参考答案和解析
正确答案: 1、皇权至上-通过舆论使全民相信皇帝是国家唯一合法统治者;
2、文化禁锢-树立儒家和佛教为国家正统信仰,取缔其他任何思想源泉;
3、严苛刑罚-使人民不敢触碰红线。
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  • 第1题:

    阐述中国古代社会三大总体特征


    参考答案:从战国末期到清代总体特征是:1)以自耕农经济为主,手工业为辅的封建自然经济。2)专制主义中央集权制度。3)儒家为主,儒道互补的文化体系。

  • 第2题:

    阐述中国古代社会控制的主要特点


    参考答案:1)皇权至上-通过舆论使全民相信皇帝是国家唯一合法统治者;2)文化禁锢-树立儒家和佛教为国家正统信仰,取缔其他任何思想源泉;3)严苛刑罚-使人民不敢触碰红线;

  • 第3题:

    中国古代社会经济的运行机制是什么?


    参考答案:

    1、自主经济
    (1)中国自远古以来就是以农作物为主的国家,作为国家发展的基础和人民生存的依靠,农业从客观上也促使地主经济和自耕农经济在中国历史上长期处于统治地位
    (2)地主经济除要向国家交纳赋税外,不存在对上级领主的依附,自耕农也不存在对地主的依附,两者成为古代经济中最有活力的经济形式。
    (3)地主经济存在扩大再生产的机制,自耕农可以将剩余产品出卖转变成货币,并用于购买土地扩大再生产,这两种基本经济形式构成了中国古代经济发展的根本原因。
    2、竞争机制
    一地主之经济为代表的资助经济也是一种竞争经济,地主与自耕农、地主与地主、以及自耕农与自耕农之间在法律上是平等竞争关系,但在经济上是不平等的,地主和自耕农间的关系在竞争中发生变化,大地主延续几代后沦为自耕农甚至是佣农,自耕农也可通过购买土地上升为地主。所以,中国地主制经济存在一种潜在的竞争机制,正是这种竞争机制导致中国古代社会可续技术和经济的发展,也是中国古代经济社会历史周期性反复的根本原因。
    3、社会管理
    管理体制包括发达国家的官僚机构和村社组织,通过这种发达的官僚机构和遍布全国各个角落的村社组织,将分散的地主经济和小农经济组织起来,形成一个反复而又庞大的国民经济。


  • 第4题:

    1934年()写成《中国的古代社会与老子》。


    参考答案:侯外庐

  • 第5题:

    请列举成人学员的主要特点并阐述成人培训应把握的原则。


    正确答案: 成人学员大致有如下特点:经验丰富;分析能力强,记忆力差;要求尊重,求知欲差;生活压力比较大等。针对成人学员上述特点,在开展培训时应注意把握如下原则:
    一是要尊重。尊重在先,学员会感受培训师对自己的尊重和真诚,会反过来报之以尊重和友善,在感情上愿意接受老师,这就为下面的接受知识和技能训练提供思想感情基础。这一点非常重要。
    二是在教学内容的选择上要精,按照“干什么学什么、缺什么补什么”、急用先学的原则定取舍,以此提高学员的学习兴趣。
    三是培训比重安排上以技能操作为主,理论知识必需和够用为度,不强调系统全面。
    四是每次培训的课程内容量不要安排太多,培训时间不宜太长,尽量减少工学矛盾等。
    五是在培训形式上,多用案例教学、角色扮演、仿真模拟等新颖的形式,让学员动起来、做起来、想起来、说起来,体现激发兴趣和创造性学习的原则。

  • 第6题:

    阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式。


    正确答案: 阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式最高形式当然是揭竿而起,与现行秩序展开暴力冲突。但更持续的是脱离现行秩序的轨道而投身另外的系统。纵观中国几千年的王朝历史,除起义外,民众的反叛主要是皈依宗教、加入帮会乃至做土匪等数种。
    (一)皈依宗教。中国的儒学不是宗教,但实际上却起到了类似宗教的作用,整个上层社会的主流信仰食儒家思想。但是,“五经”和“四书”的士大夫文化对于广大下层民众来说始终是有隔膜的,正统宗教很难真正成为一般民众的信仰。民众在现实世界遭受的苦难,必须有一个出口,于是就在民间形成了一套迥异于士大夫趣味的信仰体系。对于生活在社会底层数千年、终生贫困的民众来说,皈依宗教确实有着精神上的镇痛作用。民间宗教可以说与王朝专职社会相始终。一个原始的宗教可以随俗雅化,进入社会上层,如道教。但下层的宗教仍层出不穷,有旺盛的生命力。这不是因为别的,只因为普通大众的地位低下和生活艰辛,不得不以宗教幻想作为卑微生活的安慰。
    (二)加入帮会。加入帮会,也是民众改善生存状况的选择。这是近世的现象。帮会是清代中后期直至清末民初的社会现象。在传统社会之外,衍生出一种另类的社会,一般称之为帮派、会道门儿:帮以父子论,会以兄弟论。其实是传统社会之外的“黑社会”,但这并不意味着传统社会解体了。传统社会到了后期,大量的民众从传统的农业社会秩序中游离出来,变成“江湖世界”中人。信奉教门,还只是一种组织,信徒可以不离现行秩序潜隐地进行,但帮派的江湖社会,则完全是一个独立的世界。民众失去乡村的背景,变成无所依靠的个体。这样的个体多了,便用了乡村的宗族法则,在这江湖世界中重新构造出一个帮派的社会。宗法制仍是江湖社会的重要组成方式,因此,这个传统秩序之外的社会,也可以视为乡村社会的复制。可复制毕竟是赝品,传统乡村社会的淳朴没有了,复制的社会中只有江湖义气和流氓品行。他们可以成为与现行秩序对抗的社会势力,但他们的上层只是流氓头子,极易被拉拢腐蚀。
    (三)土匪化。如果说帮会势力占据的是城市,是一些买卖兴旺、人群稠杂的活络地带,那么土匪则更偏向于乡村野外;如果说帮会势力一般不愿意公然和正统社会秩序决裂,那么土匪则是向正统秩序和传统道德,甚至是向基本的“人”的标准悍然挑战。土匪在古代的称呼是“盗”和“贼”,它的正式出现在18世纪的清代,到近代成为一大显著的社会现象。土匪式的反叛行径,是对社会无任何节制的报复。毫无疑问的是,这报复的残酷和惨痛,是下层民众对社会的一种绝望的回应。在所有的“土匪性”的表现中,我们看到的是民众在几千年专制政治下的失性。民众永远政治上无权、经济上被榨,日常生活中到处受到强权的百般欺凌,一旦强权秩序崩溃,民众便趁机发作起来。这种所谓的“失性”,实际是无处不在、无时不在的。

  • 第7题:

    地主庄园经济是中国古代社会的经济的主要形式。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    中国古代社会避讳的方式主要有哪些?


    正确答案: 中国古代社会避讳的方式主要有三种:
    一是,通过字形进行避讳,可以用缺笔,拆字,删字等形式进行。
    二是,通过字义进行避讳,指用同义,近义字来代替讳字。
    三是,通过字音进行避讳,指通过同音字,近音字代替讳字。

  • 第9题:

    中国古代社会最高首领的更替制度。


    正确答案: 禅让制和王位世袭制
    1.禅让制:原始社会后期,部落联盟民主推选首领的制度。
    2.王位世袭制:王位世袭制的确立是建立在社会生产力发展的基础之上,顺应了历史发展的潮流,是一种进步的历史现象。

  • 第10题:

