大同

这是康有为阐述其变法主张的重要著作。在本书中，康有为认为，现实世 界一切苦难的根源皆因有“九界”的存在。 他创造性地描绘了一幅“大同”社会的蓝图，在这个理想世界里，破除了 "九界”， 即消灭了国家、阶级、种族、家庭，消除了性别、职业差别，实现了天下太平、仁爱万物、人生极乐。儿童是整个社会的儿童，不 再是某个家庭或个人的子女，对儿童的抚养 和教育均由社会承担。康有为设计了一个前后衔接的完整教育体系，从母亲受胎怀孕进人人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进入慈幼院，直到进入小学院、 中学院和大学院。

康有为认为，现实世界一切苦难的根源皆因有“九界”的存在。他创造性地描绘了一幅"大同”社会的蓝图，在这个理想世界里，破除了 "九界”，即消灭了国家、阶级、种族、家庭，消除了性别、职业差别，实现了天下太平、仁爱万物、人生极乐。儿童是整个社会的儿童，不再是某个家庭或个人的子女，对儿童的抚养和教育均由 社会承担。康有为设计了一个前后衔接的完整的教育体系，从母亲受胎怀孕进入人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进人慈幼院，直到进人小学院、中学院和大学院。 (1) 人本院。 已怀孕的妇女进人人本院。院内应有品种丰富、内容健康的书画、音乐，随时供孕妇阅读欣赏。工作人员需经过精心选择，有女医、女师、女保、女傅等。 (2) 育婴院和慈幼院。 婴儿断乳之后，即送人育婴院抚养，3 岁后送人慈幼院。幼儿的保育目标是："养儿体，乐儿魂，开儿知识。”在保证幼儿身体健康之外，保育内容还有语言、歌曲和手工。 (3) 小学院、中学院和大学院。 6 ~ 11岁入小学院。小学教育应该遵循 “以德育为先” “养体为主而开智次之”的 原则。儿童11 ~ 15岁进人中学院，应： 智、体兼重，但尤应以德育为重。中学施应该齐全，应该有食堂、体操场、藏 (包括实验室和展览室）、游乐园等。 16岁以后进入大学院，学习至21 大学院教育是专门之学，它的主要任 “于育德强体之后，专以开智为主"。大育应注重实验，校址的选择应结合专业际，应让学生"各从其志”，自由选择、 教师不限男女，但应选择“专学精深与 实验有得者”担任。 在《大同书》里，康有为还以《去保独立》专章论述了男女平等和女子教 题。大同世界里，应当"男女平等，各立，以情好结合”。在教育上，女子在资格和毕业出路上应该与男子平等。康 还从利用女性人才资源及对胎教和儿童的影响角度，说明重视女子教育的意义。