更多“有什么样的法文化,就会有什么程度的法治状态。”相关问题
  • 第1题:

    正统文化与地域文化的关系是什么?地域文化对正统文化有什么样的作用?
    我们知道,一种社会文明,总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方面。同时,在一个地城广阔的社会里,只不可能没有地域文化的广布。那么,起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系?地域文化又对正统文化有什么样的作用呢?从逻辑上说,一开始没有所谓正统文化,中原文化当初实际只是一个地域文化;它是经过一定的吸收融摄后,才上升为一种正统文化的。所以,地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声、”的屈原文学,是中国古代文学传统的根基。而且,正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学,有鲁国之儒,有齐国之儒,也有三晋、楚地之儒,所重的儒术各有偏向,正是在这地域性的分派的发展中,儒学走向内涵的丰富。另外,地域文化的相互交融,则可以产生文化的典范人物、典范著述,从而推进正统文化,并作用于地域文化的发展。历代京城,都是八方荟萃之地,不同地域的人们汇聚京师,互相交流,互相观摩,互相影响,各竞优势;在这样的环境里,特别能产生文化的“国手”。他们在为同一的文化作出贡献的同时,也影响着本土后人的价值感、荣誊感。这种情况不仅是京城,任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。

  • 第2题:

    有什么样的法文化,就会有什么程度的法治状态。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    人会有什么样的行为跟人的能力有关,而是跟你的身心所处的状态无关。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    一个社会有什么样的荣辱观,也必然有什么样的社会风尚;反过来,一个社会有什么样的社会风尚,生活于其中的人们也就会形成什么样的荣辱观。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    世界观决定人生观,有什么样的世界观,就会有什么样的人生观。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    什么叫做内收?闻法和修行时若内收,会有什么样的过患?


    正确答案: (1)内收:
    闻法和修行时不能过于内收,有些人专注得有点过头,抓住一个法义就非要把它弄懂或修成,比如修风脉明点时,心一直耽著耽著……以至于身体不适,心也不适,最后出现种种违缘。如果在闻法时仅仅专注佛法的个别词义,则只能记住一个道理,而无法记住所有道理,这就如同马熊挖雪猪子(旱獭)一样得此失彼,不可能有了知一切的时候。
    (2)在受持佛法的时候,倘若心思过于内收,便会记一个忘一个,无法将所有内容融会贯通,还会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端。

  • 第7题:

    文化发达程度对新闻事业的发展起什么样的制约作用?


    正确答案:新闻传播本来属于人类社会的一种文化现象。传播主体一定要具备一定的文化素养,才能胜任普及文化知识和传播精神文明的神圣工作。接受主体也需要具有一定文化水平,才能形成较强的接受新闻和消化吸收精神文明成果的能力。社会公众的平均文化程度提高了,才能有效扩大信息需求的总量,才能培育和开拓更大的新闻消费市场,为新闻事业的进一步发展奠定雄厚的社会基础。同时,文化发达环境中的社会公众,对新闻传播具有更高的参与积极性,不仅经常向传媒提供新闻线索和稿件,还有识别传媒行为失误的水平,对新闻传播进行经常性的评析和监督,这对新闻传媒来说是受益无穷的善待和义举。

  • 第8题:

    判断题
    有什么样的法文化,就会有什么程度的法治状态。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列对人生目的的作用表述不正确的是()。
    A

    决定走什么样的人生道路

    B

    决定会有什么样的文化水平

    C

    决定持什么样的人生态度

    D

    决定人生价值选择


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    正统文化与地域文化的关系是什么?地域文化对正统文化有什么样的作用?

    正确答案: 我们知道,一种社会文明,总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。同时,在一个地域广阔的社会里,又不可能没有地域文化的广布。那么,起主导作用的正统文化与地域文化有什么样的关系?地域文化又对正统文化有什么样的作用呢?从逻辑上说,一开始没有所谓正统文化,中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融摄后,才上升为一种正统文化的。所以,地域文化是正统文化的资源。“书楚语、作楚声”的屈原文学,是中国古代文学传统的根基。而且,正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。如儒学,有鲁国之儒,有齐国之儒,也有三晋、楚地之儒,所重的儒术各有偏向,正是在这地域性的分派的发展中,儒学走向内涵的丰富。另外,地域文化的相互交融,则可以产生文化的典范人物、典范著述,从而推进正统文化,并作用于地域文化的发展。历代京城,都是八方荟萃之地,不同地域的人们汇聚京师,互相交流,互相观摩,互相影响,各竞优势;在这样的环境里,特别能产生文化的“国手”。他们在为同一文化做出贡献的同时,也影响着本土后人的价值感、荣誉感。这种情况不仅是京城,任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    世界观决定人生观,有什么样的世界观,就会有什么样的人生观。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有什么样的态度,就决定你有什么样的人生,疾病的产生在相当程度上是由不健康的心理感染的。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    有什么样的原材料就制造什么样的产品,输入决定了输出。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    下列对人生目的的作用表述不正确的是()。