    问答题
    阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式。

    正确答案: 阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式最高形式当然是揭竿而起,与现行秩序展开暴力冲突。但更持续的是脱离现行秩序的轨道而投身另外的系统。纵观中国几千年的王朝历史,除起义外,民众的反叛主要是皈依宗教、加入帮会乃至做土匪等数种。
    (一)皈依宗教。中国的儒学不是宗教,但实际上却起到了类似宗教的作用,整个上层社会的主流信仰食儒家思想。但是,“五经”和“四书”的士大夫文化对于广大下层民众来说始终是有隔膜的,正统宗教很难真正成为一般民众的信仰。民众在现实世界遭受的苦难,必须有一个出口,于是就在民间形成了一套迥异于士大夫趣味的信仰体系。对于生活在社会底层数千年、终生贫困的民众来说,皈依宗教确实有着精神上的镇痛作用。民间宗教可以说与王朝专职社会相始终。一个原始的宗教可以随俗雅化,进入社会上层,如道教。但下层的宗教仍层出不穷,有旺盛的生命力。这不是因为别的,只因为普通大众的地位低下和生活艰辛,不得不以宗教幻想作为卑微生活的安慰。
    (二)加入帮会。加入帮会,也是民众改善生存状况的选择。这是近世的现象。帮会是清代中后期直至清末民初的社会现象。在传统社会之外,衍生出一种另类的社会,一般称之为帮派、会道门儿:帮以父子论,会以兄弟论。其实是传统社会之外的“黑社会”,但这并不意味着传统社会解体了。传统社会到了后期,大量的民众从传统的农业社会秩序中游离出来,变成“江湖世界”中人。信奉教门,还只是一种组织,信徒可以不离现行秩序潜隐地进行,但帮派的江湖社会,则完全是一个独立的世界。民众失去乡村的背景,变成无所依靠的个体。这样的个体多了,便用了乡村的宗族法则,在这江湖世界中重新构造出一个帮派的社会。宗法制仍是江湖社会的重要组成方式,因此,这个传统秩序之外的社会,也可以视为乡村社会的复制。可复制毕竟是赝品,传统乡村社会的淳朴没有了,复制的社会中只有江湖义气和流氓品行。他们可以成为与现行秩序对抗的社会势力,但他们的上层只是流氓头子,极易被拉拢腐蚀。
    (三)土匪化。如果说帮会势力占据的是城市,是一些买卖兴旺、人群稠杂的活络地带,那么土匪则更偏向于乡村野外;如果说帮会势力一般不愿意公然和正统社会秩序决裂,那么土匪则是向正统秩序和传统道德,甚至是向基本的“人”的标准悍然挑战。土匪在古代的称呼是“盗”和“贼”,它的正式出现在18世纪的清代,到近代成为一大显著的社会现象。土匪式的反叛行径,是对社会无任何节制的报复。毫无疑问的是,这报复的残酷和惨痛,是下层民众对社会的一种绝望的回应。在所有的“土匪性”的表现中,我们看到的是民众在几千年专制政治下的失性。民众永远政治上无权、经济上被榨,日常生活中到处受到强权的百般欺凌,一旦强权秩序崩溃,民众便趁机发作起来。这种所谓的“失性”,实际是无处不在、无时不在的。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    阐述中国古代社会控制的主要特点。

    正确答案: 1、皇权至上-通过舆论使全民相信皇帝是国家唯一合法统治者;
    2、文化禁锢-树立儒家和佛教为国家正统信仰,取缔其他任何思想源泉;
    3、严苛刑罚-使人民不敢触碰红线。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    阐述入侵种及其主要特点?

    正确答案: 入侵种指在自然、半自然生态系统或生境中定居下来的,对本地生物多样性产生影响并构成威胁的外来种。
    主要特点:
    1、传播能力强(关键):美国白蛾,除成虫能飞翔逐渐自然扩散外,主要靠交通运输扩散。
    幼虫及蛹常可随果品或包装木材远涉重洋,四龄至七龄以上的幼虫可耐饥9-15天,对远距离传播十分有利。幼虫能到处安身和做茧化蛹。
    2、对环境的适应性强:谷斑皮蠹,生长的温度范围在21-40℃,1年可繁殖5代,部分幼虫的滞育期可长达4年至8年。该虫抗低温能力强,2-4℃时能生存12个月,-10℃时可生存72小时。它抗干燥能力亦强,能在相对湿度2%,食物含水量2-2.5%的条件下充分生长发育。
    3、生命力强:马铃薯金线虫,被认为是世界上最难防治的,具有毁灭性。其孢囊可在土壤中长期存活,即使不种植马铃薯也可达30年之久。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    请阐述Dreamweaver软件的主要特点。


    参考答案:Dreamweaver MX是Macromedia公司推出的一个所见即所得的网页编辑软件,它采用了多种先进技术,能够快速高效地创建极具表现力和动感效果的网页,使网页创作过程变得简单无比。 更值得称道的是,Dreamweaver MX不仅提供了强大的网页编辑功能,而且提供了完善的站点管理机制,是一个集网页创作和站点管理两大利器于一身的超重量级的创作工具。

  • 第14题:

    中国古代社会经济结构是什么?


