案:B -
第8题：
问答题如何理解仓储管理八步曲？正确答案： 仓储管理八点曲分别是：追、收、查、储、拣、发、盘、退。
追：仓储管理应具备资讯追朔能力，产品从生产到销售整个过程都可以追朔跟踪。
收：以各种相差单据为依据，核实确认货物是否收进；
查：仓库应具备货物的查验能力，对于物料储存时限进行分析并设定不良物料处理时限；
储：物料储存要设定储存时限，尽量做到储位管制，不能更改储位，保证5S的规范摆放。
拣：对新进合格物料进行分类归档，对库存量低于安全存量的物料及时进行补货。
发：按单发料、确定规格、数量、名称、准确无误后按生产需量及时准确发料。
盘：对物料要进行分组分类，从而确定各类物料盘点时间，盘点方法等。
退：及时退回不良品物料，以便追回新的所需物料，更有利于服务生产。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题治疗石淋，应首选（ ）。A程氏萆薢分清饮
B无比山药丸
C八正散
D沉香散
E石韦散
正确答案： E解析：
石淋由湿热蕴积，尿液受其煎熬，日积月累，尿中杂质结为砂石而形成。治疗应清热利湿、通淋排石。方选石韦散。程氏萆薢分清饮适用于膏淋实证；无比山药丸适用于劳淋；八正散适用于热淋；沉香散适用于气淋实证。 -
第10题：
治疗热淋,应首选A.二妙散B.八正散C.疏凿饮子D.程氏萆薜分清饮SXB治疗热淋，应首选
A.二妙散
B.八正散
C.疏凿饮子
D.程氏萆薜分清饮
E.薏苡仁汤
正确答案：B
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第11题：
如何理解仓储管理八步曲？
正确答案: 仓储管理八点曲分别是：追、收、查、储、拣、发、盘、退。
追：仓储管理应具备资讯追朔能力，产品从生产到销售整个过程都可以追朔跟踪。
收：以各种相差单据为依据，核实确认货物是否收进；
查：仓库应具备货物的查验能力，对于物料储存时限进行分析并设定不良物料处理时限；
储：物料储存要设定储存时限，尽量做到储位管制，不能更改储位，保证5S的规范摆放。
拣：对新进合格物料进行分类归档，对库存量低于安全存量的物料及时进行补货。
发：按单发料、确定规格、数量、名称、准确无误后按生产需量及时准确发料。
盘：对物料要进行分组分类，从而确定各类物料盘点时间，盘点方法等。
退：及时退回不良品物料，以便追回新的所需物料，更有利于服务生产。 -
第12题：
程钟龄《医学心悟》中说“一法之中，（）备焉，八法之中，（）备焉。”
正确答案:八法；百法 -
第13题：
如何理解八项质量管理原则中的“全员参与”？
正确答案: （1）各级人员都是组织之本，只有他们的充分参与，才能使他们的才干为组织带来效益。
（2）组织的所有员工是组织的基础，要搞好组织的质量管理必须有全体员工的积极参与。
（3）为了充分发挥每一个员工的作用，组织需对员工进行教育，包括质量意识、职业道德和敬业精神教育，激发员工的积极性和责任感。4、为了充分发挥每一个员工的作用，组织需对员工进行适当的培训，使之具备足够的知识、技能，能够胜任自己的工作。 -
第14题：
如何理解和实践项目经理对程序员的八项要求？
正确答案: （1）团队协作精神的训练和要求：现在的软件开发不再是个人英雄主义打天下的时代，尤其是像微软这样的大软件公司，一个软件都是由几百人甚至几千人共同合作完成的，没有团队精神是无法想象的。
（2）数据库和数据结构分析与设计能力的训练和要求：程序员不但要学会看懂数据库和数据结构，而且要逐渐学会分析与设计数据库和数据结构。只有这样，初级程序员才能成长为高级程序员，高级程序员才能逐渐成长为系统分析员。
（3）文档习惯的训练和要求：良好的文档是正规研发流程中非常重要的环节，作为程序员，30%的工作时间写技术文档是很正常的，而作为高级程序员和系统分析员，这个比例在70%以上。
（4）规范化代码编写能力的训练和要求：良好的编写习惯，不但有助于代码的移植和纠错，也有助于不同技术人员之间的协作。代码具有良好的可读性，是程序员的基本工作需求。
（5）复用性能力的训练和要求：复用性设计、模块化思维，就是要程序员在完成任何一个功能模块或函数的时候，要多想一些，不要局限在完成当前任务的简单思路上，想想看该模块是否可以脱离这个系统存在，是否可以通过简单的参数修改方式，在其他系统和应用环境下直接引用，这样就能极大地避免重复性的开发工作。
（6）测试习惯的训练和要求：程序员在每段程序代码、每个构件或每个子模块完成后都进行认真的测试，就可以尽量将一些潜在的Bug问题尽早地发现和解决，这样对整个开发进程将会有很大的促进。
（7）学习和总结能力的训练和要求：程序员是很容易被淘汰、很容易落伍的职业，因此，程序员必须不断跟进新技术，学习新技能，随时总结，找到自己的不足，逐步提高自己。
（8）引导程序员由“丑小鸭”变成“白天鹅”：项目经理要鼓励程序员将编程的实践经验上升到软件的抽象理论，又将软件的抽象理论返回到编程实践。引导与鼓励程序员超过项目经理，使“丑小鸭”变成“白天鹅”。 -
第15题：
尿浊湿热下注证选方为（）
- A、龙胆泻肝汤
- B、沉香散
- C、石韦散
- D、程氏萆薢分清散
- E、八正散
正确答案:D -
第16题：
填空题程钟龄《医学心悟》中说“一法之中，（）备焉，八法之中，（）备焉。”正确答案： 八法,百法解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题如何理解程氏“八法”？正确答案： 疾病千变万化，治法丰富多影。我们现在常用的治法是清代程钟龄根据历代医家归纳的“八法”：程氏在《医学心悟》中说：“论病之原，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之：而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之：”现将该八法简要归纳如下：