    • A、决定走什么样的人生道路
    • B、决定会有什么样的文化水平
    • C、决定持什么样的人生态度
    • D、决定人生价值选择

    正确答案:B

  • 第17题:

    一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    走什么样的法治道路,建设什么样的法治体系,是由一个国家发展方向决定的。()


    正确答案:错误

  • 第19题:

    单选题
    自人类有城市以来,无论其怎样变化、更新,都离不开自己一脉相承的历史和文化。它穿越时空,不断丰富、积淀,是一个城市区别于其他城市的独特印记,也是城市文明发展的根基。那些有着丰厚文化底蕴的城市总是显出与众不同的气质,从民主城邦雅典到人文之城威尼斯;从时尚之都巴黎到名刹环绕的奈良,独特的文化精神令城市历经千年,依然灿烂。人们看到,有什么样的文化精神,才会有什么样的规章制度,形成什么样的产业结构,结出什么样的经济之果,形成什么样的城市社会。对文段理解不正确的一项是(  )。
    A

    文化是城市文明发展的根基

    B

    文化对城市的发展有深远影响

    C

    城市离不开文化

    D

    没有城市就没有文化


    正确答案: A
    解析:
    文段谈论的是城市和文化之间的关系。A项正确,由文段第二句可知“文化是城市文明发展的根基”。B项正确,由“有着丰厚文化底蕴的城市总是显出与众不同的气质……历经千年,依然灿烂”可知,“文化对城市的发展有深远影响”。C项正确,由“有什么样的文化精神……形成什么样的城市社会”可知,“城市离不开文化”。D项错误,文段“自人类有城市以来,无论其怎样变化、更新,都离不开自己一脉相承的历史和文化,并不是说“没有城市就没有文化”,而是说文化对于城市的重要性。

  • 第20题:

    判断题
    人会有什么样的行为跟人的能力有关,而是跟你的身心所处的状态无关。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    文化发达程度对新闻事业的发展起什么样的制约作用?

    正确答案: 新闻传播本来属于人类社会的一种文化现象。传播主体一定要具备一定的文化素养,才能胜任普及文化知识和传播精神文明的神圣工作。接受主体也需要具有一定文化水平,才能形成较强的接受新闻和消化吸收精神文明成果的能力。社会公众的平均文化程度提高了,才能有效扩大信息需求的总量,才能培育和开拓更大的新闻消费市场,为新闻事业的进一步发展奠定雄厚的社会基础。同时,文化发达环境中的社会公众,对新闻传播具有更高的参与积极性,不仅经常向传媒提供新闻线索和稿件,还有识别传媒行为失误的水平,对新闻传播进行经常性的评析和监督,这对新闻传媒来说是受益无穷的善待和义举。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    有什么样的态度,就决定你有什么样的人生,疾病的产生在相当程度上是由不健康的心理感染的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么叫做内收?闻法和修行时若内收,会有什么样的过患?

    正确答案: (1)内收:
    闻法和修行时不能过于内收,有些人专注得有点过头,抓住一个法义就非要把它弄懂或修成,比如修风脉明点时,心一直耽著耽著……以至于身体不适,心也不适,最后出现种种违缘。如果在闻法时仅仅专注佛法的个别词义,则只能记住一个道理,而无法记住所有道理,这就如同马熊挖雪猪子(旱獭)一样得此失彼,不可能有了知一切的时候。
    (2)在受持佛法的时候,倘若心思过于内收,便会记一个忘一个,无法将所有内容融会贯通,还会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    一个社会有什么样的荣辱观,也必然有什么样的社会风尚;反过来,一个社会有什么样的社会风尚,生活于其中的人们也就会形成什么样的荣辱观。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析