    参考答案:

    1、耕织结合的自然经济 
    在这种经济形态内,作为社会基础的多数农民小生产者,她们的主要生活和生产资料都是在经济单位内得到满足,一个经济单位不是为了交换,而是为了自身的需要进行生产,“农民不但自己生产自己需要的农产品,而且声场自己需要的大部分手工业品”,具体表现就是“耕”与织。 
    另外地主和贵族从农民那里剥削来的地租,也主要是自己享用,很少用于交换,她们的经济生活基本上停留在自然经济的范围以内。 
    2、发展中的商品经济 
    在中国古代,自给自足的自然经济一直占据着主要地位,但商品生产和商品交换很早就出现了,并不断的发展着。因为农民家庭总不能生产他们所需要的全部生产资料和生活资料,由于资源分布和所需生产条件的限制,盐、铁这些生活和生产的必需品固然不是每个农民家庭所能经一个,就是耕织结合在一些地区也不是普遍的现象。所以,在古代社会中,农民家庭任然需要以自己的部分剩余产品去交换那些自己不能生产的产品,尤其是再生产所需要的生产资料,因此市场交换式自然经济的必要补充,而且势必不可少的一个附属物。 
    3、长期延续的中国传统经济 
    在中国传统社会,以农业和手工业相结合为基本特征的农民家庭经济的内在取向就是尽可能少的购买,尽量不与市场发生关系,或将买卖限定在固定的有限的经常不变的范围,着中国习俗和关林也严重的限制了市场的扩大,在中古传统市场的模式下,商品交换不管其怎样发展,并不能改变作为自然经济补充的地位,不能从根本上动摇传统的经济制度。


  • 第15题:

    1930年,()写成《中国古代社会研究》。


    参考答案:郭沫若

  • 第16题:

    请简述中国古代社会朝代更替的历程。


    参考答案:夏朝→商朝→西周→春秋战国→秦朝→西汉→东汉→三国→西晋→东晋→南北朝→隋朝→唐朝→五代十国→辽宋夏金→元朝→明朝→清朝

  • 第17题:

    详细阐述艺术插花构图要求及主要特点?


    正确答案: 构图要求(1)以不对称的线条构图为主;(2)三主枝构成骨架;(3)要有焦点花主要特点:(1)重写意,讲意境和情趣;(2)重视线条美;(3)采用不对称构图

  • 第18题:

    中国古代社会平民与贵族的转换比欧洲频繁。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    中国古代社会,()是必须实行国家控制的。

    • A、盐和丝绸
    • B、盐和茶叶
    • C、茶叶和铁
    • D、盐和铁

    正确答案:D

  • 第20题:

    韦伯认为,中国古代社会不会产生西方式的法律秩序,原因在于()。

    • A、中国古代社会的法令比较少,且都以简明与实事求是的形式而著名
    • B、中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法,法官的裁判带有明显的家长制作风
    • C、中国古代社会缺乏民主成长的土壤,强调君主权威,法令过于残酷
    • D、中国古代社会不存在独立的司法阶层,不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
    • E、中国古代社会不存在可以一体遵循的先例

    正确答案:B,D,E

  • 第21题:

    问答题
    阐述中国古代社会三大总体特征。

    正确答案: 从战国末期到清代总体特征是:1.以自耕农经济为主,手工业为辅的封建自然经济。 2.专制主义中央集权制度。 3.儒家为主,儒道互补的文化体系。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    1930年,()写成《中国古代社会研究》。

    正确答案: 郭沫若
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    中国古代社会,()是必须实行国家控制的。
    A

    盐和丝绸

    B

    盐和茶叶

    C

    茶叶和铁

    D

    盐和铁


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    中国古代社会,国民经济的命脉()是政府垄断控制。
    A

    粮食

    B

    C

    丝绸

    D

    陶器


    正确答案: D
    解析: 暂无解析