“六书”理论解释为“以事为名，取譬相成”的造字方法是（）。

题目

“六书”理论解释为“以事为名，取譬相成”的造字方法是（）。

相似考题

1.许慎说:“以事为名,取譬相成”。这是解释“六书”中的()。A、会意B、象形C、指事D、形声

2.《说文解字·叙》中所谓“以事为名,取譬相成”,指的是“六书”中的()。A、象形B、形声C、会意D、转注

3.许慎对“六书”中的“会意”所下定义是A、画成其物，随体诘誳B、视而可识，察而见意C、比类合谊，以见指挥D、以事为名，取譬相成

4.许慎在《说文解字?叙》中所说的"以事为名,取譬相成"是对()字下的定义。A.象形B. 形声C. 指事D. 会意

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  • 第1题：

    许慎对会意字的定义是“以事为名,取譬相成”。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第2题：

    许慎在《说文解字？叙》中所说的“以事为名，取譬相成”是对（）字下的定义。

    • A、象形
    • B、形声
    • C、指事
    • D、会意

    正确答案:B

  • 第3题：

    六书中，（）、（）、（）、（）、是造字方法，（）、（）是用字方法。


    正确答案:象形；指事；会意；形声；转注；假借

  • 第4题：

    “六书”中有哪些是造字方法？


    正确答案:象形、指事、会意、转注、形声。

  • 第5题：

    根据六书理论，“视”这个字的造字法是（）。


    正确答案:形声

  • 第6题：

    根据“六书”理论，“尘”字的造字法是（）。


    正确答案:会意

  • 第7题：

    填空题
    东汉许慎的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用许慎的名称，班固的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。会意者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是（），用字法是（）。

    正确答案： 转注,象形、指事、会意、形声,转注和假借
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    东汉著名文字学家许慎在《说文解字》中为（　　）下的定义是：“以事为名，取譬相成，江河是也。”
    A

    象形

    B

    指事

    C

    会意

    D

    形声


    正确答案： B
    解析：
    许慎的《说文解字》中说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”文字由于使用领域逐步扩大，人们为了使用方便，在文字中加入了表音成分。汉字也出现了由表音和表意两部分符号组成的结构，这种造字方式被称为形声字。

  • 第9题：

    填空题
    根据“六书”理论，“吃”字的造字法是____。

    正确答案： 形声
    解析：
    六书主要是指汉字的几种基本结构，包括四种造字法和两种用字法，分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借，“吃”是形声字，从口，乞声，本义：口吃，结巴，许慎《说文解字》解释为：吃，言蹇难也。

  • 第10题：

    单选题
    下列定义是许慎为“形声”所下的是（）
    A

    建类一首，同意相受

    B

    比类合谊，以见指撝

    C

    以事为名，取譬相成

    D

    视而可识，察而见意


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    “六书”理论解释为“以事为名，取譬相成”的造字方法是（）。

    正确答案： 形声
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》


    正确答案: 标点下文。
    周礼八岁入小学。保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声託事，令长是也。
    ——《说文解字 叙》
    翻译为现代汉语。
    《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教「六书」。「六书」的名称，）第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。
    第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有为某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇，籀文同古文有了差异。（不过古文尚在通行，）一直到（春秋末年）孔子写「六经」，左丘明着《左传》都还在使用古文；古文的形体、意义仍为学者们所通晓。再往后（到了战国），诸侯们依靠暴力施政，不服从周天子；他们憎恶礼乐妨害自己，都抛弃典籍（各行其是）。中国分为七雄并峙，田亩的丈量方法相异，车子的规格尺码不同，法令制度各有一套，衣服帽子各有规定，说起话来方音分歧，写起字来相互乖异。秦始皇初灭六国，丞相李斯就奏请统一制度，废除那些不与秦国文字相合的字。（李斯等人负贾规范文字，）李斯写了《仓颉篇》，中车府令赵高写了《爰历篇》，太史令胡毋敬写了《博学篇》，（它们）都取用史籀大篆的字体，有些字还很作了一些简化和改动，这种字体就是人们所说的「小篆」。这个时候，秦始皇焚烧《经书》，除灭古籍，征发吏卒，大兴戍卫、徭役，官府衙狱事务繁多，于是产生了隶书，以使书写趋向简易，古文字体便从此止绝了。

  • 第13题：

    “六书”理论中一种用抽象符号来指出事物特点的造字方法叫“会意”。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    下列定义是许慎为“形声”所下的是（）

    • A、建类一首，同意相受
    • B、比类合谊，以见指撝
    • C、以事为名，取譬相成
    • D、视而可识，察而见意

    正确答案:C

  • 第15题：

    根据六书理论，“突”字的造字法是（），“窠”的造字法是（）。


    正确答案:会意；形声（“果”为声旁）

  • 第16题：

    许慎的六书中，属于造字法的是：（）

    • A、会意
    • B、转注
    • C、假借
    • D、写事

    正确答案:A

  • 第17题：

    根据六书理论，“雅”的造字法是（）。


    正确答案:形声（此字本义为“乌鸦”，形旁为“隹”，声旁为“牙”）

  • 第18题：

    填空题
    根据六书理论，“突”字的造字法是（），“窠”的造字法是（）。

    正确答案： 会意,形声（“果”为声旁）
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    根据六书理论，“馏”的造字法是（）。

    正确答案： 形声
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    许慎《说文解字》中的“以事为名，取譬相成，江、河是也”说的是____造字法。

    正确答案： 形声
    解析：
    《说文解字》中对形声的解释是，“以事为名，取譬相成”。形声属合体造字法，是用表意的形符和表音的声符拼合起来进行造字的方法。

  • 第21题：

    单选题
    许慎在《说文解字？叙》中所说的“以事为名，取譬相成”是对（）字下的定义。
    A

    象形

    B

    形声

    C

    指事

    D

    会意


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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