1.汗法
汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用，使在表的外感六淫之邪随汗而解的
一类治法。汗法不以汗出为目的，主要是通过出汗，使腠理开、营卫和、肺气畅、血脉通，从而能驱邪外出、正气调和。所以，汗法除了主要治疗外感六淫之邪所致的表证外，凡是腠理闭塞、营卫郁滞的寒热无汗，或腠理疏松，虽有汗但寒热不解的病证，皆可用汗法治疗。例如：麻疹初起，疹点隐而不透，水肿腰以上肿甚，疮疡初起而有恶寒发热，疟疾、痢疾而有寒热表证等均可应用汗法治疗。然而，由于病情有寒热，邪气有兼夹，体质有强弱，故汗法又有辛温、辛凉的区别，以及汗法与补法、下法、消法等其他治疗方法的结合运用。
2.和法
和法是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法，是专治邪在半表半里的一种方法。和法是一种既能祛除病邪，又能调整脏腑功能的治法，无明显寒热补泻之偏，性质乎和，全面兼顾，适用于邪犯少阳、肝脾不和、肠寒胃热、气血营卫失和等证e和法的应用范围较广，分类也多，其中主要有和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃等。
3.下法
下法是通过泻下、荡涤、攻逐等作用，使停留于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。凡邪在肠胃而致大便不通、燥屎内结，或热结旁流.以及停痰留饮、瘀血积水等形症俱实之证，均可使用。由于病情有寒热，正气有虚实，病邪有兼夹，所以下法又有寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施之别，并与其他治法结合运用。
4.消法
消法是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。适用于饮食停滞、气滞血瘀、瘕瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积以及疮疡痈肿等病证。消法与下法虽同是治疗内蓄有形实邪的方法，但在适应病证上有所不同。下法所治病证，大抵病势急迫、形症俱实、邪在肠胃、必须速除，而且是可以从下窍而出者。消法所治，主要是病在脏腑、经络、肌肉之间，邪坚病固而来势较缓，属渐积形成，且多虚实夹杂，尤其是气血积聚而成之瘾瘕痞块、痰核瘰疬等，不可能迅即消隙，必须渐消缓散。消法也常与补法、下法、温法、清法等其他治法配合运用，但仍然是以消为主要目的。
5.吐法
吐法是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。适用于中风痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物残留胃中，痰涎壅盛之癫狂、喉痹，以及霍乱吐泻不得等，属于病位居上、病势急暴、内蓄实邪、体质壮实之证。因吐法易伤胃气，故体虚气弱、妇人新产、孕妇等均应慎用。
6.清法
清法是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用，以清除里热之邪的一类治法。适用于里热证、火证、热毒证以及虚热证等里热病证。由于里热证有热在气分、营分、血分、热壅成毒，以及热在某一脏腑之分，因而在清法之中，又有清气分热、清营凉血、清热解毒、清脏腑热等不同。热证最易伤阴，大热又易耗气，所以清热剂中常配伍生津、益气之品。若温病后期，热灼阴伤，或久病阴虚而热伏于里的，又当清法与滋阴并用，不可纯用苦寒直折之法，否则热必不除。至于外感六淫之邪所致的表热证，当用辛凉解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
7.温法
温法是通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。里寒证的形成，有外感、内伤的不同，或由寒邪直中于里，或因失治误治而损伤人体阳气，或因素体阳气虚弱，以致寒从中生。同时，里寒证又有部位浅深、程度轻重的差别，故温法又有温中祛寒、回阳救逆和温经散寒的区别。由于里寒证形成和发展过程中，往往阳虚与寒邪并存，所以温法又常与补法配合运用。至于寒邪伤人肌表的表寒证，当用辛温解表法治疗（已在汗法中讨论，不在此列）。
8.补法
补法是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一类治法。补法的目的，在于通过药物的补益，使人体气血阴阳虚弱或脏腑之间的失调状态得到纠正，复归于平衡。此外，在正虚不能驱邪外出时，也可以补法扶助正气，并配合其他治法，达到助正祛邪的目的。虽然补法有时可收到间接祛邪的效果，但一般是在无外邪时使用，以避免“闭门留寇”之弊。补法的具体内容甚多，既有补益气、血、阴、阳的不同，又有分补五脏之侧重，但较常用的治法分类仍以补气、补血、补阴、补阳为主。
须要注意的是，上述八种治法，适用于表里、寒热、虚实等不同的证候。对于多数疾病而言，病情往往是复杂的，不是单一治法能够符合治疗需要的，常须数种治法配合运用，才能驱邪不伤正，照顾全面，所以虽只有八法，配合运用之后却变化多端。正如程钟龄在《医学心悟》中说“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”.因此，临床上能够针对具体病证，灵活运用八法，使之结合病情，方能收到满意的疗效。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题膏淋实证的代表方剂是（）。A程氏萆薢分清饮
B导赤散
C八珍汤
D八正散
E妙香散
正确答案： E解析： 暂无解析